在中国天主教的发展过程中，如其他宗教一样，画家的作品有一些显著的特点，今天我们称这些特色为“文化转变”过的福音故事。首先是文化观念转变。期间，如何使外来的圣像中国化，易被国人接受，这是一个首先要考虑的问题。其实，历史上中华民族信仰中的多元“圣母”，都是表达众人所祈盼的，大能而慈悲的母亲，就是天上唯一慈母的“象征和徽号”，就是让人充满敬意、信托、依靠的中华圣母。
1930年，民国辅仁大学创设美术系，美术系老师陈缘督结合中、西方文化传统，用中国画技法描绘天主教圣母像，开创了民国天主教画派，这一画派的核心人物是陈缘督及他的学生陆鸿年、王肃达、刘彦斌、徐济华等。当时，该画派作品在欧洲许多国家有极大影响力，师生们的绘画集《中国公教美术》《我主圣传图》大量印制，1938年至1950年，先后有英文、法文、德文版发行。
辅仁画派以《圣经故事》为主要题材，将其中的宗教人物中国化，如圣母玛利亚的绘像中使用了传统仕女画的造型和技法，还有的参用了中国民间信仰中的观音菩萨像，面孔也是中国人的形象，描绘了这位天上慈母光鲜亮丽、美艳灿烂；美丽温柔、纯洁善良；庄重虔诚、慈悲仁爱的完美形象，实现了中西合璧的奇观。下面让我们看看中国三位著名画家，如何让圣母玛利亚变成中国人。
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NO.01 方希圣
方希圣（Edmondvan Genechten, 1903—1974），比利时人，1924年入圣母圣心会，1929年来华，1930年晋铎；历任西湾子、两间房子、灶火沟等地本堂，后居北京，执教辅仁大学，教授西方艺术课程，推广圣艺。
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NO.02. 陈缘督
亚物光耀海星
天神之后
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NO.03. 王肃达
园林中的圣母 圣子与天使（ 20世纪初）
圣母冠冕图（20世纪初》
王肃达 (1910.6—1963.9)字赞虞，笔名墨浪，河北武清人。北京辅仁大学毕业。曾任辅仁大学美术系教员、研究员，人民美术出版社创作室创作员。中国美术家协会会员，北京中国画研究会会员。他擅长中国画、连环画、年画。
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NO.04. 陆鸿年
陆鸿年（1914、9、—1989、10）江苏太仓人。幼年酷爱绘画，中学时期随李智超习山水，1932年考入辅仁大学美术系学国画、壁画。1936年毕业于辅仁大学美术系并留校任美术系助教。1949年后历任中央美术学院中国画系讲师、副教授。中国美术家协会会员，北京工笔重彩画会副会长。擅国画工笔重彩人物，尤以仕女画见称。作品构图新颖、笔墨细腻、形象秀美。同时，他也是一位圣艺画家，为了表达对家乡的思念之情，他的作品经常署名“太仓（祖籍江苏太仓）陆鸿年”。
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NO.05. 张善孖
救世圣母像
救世之母
张善孖（1882年—1940年），名泽，字善，一作善子，又作善之，号虎痴。他是张大千的二哥，画虎大师。张善子善山水、花卉、走兽，尤精画虎。豢虎以供写生，写虎各种形态。作品精妙沉雄，尤著神韵。
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NO.06. 张大千
张大千（Chang Dai-Chien，1899.5.10—1983.4.2），原名正权，后改名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里港人，斋名大风堂。他一生创作了大量的作品。以圣经为题材的画作有《雅歌·香草嘉果良木册》，这是一组以《旧约》雅歌为题材的国画，曾拍卖3795万元。还有一幅《圣母抱耶稣像》，纸本国画设色，66.5×106厘米，1951年，台湾台北内湖方济各堂收藏。
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NO.07. 其他作品
郑慕康 作品
罗冠樵作品
顾玉凤作品
周士心作品
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