那么，方济各教宗对人工智能（AI）的态度如何呢？以下是一些关键点：
• 对人工智能的开放态度：方济各教宗在2014年的一场弥撒中提出，如果火星人来寻求洗礼，教会应该如何回应。这个假设性的问题引出了教会对智能生命的接受度。
• 人工智能与人类福祉：教宗方济各强调人工智能是且必须是人手中的工具，并且对人工智能的发展表示关注，认为它对经济和社会具有破坏性影响，也可能对生活质量、人际关系、国际稳定及共同家园产生负面影响。
• 技术主导模式的担忧：教宗方济各担忧人工智能会强化技术主导模式和丢弃文化，加深先进国家与发展中国家之间的差距，并将对人类生活基本重要的决策权交给机器。
• 人工智能的道德发展：教宗方济各提出需要一种算法的道德发展，以此来引导新技术的行程，并强调人工智能和其他关键工具一样，出自人手，因此“是且必须是”人手中的“一个工具”。
• 人工智能与人心智慧：在第58届世界社会传播日文告中，教宗方济各讨论了人工智能与人心智慧的关系，强调人类要决定自己是成为算法的素材，或是选择滋养人心的自由。
• 演算法伦理：教宗方济各提到了被称为“演算法伦理”的新前沿，旨在确保对相关程序进行能够胜任和共同分享的验证，使人类与机器之间的关系得以整合。
• 人工智能时代的圣心教育：在新通谕《Dilexit Nos》中，教宗方济各提到，在数字世界中运行的算法表明，我们的思想和意志比我们之前想象的要“统一”得多，强调仅靠技术解决方案无法解决人类内心更深层次的需求。
总之，方济各教宗对人工智能持有审慎的态度，强调人工智能应当服务于人类福祉，并且需要在道德和伦理的框架内发展。他提倡对人工智能进行深入的反思，并关注其对人类社会和个体心灵的影响。座额我略大学举办的一场讨论利玛窦的专题会议上，圣座国务卿帕罗林枢机、耶稣会总会长苏萨神父，以及香港主教周枢机在当天上午的会议中发言。
