德尔图良，一位古罗马时期的公教神学家与哲学家，留下了许多深刻的名言，这些名言不仅反映了他的神学思想，也深刻影响了后世。以下是一些他的经典名言：
一 、经典名言
1.信仰的本质
（1）正因为荒谬，我才信仰。
这句话出自德尔图良的拉丁文著作《论基督的肉身》，表达了他对信仰的独特理解，他认为信仰往往超越理性，那些在理性看来荒谬的东西，正是信仰所要把握的。也正是正是那些看似荒谬之事，才更值得我们去信仰。
（2）天主之子死了，虽然是很荒谬的，却是完全可信的；祂之子被埋葬后又复活了，虽然是不可能的，却是确定无疑的。
这句话被后人总结为“正因为荒谬，所以我才信仰。”
（3）我相信造物主，因为我无法证明他。
体现德尔都良对于信仰超越理性的看法。
2.信仰的纯洁与坚定
（4）太阳决不会因为照在粪堆上就变得差些。
比喻信仰的纯洁与坚定，不因外界环境的恶劣而改变。
3.信仰与知识
（5）不要知道你不该知道的，因为你该知道的已经知道。
信仰的谦卑与知足，告诫人们不应过分追求知识，而应专注于信仰本身。
4.哲学与神学的区别
（6）雅典与耶路撒冷有何相干？基督与柏拉图有何相通？教会与学院有何相同？
这句话出自德尔图良的《驳瓦伦丁派》，表达了他对于基督教信仰与希腊哲学的对立看法。及对哲学与神学界限的明确划分，他认为两者不应混淆。因为，信仰高于理性，理性和哲学是毫无价值的。
5.神格的唯一性
（7）神格唯一说，乃是信仰的基石。
德尔都良强调了神格的唯一性，是他神学思想的核心之一。
6.信仰的牺牲精神
殉道者的血，乃是教会的种子。
这句话出自德尔图良的《致殉道者》，表达了他对殉道者的尊重和对教会的看法。
这些名言不仅展示了德尔图良深邃的哲学思想，也为我们提供了关于信仰、理性和人类精神的深刻洞见。
二 、生平轶事
在德尔图良的晚年时期，他的思想发生了一些显著的变化，特别是他对禁欲主义的严格坚持。在此之前，德尔图良的神学观点相对较为传统，但随着时间的推移，他逐渐倾向于更加严格的禁欲主义立场。
这种变化导致他与当时的主流教会产生了分歧。德尔图良认为，基督徒应该完全放弃世俗的享乐和物质追求，专注于精神的修行和内心的净化。他主张严格的道德规范和禁欲生活，认为这样才能真正实现与上帝的合一。
由于这种分歧的加剧，德尔图良最终决定加入摩泰教派。摩泰教派是一个相对较为保守和严格的基督宗教派别，他们更加强调禁欲主义和道德的纯洁性。德尔图良认为，在这个教派中，他能够更好地实践自己的信仰理念，并与其他持有相同观点的人共同追求更高的精神境界。
三 、生平简介
德尔图良（或译特图里安、特土良，Tertullianus，约155年至160年—约225年），是公教著名的神学家和哲学家。
他生于迦太基，也卒于此地，因理论贡献被誉为拉丁西宗教父和神学鼻祖之一。德尔图良在神学历史上影响深远，更有其重要性。
他是第一位提出本质 (substance) 与位格 (person) 这个观念的神学思想家，后来在尼西亚信经( Nicene Creed) 制定形成时，就用到这些观念。
虽然有人认为他的神学没有多少原创性，而他自己亦承认常借用早期护教士的思想，但他汇集资料的能力与别具一格的阐释方法，不仅为我们保留了第二世纪非常有价值的神学遗产，亦为我们写下许多第一手的教义，这些都说明他在教义史上所占的崇高地位是配得的。
