目录：贵州省概况导游词、贵州黄果树瀑布导游词、布依族石头寨导游词、龙宫导游词、荔波樟江导游词、马岭河峡谷景区导游词、兴义万峰林导游词、十丈洞景区导游词、四洞沟景区导游词、梵净山东自然保护区导游词、黎平肇兴侗寨景区导游词、黔灵山公园导游词、天星桥景区导游词、天龙屯堡天台山景区导游词、遵义会议会址导游词。
贵州省概况导游词
我们把贵州拆开来看呢，就是“中、一、贝、州”了，解释为中国的一个宝贝州。而今天大家就站在了神舟大地的这片土地上。贵州的东部是我们的湖南省，西部是云南省，南临广西，北临重庆市和四川省。对于贵州有一个说法是“八山，一水，一分田”也就是说把贵州看为一个整体的话，那么它的百分之八十都是山了，但是我们的这个山却不是一般的山，他有一个很专业的名字叫喀斯特山（可溶性岩经受水流溶蚀、侵蚀以及岩体重力崩落、坍陷等作用过程，形成于地表和地下各种侵蚀和堆积物体形态的总称。喀斯特地貌是具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称，又称岩溶地貌。除溶蚀作用以外，还包括流水的冲蚀、潜蚀，以及坍陷等机械侵蚀过程。喀斯特一词源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半岛碳酸盐岩高原的名称，当地称为，意为岩石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究发轫于该地而得名。）这些喀斯特山表层土壤很薄，所以在贵州不会看到大片的高大的乔木阔叶林，我们的原始森林大多都是灌丛和萌生矮林，但是就是这样的低矮灌木丛中却成长了众多的药宝，药材之宝。还有就是优质的茶叶。最适合茶叶生长的环境可用四个字来形容：两高两低。这两高是高海拔高湿度，两低是地日照低纬度。而贵州是就位于北纬24度到29度之间的高原地区，年日照最多也就1800个小时左右，贵州距离南海较近，处于冷暖空气交锋的的地带，降雨量丰富空气湿度大，贵州的土壤多酸性和微酸性且含大量铁质和磷酸盐，这样得天独厚的生存条件有利于茶叶有机物的形成和茶叶的柔嫩芳香，全国十大名茶就有贵州的都匀毛尖茶。而产于贵州湄潭的湄潭翠芽曾经被报道说，江浙一带的茶商曾经在贵州收购大批量的湄潭翠芽用来加工成龙井茶这样的报道。
给大家讲到的山，就是我们来到贵州所要做的事之一了，来到贵州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少数民族文化、了解我们的酒文化、了解红色文化。
水在被说成是：百河、千江、万湖。降水丰富，沟壑纵横，河网密度大，在贵州省流域面积在10平方千米以上的河流就有984条，虽然没有像长江黄河那样大河大江，但是河湖却不计其数。有句话说，一江春水向东流，在贵州的西部的雷公河的水呢却流向了我们的珠江流域和长江流域，所以这句话在贵州叫做一江春水两头走。天时造就了地利，水资源丰富造就了贵州各式各样的水态水景，比如我们的亚洲第一的黄果树大瀑布、位于世界遗产地赤水的十丈洞瀑、地球上最美丽的疤痕马岭河大峡谷，南江大峡谷、乌江三峡、息烽温泉、剑河温泉等等，优质的水源酿造了众多美酒，世界三大名酒之一的茅台酒就产在贵州，除此之外还有我们的习酒、董酒、珍酒等等。我们有好山和好水之外呢，还有好酒。所以来到贵州醉于美丽风景的同时怎么能不醉于美酒呢？
在贵州的洞穴中岩溶洞穴数量最多，规模最大，结构最复杂，景观最奇特，在中国乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游价值的溶洞就有1000余个，全国已知的长度在10公里以上的大洞仅有10个，而贵州就占了8个。在贵州所有的洞穴景观中，织金洞最以其气势恢宏，景观奇特和具有极高的审美、观赏和科研价值而闻名，前国际洞穴协会主席评价织金洞为“世界一流名洞”，有句话说是：黄山归来不看岳，用在织金洞就是织金洞归来不看天下溶洞。当然贵州两个5A国家级风景名胜区的龙宫虽不及织金洞之气势博大，却是另一种幻恍诡异，神话世界般的岩溶风光体验。这些名洞绝景是游客漫游在“地下世界”中增长知识，所有要想高品位的美学享受，贵州无疑是最理想的首选之地了。
与自然环境相映衬，古朴淳厚、绚丽多彩的民族风情，多层面的呈现出原始文化色彩斑的神秘基因。云南是七彩云南，而贵州省的一个省委领导却说我们是多彩贵州啊！的确，贵州是个多民族的大家庭，3900多万人口中，少数民族就占了1/3，而贵州世居的包括我们的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑶、彝等少数民族就有17多种，这些民族的建筑、服饰、饮食、婚俗、祭祀、节庆等方面无不发出异彩分层的人文文化光芒。对于少数民族有“三里不同风，五里不同俗，大节三六九，小节是天天有”。各个少数民族的歌舞也独具各自的特色，
民族原生态歌舞被列入非物质文化遗产的就有侗族大歌、木鼓舞、锦鸡舞、八音坐唱等等，侗族有句话说“饭养身，歌养心”，足以体现歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一种多声部，无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐，侗族大歌唱进了法国巴黎，唱进了维也纳音乐厅，侗族大歌还入选2010年上海世博会的开场表演，侗族大歌可以说是一个种族的声音，一种人类的文化。被誉为“清泉般闪光的音乐”；八音坐唱是布依族世代相传的民间说唱艺术，八音坐唱是八人持各种布依族乐器围圈伦递坐唱，新中国成立后，我们贵州兴义市布衣八音队多次应邀参加国内外演出，被誉为是“凡间绝响，天籁之音”，“声音的活化石”，“南盘江畔的艺术明珠”，由于少数民族大都分散在贵州的不同地方，游客们很少有机会同时欣赏那么多少数民族艺术活宝，所以贵州省博物馆从贵州各少数民族聚居地把这些原生态的非物质文化遗产挪到到了省博物馆，向来自于全国乃至世界各地的朋友宣传我们多彩的少数民族风情，让大家能够体验世界上绝无仅有的原生态歌舞。
第二要了解的就是我们的酒文化了。酒自古以来就浸润着整个人类社会，上至天子下至百姓，逢年过节，庆生奠死，迎亲送客，洗尘饯别等等一概都离不开酒。
贵州是国酒之乡，民间酒文化内涵极为丰富，敬神祭祀有礼制，长幼尊卑有法度，东南西北有法度，上下左右有禁忌。贵州的酿酒起于何时？据现有资料，可早知在两千一百年前的战国时代，贵州的青山绿水间就无不飘香美酒，当时在贵州一带就生产了一种枸酱酒，《遵义府志》中记载：枸酱，酒之始也。贵州的名酒，不论是质量还是数量，还是风格和特色，在国内外都名列前茅，就如清代诗人郑珍所赞的：“酒冠黔人国”，贵州的名酒中最引人注目的是仁怀的“茅台烧”、“茅台春”，它经过几个世纪的酝酿，逐步发展成为誉满五洲的“茅台酒”。茅台酒独产于中国的贵州省遵义县仁怀镇，是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏名酒之一，是大曲酱香型白酒的鼻祖。
据史书记载，公元前135年，汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国，今茅台镇所在的仁怀县一带所产的构酱酒后,将此酒带回长安,受到汉武帝的称赞，并留了“唐蒙饮构酱而使夜郎”的传说。据清代《旧遵义府志》所载，道光年间，“茅台烧房不下二十家，所费山粮不下二万石。”1843年，清代诗人郑珍咏赞茅台“酒冠黔人国”。1949年前，茅台酒生产凋敝，仅有三家酒坊，即：华姓出资开办的“成义酒坊”、称之“华茅”；王姓出资建立的“荣和酒房”，称之“王茅”；赖姓出资办的“恒兴酒坊”，称“赖茅”。“华茅”就是现在的茅台酒的前身。
茅台酒，被尊为“国酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔绵、清冽甘爽、回香持久的特点，人们把茅台酒独有的香味称为“茅香”，是我国酱香型风格最完美的典型。
1915年，茅台酒荣获巴拿马万国博览会金奖，享誉全球；先后十四次荣获国际金奖，蝉联历届国家名酒评比金奖，畅销世界各地。从此贵州茅台酒闻名中外，誉满全球。在中国第一、二、三、四全国评酒会上被评为家名酒，并荣获金盾奖章。
1949年的开国大典，周恩来确定茅台酒为开国大典国宴用酒，从此每年国庆招待会，均指定用茅台酒。在日内瓦和谈、中美建交、中日建交等历史性事件中，茅台酒都成为融化历史坚冰的特殊媒介。党和领导人无数次将茅台酒当作国礼，赠送给外国领导人。
茅台酒以优质高梁为原料，用小麦制成高温曲，而用曲量多于原料。用曲多，发酵期长，多次发酵，多次取酒等独特工艺，这是茅台酒风格独特、品质优异的重要原因。酿制茅台酒要经过两次加生沙（生粮）、八次发酵、九次蒸馏，生产周期长达八九个月，再陈贮三年以上，勾兑调配，然后再贮存一年，使酒质更加和谐醇香，绵软柔和，方准装瓶出厂，全部生产过程近五年之久。
2003年茅台酒产量突破一万吨，实现了毛泽东主席、周恩来总理年产万吨的心愿。茅台公司已开发了80年、50年、30年和15年茅台，以及53度、43度、38度、33度系列茅台等，推出了茅台王子酒、茅台迎宾酒等中高价位的酱香型酒。最新推出了神舟酒、及为中国军队特制的名将酒， 形成了多品种、全方位的发展格局。
最后还要了解的就是我们的红色文化了。贵州是个具有光荣革命传统的地方，第二次国内革命战争时期，中国工农红军曾先后五次进入贵州，足迹遍及全省67个县市的山山水水，红军在贵州进行艰苦卓绝的斗争，创建的光辉业绩，给人们留下了大量的革命文物和遗址、遗迹，其中最为著名的就有黔北的遵义会议会址、娄山关、四渡赤水的各个渡口、乌江天险等等，它们不断的教育和鼓励人们在新的长征路上奋勇前进。
世界旅游组织秘书长弗朗西斯科*弗朗加利先生在实地考察后称贵州是：“文化之州、生态之州、歌舞之州、美酒之州”。
贵州黄果树瀑布导游词
黄果树瀑布是中国第一大瀑布，也是世界上著名的大瀑布之一。1982年11月，经中华人民共和国国务院审定，黄果树瀑布已被列为国家重点风景名胜区。
黄果树瀑布距省城贵阳市137公里，位于贵州省西部镇宁县和关岭县接壤处的打邦河支流的白水河上。从贵阳乘车到黄果树，约需一个半小时左右时间。今天起的也比较早，请大家在车上稍作休息，养精蓄锐，待会儿一睹黄果树瀑布的风采.
黄果树瀑布风景区已经到了，下车后请不要走散，我立即去买票，把票发给大家.
进景区后请大家跟着我走。首先我们参观到的是黄果树盆景园。盆景园是黄果树瀑布景区里新近开发的，又一处景观。它离黄果树宾馆仅５００米，占地４０亩，园内展示盆景３０００多盆，姿态各异，争奇斗艳。黄果树瀑布景区地处贵州西部低洼地带，海拔较低，终年无霜，极适宜亚热带植物生长。这里随处可见仙人掌、黄桷兰、白玉兰等多肉植物及其它喜温灌木乔木。除此之外，在南方植物园里常见的栾树、米兰等，也已在此安家。一年四季枝繁叶茂、花团繁簇。
请大家跟着我继续向前走，前面就是闻名遐迩的黄果树大瀑布了。
黄果树瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，总高74米，宽81米，夏秋洪水暴涨，瀑布如黄河倒倾，峭壁震颤，谷底轰雷，十里开外，也能听到它的咆哮；由于水流的强大冲击力，溅起的水雾可弥漫数百米以上，使坐落在瀑布左侧崖顶上的寨子和街市常常被溅起的水雾所笼罩。游人谓之“银雨洒金街”。冬春水小，瀑布便分成三五绺从岸顶上挂下来，远远望去，那洁白的水帘飘然而下，扬扬洒洒，如绸缎飘舞，如仙袂飘举，如淑女浣纱??。数百年来，黄果树瀑布的雄姿一直为许多文人学者所惊叹。清代贵州著名书法家、“颐和园”三字的题额者严寅亮在“望水亭”题写的对联：“白水如棉，不用弓弹花自散。红霞似锦，何需梭织天生成”，更是形象而生动地概括了黄果树瀑布的壮丽景色。
现在，我们来到了瀑布跌落处---犀牛潭。此潭乃因传说有神犀潜藏水底而得名。有没有神犀，谁也没有见过，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人驻足潭边，都会浮想联篇。若是晴天的上午10时或下午4时左右，由于阳光的折射，你还可以透过瀑布冲击时溅起的雨雾，看到从深潭中升起的七色彩虹，使你顿生雄姿盖世，艳丽昭天之感。
这个瀑布为什么起名叫黄果树瀑布，而不叫其它别的什么瀑布呢？据民间传说，是因为瀑布边上有棵高大的黄桷树，按当地的口音，“桷” jué与“果”读音相同，所以人们就习惯称之为黄果树，这是一种说法。还有一种说法，传说很久以前瀑布附近的农民都喜欢种黄果，瀑布边上就有一大片黄果园，因此就把这个瀑布称之为黄果树瀑布了。与世界上其它著名的大瀑布相比，黄果树大瀑布虽然没有非洲维多利亚大瀑布、北美洲尼亚加拉大瀑布、委内瑞拉安赫尔大瀑布那般宽阔、高深和雄伟，但是，黄果树大瀑布自有它奇特之处，它是世界上处在喀斯特地区最在瀑布，也是最壮观的瀑布。这个大瀑布就像是一块奇异的磁石，在它的地面、地下、水上、水中还吸附着一连串丰姿绰约的景致。其中最神奇的一处，就是隐藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤萝攀附，水挂珠帘，故曰“水帘洞”。这是世界上其它大瀑布所没有的奇特景观。
女士们、先生们，“水帘洞”已经到了，这个水帘洞全长134米，它由6个洞窗、3个股洞泉和6个通道所组成。根据中国神话故事改编的大型电视连续剧《西游记》中水帘洞一场戏，就是这里拍摄。
这是第一洞窗，它的位置最低，离犀牛潭水面仅40米，但洞窗则最宽大，有十几米宽，位置在第一、二个瀑布中间，大水时两个瀑布就连成水帘，将洞窗全部封住；水小时则次第拉开，从几米到十几米不等，闵像可以随意开合的窗帘。
这是第二洞窗，它离第一洞窗仅4米左右。这是一个静谧的世界，号称水晶宫。它是水帘洞的心脏部分，长11米，高9米，宽3米。路旁有一股泉水，清澈明净，水长年保持在一个水位。洞顶悬挂着许多钟乳石，在麦秆状钟乳石上还有名贵的卷曲石。洞壁上还悬着数不清的石幔、石帘。
这是第三洞窗，它向外突出，很像阳台。这个洞窗有1米高，3米长，外面围有护栏，游人站在护栏后面可以伸手摸到瀑布，所以人们把这里称之为“摸瀑台”。
女士们、先生们，现在我们要游览的景观是犀牛潭峡谷景观。你们看，从犀牛腰往下，是一道一道相连的跌水，依次是犀牛潭、三道滩、马蹄滩、油鱼井等等。在这一连串滩潭中，为首的自然是犀牛潭，它深17.7米，经常为溅珠覆盖，雾珠淹没。只要有阳光，瀑布溅珠上经常挂着七彩缤纷的彩虹，随人移动，变幻莫测。
黄果树瀑布为什么会这样呢？这是因为黄果树瀑布地处喀斯特地区，是由水流的侵蚀作用造成的。当溯源侵蚀裂点到达上游时，河水沿着喀斯特裂隙冲刷、溶蚀、冲蚀、磨蚀，管道逐渐扩大，形成落不洞及地下河；当地表河注入落水洞后水量的比例逐渐增大，就形成了喀斯特地区特有的袭夺，在明流注入落水洞处，就形成落水洞式瀑布。随着水流冲蚀及策略崩塌作用不断加剧，暗河洞穴越来越大，于是沿地表干谷发育了成串分布的竖井及天窗，它们不断扩大，归并，垮塌，就造成了现今雄伟壮观的黄果树大瀑布和瀑布下游深切险峻的峡谷。
我希望诸位举起你们的照相机，把黄果树瀑布拍下来，留在你们的记忆中，宣传给更多的人，因为，黄果树瀑布是中国的，同时也是属于世界的。
布依族石头寨导游词
黄果树瀑布六公里处有一布依族石头寨，这里不仅是石头的世界，也是著名的蜡染之乡。
瑶族是我国的少数民族之一,人口为2637421人。主要从事山地农业。自称“勉”、“金门”、“布努”、“炳多优”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因为经济生活、风俗习惯的差异，又有“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”等称谓之别。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。
瑶族分布的特点是大分散、小聚居，主要居住在山区。据2000年全国人口普查统计，瑶族人口数为2637421。人。瑶族有自己的语言，但支系比较复杂，各地差别很大，有的甚至互相不能通话。通用汉语或壮语。没有本民族文字，一般通用汉文。瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与汉、壮、苗等族接触，各地瑶族一般又兼通汉语，部分兼通壮语和苗语。
瑶族居住地区多为亚热带， 海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木叠翠， 风景秀丽。因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如：盘瑶、 茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等，多达2 0个支系。新中国成立后，瑶族成了他们的统称。
瑶族的工艺美术有印染、挑花、刺绣、织锦、竹编、雕刻、绘画、打造等，形式多样，内涵丰富，其中尤以蜡染、挑花出名。瑶族礼仪及禁忌
瑶族是十分注重礼仪的民族，在日常生活中，有许多礼仪禁忌。路途相遇，不论相识与否，都要热情打招呼，否则被视为不懂礼貌。平日里洗脸盆不能拿来洗脚。用餐时忌讳互用碗筷。忌讳衣裤当户晒。忌讳在屋内乱吐口痰。猪日不杀猪，鸡日不杀鸡，牛马日不买卖牛马。有客人到家，客人先要与主妇打招呼，主人才高兴，否则被认为傲慢无礼。
瑶族十分尊敬长辈与老人。路遇老人要主动打招呼，并让到路的下方。骑马者，见到老人时必须立即下马。在老人或长辈面前，不跷二郎腿，不说污秽的话，不随地吐口痰，不直呼老人和长辈的名字。与老人和长辈同桌共餐，要让他们坐上席，主动给他们添饭加菜，可口的菜肴要移到老人和长辈面前摆放。火塘是瑶族家庭的核心，火塘上的三脚架以及灶膛，不能用脚踩，火塘内的柴禾忌讳倒着烧。有些地方的瑶族忌吃狗肉，所以到了瑶族地区，不要打主人家的狗，不要吃狗肉。
龙宫导游词
龙宫风景名胜区是一个以典型岩溶风光和宗教人文景观相结合的风景名胜区，是国务院审定的国家级风景名胜区和国家旅游局评定的 5A 级旅游景区。它位于安顺市境内，距安顺市有 27 公里，距省会贵阳 132 公里，与著名的黄果树相距 45 公里，海拔在 1000~1400 米，属珠江水系。
龙宫风景名胜区属亚热带季风湿润气候，主要特点四季分明，冬无严寒，丰无酷暑，年平均气温为 14.6 度，气候十分温和。龙宫风景名胜区以水溶洞、旱溶洞，洞穴瀑布为主，洞内景色奇异，宛若人间仙境，洞外有秀丽的田园山寨风光，以及丰富多彩的民族风情，集山、水、洞、瀑、溪、湖、石于一体。有“三最”的有奇特的景观资源。第一最：龙门飞瀑属洞中瀑布最在，瀑布高达 38 米，宽 26 米，天池之水化学而下，如巨龙出洞若观火，吼声如雷，气势磅礴，是安顺龙宫的独特景观；第二最：是地下暗河最长，全长 5 公里；第三最：龙宫天池天然辐射量全国最低，公为联合国陆地辐射给定值的 1/30，低辐射环境对高血压、心脏病等能起到物理治疗的作用。现在我们一起去探寻神秘的龙的世界吧！
天池就是龙宫的入口，它长 140 余米，最宽处 57 米，平均水深 30 米，是半山上的一个溶蚀性深水潭，现在迎面而来的“龙宫”这两个泼洒大字，是著名美术大师刘海粟 90 高龄浏览龙宫时所题。
现在呢，我们已进入第一洞厅――“群龙迎宾厅”这众多的飞悬而下巨型条状钟乳石，。是不是好客的龙王派出的龙子龙孙组成的仪仗队来迎接我们尊贵的客人呢？左面那一巨大的出水画，不可能出自世间画家的手笔，确实是天造地设。第二厅是“浮雕壁画宫”，展现的都是龙宫的艺术珍宝。左边的壁画画有“双龙戏水”、“狮子滚绣球”“鳄鱼负子”等。、第三厅是“五龙护主宫”。请各们抬头仰望倒县的五条巨龙，它们互相缠绕，共同护卫那一大一小的镇宫宝石。第四厅“水晶宫”。这座宫殿有 4000 多平方米，水深 26 米，是音响效果很好的天然歌厅，有喜爱唱歌的朋友不妨高歌一曲。这饱满的水晶葡萄，大家都不会认错，它要百年才熟一次，希望我们各们朋友身体健康，再过 300 年我们又想会在龙宫宝殿。第五厅是“高峡幽谷宫”。峡谷两岸高 100 多米，幽长 200 多米，宽不过 30 米，而水深就有 20 米，确实洞中三峡，地下漓江。第六厅为“雪涌涵关”，它是一进龙宫的出口，目前我们所浏览的 840 米的游程，仅仅是龙宫的第一部分，其余 4000 多米的地下宫殿，还有待开发。相信大家都已经感受到龙宫确实是一块宝地，神奇的龙宫欢迎各位再次光临。
荔波樟江导游词
荔波樟江风景名胜区是国家级风景名胜区，2007 年与云南石林、征订武隆成功申报为世界自然遗产――“南方喀斯特”，是贵州第一处世界遗产地。荔波樟江风景名胜区位于贵州少南部的荔波县境内，跟省会贵阳 357 从公里，风景区总面积为 273 平方公里，由小七孔鸳鸯湖景区、大七孔地峨宫景区、水春河峡谷景区、樟江沿江风光带等构成。它们总的特点是景外有景，景中有洞，洞中有景；林中有水，水中有林；石头上长树，树包大石头。景区内山、水、洞、林、湖、石、瀑布相互交融，汇为一体。首先我们进入的是小七孔鸳鸯湖景区，以精巧、秀美、古朴、幽静而著称的，锂大家所看见的这座横跨在响水河上的七孔石桥，修建于清道光 15 年，也就是 1835 年，是清代和民国时期荔波通往广西南丹的交通要道。桥旁有“万古兴桥”碑，刻有“群山岩浪千千岁，响水河畔万万年”之句。古色古香的桥下是绿得令人心醉的涵碧潭，两岸古木参天。跟此不远的孟塘河上也横跨着一座七孔拱桥，桥下拱洞宽敞，农用木船可从孔下驶过，被称为“大七孔桥”。在大七孔桥的映衬下，响水河上的七孔桥显得秀丽玲珑，因而被称为“小七孔桥”，成为荔波县的一对风景姊妹桥。走过小七孔桥，迎来我们的是拉雅瀑布，瀑布宽 10 米，落差 30 米，瀑布势如山倒，吼声如雷，颇为壮观。在往前我们走进的这座山就是龟背山原始森林了，这里漫山野生着无数龟背竹，它们或盘根错世插入深深浅浅的裂隙孔窍；或抱着巨石生长，把顽石拱离地面；或把岩石挤破，达到石破天惊的地步，令人惊奇和叹服。现在来到的就是水上森林了，河谷里长着茂密的乔木和灌木，河水从河床的杂木林中穿流而下，年复一年，日复一日的冲刷，河床上已经没有一粒泥沙，连石头也被磨光了棱角而变得“圆滑”起来，但树林死死的扎根有河床里，纹丝不动。涉水河床、跨越跳墩的情趣。这赶时髦的喀斯特洼森林，溪水潺潺，终年不涸，瑶族人从这里引清泉经 4 公里原路，到瑶山乡供人畜饮用，因此，这里水源人们称做“瑶池”。瑶池四周青峰环绕，林中流水淙淙，有如人间仙境。接下来我们就到了鸳鸯湖景区，鸳鸯湖景区是由两个大湖、中个小湖串联的一个奇妙的水网是一驵高原喾斯特湖泊。湖泊最深处达 38 米，湖水四季恒温，水面迂回交合，形成一座不上迷宫，狭窄处如水上上巷道，开阔处似水上森林巨窗。但凡游人慕名来小七孔景区，无不到鸳鸯湖，到鸳鸯湖无不荡舟，荡舟无不打水仗，人们有了“下了鸳鸯湖，白发老翁变”之说。好了，今天我们的荔波樟江之游就到此结束了，希望能给大家带来一段美好的时光。
马岭河峡谷景区导游词
大家来到黔西南观光旅游，咱们现在要参观的景点是被人们亲切称之为“地球上最美丽的伤痕”的马岭河峡谷，马岭河峡谷是喀斯特多层次地貌景观的集中表现，以地缝嶂谷、群瀑悬练、碳酸钙壁挂而著名。现在我无给大家介绍一下这一景区的奇特之处，然后我们一起去感受大自然造就的天沟地缝的奇观吧。马岭河发源于云南省的乌蒙山白果岭上，因流经河段的兴义马岭镇而得名，全长 100 余公里，从源头到汇入万峰湖的河口，落差近千米，加之广泛颁布着碳酸盐性可溶岩，因此河流下切能力强，在原本坦荡的平川上沿着岩石的裂缝，切割出一条狭窄幽深的地缝峡谷，这是这个景区的第一个特点――谷深。马岭河在流经兴义市境内的约 80 公里范围内，河道曲折，特别是接近市区约 7 公里的一段最为令人叫绝，在两岸的悬崖峭壁上分布着常流和汛期瀑布 60 余条，尤其是我们将要浏览的下游一段，仅 205 公里就有 13 条瀑布，形成了争奇斗艳的瀑布群，大家一会儿就会感受到了这里的第二个神奇之处――瀑奇。再下就是是第三个了――岩异；大家仔细看就会惊奇的发现绵延数里的崖壁之上悬挂着似蕉叶或似牛肝，也似丝瓜的东西，其实它们是由于含碳酸钙的河水，在跌落过程中迅速释放出二氧化碳，凝结在崖壁之上而形成的岩页壁挂，规模宏大堪称一绝，这在世界上和各种各样的喀斯特地貌奇观中也是非常罕见的。所以景区的第三个奇异之处就是――岩异，峡谷的底部，是一座巨大的天然浴场，对马岭河伯奇异，在清朝咸丰年间，兴义知县就写诗赞道：“云奇石更奇，奇绝画难比；写奇惟有诗，诗在空山里。”现在就让我们先去感受一下这和意境吧，后面等着大家还有更刺激呢。大家请看正对面的那条瀑布，就是景区内众多瀑布中唯一的一条泉水瀑布，旁边的这条瀑布叫雨洒芭蕉瀑布。据说在很早以前，兴义这里以马岭界，两边分别居住着着苗族和布依族两个村落，两村子相互不来往。苗寨里有位叫阿珠的姑娘，是苗寨里最能歌善舞的女子，她的歌声嘹亮、甜美、婉转动听，再加上她面貌姣好，使她成了苗寨中远近闻名的才女。有一年的春天她来到马岭河采药，她一边走一边唱，歌声响彻谷底，优美的歌声招来了峡谷里的喜鹊，蝴蝶等都围在她的身边听她唱歌，唱着唱着阿妹突然倒了下去，一时间喜鹊、蝴蝶等一帮小动物叫嚷起来，吵闹志引来了正在上游打猎的布依族小伙阿郎。阿郎来到跟前一看，原来是歌声招来了毒蛇，毒蛇在阿妹的腿上咬了一口，阿郎见阿妹面色发白，生命已经成为岌岌可危，也就顾不上礼节，将阿妹的裙角掀起，在被毒蛇咬伤的小腿作品处用嘴吸出毒血。只见血液由黑变紫，由紫变红，这样阿郎才长长的舒了一口气，到下游找了一此草药给阿妹包扎好，然后在一旁守候着。还一会儿，阿妹了，看见旁边帅气的小伙顿时明白了一切，从此以后两经常在峡谷中约会，正当两人的感情之为熊熊燃烧里，他的事情被双方的寨老知道了，于是各自把他俩关了起来。两人经过千辛万苦逃了出来，终于又在峡谷相见了，两个人隔河想望，但是他拉的感情不能被寨子里的人认可，于是两人决定，既然生不能宿，死也要同穴，两人会心一笑后，双双跳入峡谷，许多年以后从两岸悄然流下了两条瀑布，据说是阿妹和阿郎在默默相望，厮守对方。来了马岭河，最刺激的莫过于漂流了，需要漂流的游客可以支谷底感受惊心动魄的峡谷地缝漂流，漂流里程是从天星画廊到赵家渡，全长 22 公里，大约需要 2―3 小时，惊险刺激，但都是有惊无险，马岭河漂流被称之为神州第一漂。
兴义万峰林导游词
兴义万峰林景区是典型的喀斯特峰林地貌，峰林高达 600 余米，厅峰屹立，万峰林曾被《中国地理》杂志评为“中国最美的五大峰林”之一，明代地理学家、旅行家徐霞客就曾到过万峰林，赞叹这片连接广西、云南的峰林：“磅礴数千里，为西南奇胜”“天下名山何其多，唯有此处成峰林；这里除了奇峰如林、田坝似、锦，还有明河暗流、天然湖泊、溶洞交相辉映，相得益彰；还有着布衣古乐――”八音座唱“，以及”八大碗“等布依族的独特文化，景区充满了诗情画意，仿佛人间仙景。说起这神奇秀美的万峰林，从从古到今，民间广为流传着一个美丽的故事。相传在很久很久以前，万峰林一带是一片汪洋大海，为了主人在这埯生息繁衍，玉皇大帝命令镇海神童退去海水，露出了盆地和山川，双命令四方土地神下凡管理这言地界，然而很多年过去了，这赶时髦仍然是荒凉一片。玉帝知道后，便与西王母商量，决定派出西王母的三个子女阿娥、阿凤、阿龙三姐弟去治理。三姐弟十分高兴，决定当夜就下凡，火速完成任务：一更天逢山开路，二更天遇水搭桥，三更天汇聚群山，四更天赶山填海，五更天鸣金收兵。阿娥、阿凤、阿龙姐弟三人带领天匠、技师们迅速来到人间，天始逢山开路，遇水搭桥。这里。土、山神们都慌了，认为如果任由三姐弟把山都赶去填了海，那自己就再也不能当土地山神了。土地山神赶紧牟找东海龙王，桫龙王爷得知海将被填平，也慌了，赶紧去找观音商量，观音菩萨也怕土地山神被赶走后再也没人给自己的烧香传佛了，就决定亲自前往阻止。这里，阿娥、阿凤、阿龙三已经汇聚了群山，正在赶山去填海。大姐带人赶着山来到耳寨，突然听到天上传来奏乐打鼓的声音，她以为是天鼓敲响要求收兵的声音，便停住准备去问个明白，原来却是观音菩萨和龙王命令仙童敲鼓奏乐迷惑了她。二姐阿凤带人赶着海来到鱼龙寨，忽然江河涨起大水，把人马全都冲散了，原来是观音菩萨引来了南海水阻挡，以拖延时间。三弟阿龙带人赶着山来到纳灰寨，突然觉得眼皮十分沉重，只想闭上眼睛睡觉，原来观音菩萨念起了瞌睡经，让阿带的人马都睡着了。不多里，已到了五更天，天鸡一叫，阿隆重推出、阿凤、阿龙三姐弟的仙术法力都失灵了，赶山填海的任务再也守不成了，连自己也无法回到天庭了，从此，三姐弟赶来的山就聚集在这里，成了万峰林。三姐弟没办法回到天庭，便安心下来，带领和质量们给这里的老百姓各种技术，共同把这个地方变得越来越富庶。后来，三姐弟被召回天庭，大姐阿娥升飞时化成了仙女峰，二姐阿凤升飞时了秀女峰，三弟阿龙升飞时化成了将军峰，为三座精巧独特的山峰矗立在万峰林内，成为万峰林中的代表性景点。万峰林分为东峰林和西峰林两大片，本峰林是坦荡的高原泛斯斯文文物景观，盆地中一座座奇美的山峦，与碧绿的田野、弯曲的河流、古朴村葱郁的树林融为一体，构成大自然中最佳的生态环境，形成天底下罕见的峰林田园风光，全然一幅“峰内有谷，谷内有峰；峰里有田联，田里有峰；峰下有寨，寨子里有峰”的山水画卷，还有人把这里的田地形象的称之为“八卦田”，大家看看像不像？由于东峰林没有开放，我只能带大家远眺一下它的神奇之美。东、西峰林，景致各异，相映成趣，分别称之为大自然的山水画、天然大盆景等。
十丈洞景区导游词
十丈景区是一个以瀑布为主的生态景区，宏观世界主要由十丈洞瀑布，中洞瀑布，蟠龙瀑布群，鸡飞岩瀑布群，仁友溪瀑布群，以及十丈洞附近的暗瀑组成。十丈洞瀑布位于赤水城南 39 公里处的风溪河中游，瀑布高 76 米，宽 80 米，是我国国丹霞地貌上最大的瀑布，也是我国长江流域上最大的瀑布。被誉为“神州又一瀑布奇观”。十丈洞大瀑布长期隐藏深闺，直到明代永乐四年，（公元 1406 年），太监谢安奉皇命为皇宫采集优质楠木建造宫殿，这才成为闯入圣洁之地初识风采第一人。太监谢安进入风溪河谷采木的时候，十丈洞一带环境古朴，原始森林茂密，野兽出没无常，交通极为不便，因此，谢安采伐了木材却运不出去，无法向皇帝复命，只好隐居深山野林二十多年，开青播种，自耕自食。据说有人曾看见深潭里沉没有谢安当年采伐的楠木。清代仁怀直隶厅同知陈熙晋偶进十丈洞，惊叹大瀑布的雄奇壮观，有感于太监谢安的遭遇，无意间赋诗一首却成了最早发现十丈洞大瀑布的文字记载。诗云：深洞十丈锁云烟，谢监栖迟二五年。采木使臣归未得，山开青已成田。直到 1986 年 7 月 19 日，中央电视台新闻联播节目首次向世界播放发现十丈洞大瀑布奇观的新闻，这才揭开了十丈洞大瀑布的神秘面纱，广为人知。景区内另有一著名瀑布是被誉为：“美人梳”“中国帘状瀑布的典型代表”的中洞瀑布，瀑布高 18.5 米，宽 75.6 米。景区以繁茂的竹海、成林的桫椤和神奇的丹霞地貌为主要特色，是集生态、科普、娱乐和长征历史文化为一体的旅游景区。
四洞沟景区导游词
四洞沟瀑布群，是赤水国家级重点风景名胜区的重要组成部分。位于贵州省，按大致相赤水市大同镇境内，离城区 15 公里。景区是一段约四公里的册溪间。等的距离排列着四级跌水瀑布为主体，是构成赤水“千瀑之市”的形象景区。这四级瀑布形态各异，神韵俱佳，有如翠螺淋浴，或似新月流光，或若玉蟾戏蛇，或像云中落锦。首先我们看到的是水帘洞瀑布，瀑布宽 35 米、高 21 米，珠帘悬挂，白纱绢绢，声若雷鸣，气势万钧。“水帘洞”三个朱红色的大字雕刻崖壁，更显瀑布壮观神奇。第二道瀑布是月亮潭瀑布，瀑布宽 42 米开如偃月缠云右岸生长着一株茂密的榕树。远看秀得如一把向下的弯形银梳。身临其境，发表与惬意的心情油然而生。现在看到第三道瀑布就更具特色了，叫飞蛙崖瀑布。瀑布高 26 米、宽 43 米。悬崖中间，一个三角状巨石向前伸出，其状如“牛”“牛”前有细条状小岛，，形若游蛇，“蛇”前又有石崖，酷似青蛙，因此当地有“三洞滩头石牛追，蛤蟆欲跳避长蛇”的歌谣。最后一道是白龙潭瀑布，是四沟洞里最大的一个瀑布，而且瀑布周围景色最优美，该瀑高 45 米，宽 30 米，瀑下有一巨石，形状似鞋。相传古瀑布下面的深潭中，经常有一只金鸭子红水。有一次，一位仙人路过这里，捉走了金鸭，却不慎失落一只鞋在这里，化为一石鞋。四洞沟景区内峰媚岭秀，景色优美，溪边奇形怪状的丹霞石星罗棋布，小中天然植物盆景和丹霞石铺成的道路旁桫椤、小金花等国家一级保护和珍稀植物随处可见。景区内沿有雕刻精湛的郑氏古节孝坊，“蔡伦造纸坊”等人文景观，以及神奇的石项山，渡仙桥等丹霞奇观。四洞沟景区被国务院资源考察团称之为“万竹之园”、“小家碧玉”、“没有败笔的景区”。
梵净山东自然保护区导游词
梵净山位于中国贵州东部素有“黔东门户”这称的铜仁地区，江口、印江、松桃三县交界处，最高峰――凤凰山，海拔 2752 米。梵净山不仅是贵州第一山，还是中国中本部武陵册脉的主峰，也是中国 14 个加入联合国“人与生物圈”世界性自然保护区之一，素有‘生态王国“之美誉。整个梵净山东山体庞大，东西宽约 21 公里，南北长约 27 公里，总面积 567 平方公里，次峰”红云金顶“是梵净精华部分，也是梵净山景区中段部分，总面积 150 平方公里。梵净册原先的正名是“三谷山”不知何时变成了梵净山，这大概只有去问当年的佛教高僧们了，梵净山这个山名有浓厚的佛教色彩，它是从“梵天净土点化而来。梵净乃佛教净界。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇四十偏私脚庵、庞大的寺庙群，奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位，这中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。梵净山的美，首先就是美在它的奇峰，峰峰称奇、各有特色、各具神韵。中国四大名著“西游记”，传说唐僧师徒西天取经路过此地时，由于册高，怀脚被拦了一下，即从马背上掉下了几叠经书，形成了梵净山上的峰群，也访问演出是人们所说的“万卷书”。世界独有的奇石“蘑菇石开似一本本经书堆叠而成的，据说这一天工巧匠就是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空亲手所造，不管风吹雨打，日晒雨淋，历经万年依然屹立于山顶，丝毫不变，与之对应相称的梵净山次峰“红云金顶”从梵净山上早冒然而出出，直插云霄，凸出地面 100 米，堪称“蓝天一柱”，顶上分别驻着两座寺庙，即为弥勒佛殿和释迦殿，传说佛祖就是通过此顶来到人间的。所以及们来梵净山的朋友，只要登上这座红云金顶，拜拜就能共享太平。说起梵净山的神奇风光呢，归纳起来有十点：奇山、奇水、奇石、奇花、奇兽、奇云、奇风、奇水、奇庙、奇光。也可以说是十绝，用四句诗来形容就是：怪石奇树风云全，异兽珍禽佛光雪；还有一绝是高路，高路入云朝天门。梵净山四季分明，春天青峰滴翠、山花烂漫、百里杜鹃、十里飘香；夏季清凉一片、处处飞瀑，随时一把矿泉浴；秋天天高气爽，红叶如霞；冬天则银装素裹、冰雕玉砌。梵净山确实是一个旅游、避暑、赏花、赏雪的好去处。爱自然，所以爱生活，爱生活，所以爱自己。愿大家在旅行中可以得到轻松自在的精神享受，烦恼都可以消失殆尽。迎接我们大家的将会是一个新的人生旅程。
甲秀楼导游词
甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内小型人文风景区，犹如西安的大雁塔，武汉的黄鹤楼，成都的望江楼，昆明的大观楼一样，甲秀楼是贵阳的市徽和标志。甲秀楼始建于明代万历 26 年，敢就是 1598 年，至今已有 400 多年的历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他河中的一块形状像鳌的巨石作为基础，修建一座桥连接两岸，并筑一楼以培风水，取名为甲秀楼。建楼用意深远，不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中，而且激励人们努力学习，合贵阳“科甲竞秀”，人才辈出。自此以后，贵阳果然出了许多著名人物，如明末以“读书画三绝”闻名于世的杨世友，清代的两个状元，文状元赵以炯，和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华。我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词是“城南胜迹”，各们朋友可以在这里留影。我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面美工不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，增加了桥梁造型的美感。在全国的风景桥中，浮玉桥是有名的，它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”，扬州西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，非常美丽。桥上的秀楼是三层三檐四角攒尖顶，高约 20 米，四个角上刻有珍禽异兽的图案，底层有 12 根石柱托檐，四周护以雕花汉白玉栏杆，看上去金碧辉煌，十分壮丽，充分体现了中国古建筑的美感。浮玉桥原告有九个桥孔。桥下的涵碧潭在此回旋荡漾，形成“长江水倒流，九眼照沙洲”的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭，小巧玲珑，从远处眺望，半圆形的桥孔与宏观世界在水中的倒影全在一起，刚好是个正圆，桥、亭、楼的影子一齐映在水中，晃晃漾漾，给人以“镜中景、水中楼”的朦胧感觉，诗人更把这各感受写成了一幅楹联，用“水从碧玉环中出、人在青莲辨里行”的诗句点出了它的神韵。过浮玉桥到东岸，还有一座明代园林――翠微园。其主休憩建筑拱南阁为双层重檐歇山筒瓦顶的木结构楼阁，这是贵阳仅存的一座明代建筑原物，它造型优美，无论规模、形貌和装修工艺，在贵阳现存木结构都是首屈一指的。甲秀楼为贵阳主要名胜，素有“小西湖”之称，历代文人墨客往来于此，触景生情，留下很多墨宝，其中尤以清人刘玉山所撰长联最为著名，洋洋洒洒 174 个字，凝结了贵州的历史文化，开头便是：“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，主我一层更上，眼界开拓”。甲秀楼是闹市中一处不可多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，成为历史文化和现代文明的聚集点。甲秀楼欢迎你下次再来。
黎平肇兴侗寨景区导游词
侗族是一个古老的民族，方要分布在贵州、湖南、广西、湖北四省毗邻的贵州黔东南、铜仁及湖南、广西、湖北等省的交界处。在众多的侗族村寨中，以肇兴侗寨最为有名。肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有 920 多户，4000 余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最大的侗族自然寨。“肇”在侗语中是开始、最先的意思。那么肇兴也就是这一方最先开始生存的寨子。据传，村民之先祖陆浓暖，从江西迁徙，历尽千辛万苦，最后定居肇兴。当时这里竹林丛生，荆棘遍野。他于是在一个名叫“象细”的地方挖了一口井，开荒造田，居于井旁。后来陆浓暖的后裔逐渐发展兴旺，村落相应扩大，分迁纪堂、登杠、洛香等寨去居住，肇兴为“六洞之根”鼓楼、戏台、花桥、吊脚下楼是侗寒的标志性建筑物，寨内流水滢洄，两旁皆为青瓦木楼、鳞次栉比，疏密有致，全部都是用杉木建造的干栏式吊脚楼。最具特色的是 5 座鼓楼、 5 座花桥、5 座戏楼大小不一，高低不等，风格各异，与歌坪、禾凉、谷仓、瓢井等建筑相互呼应，形成独特的侗乡村寨风光。首先看到的是侗寨的寨子门，每逢节日或有贵客来访，以及两寨子之间男女婚嫁时，主人们就到寨子门前“拦路唱歌”迎贵客，通过相互盘唱，表达互敬之意和思念之情，客人离去时，主人备办礼物，来到寨子门口，拦路唱歌表示挽留，主客对唱，依依惜别。进门要唱歌，出门也在唱歌，喝酒也要唱歌，所以侗家人常说：“不会唱歌难作客”。肇兴侗寨子全为陆姓侗族，分为五大房族，分居五个自然片区，当地称之为“团”。分为仁团、义团、礼团、智团、信团。鼓楼是侗族村寨的标志，是侗族人民精神文化的象征，是侗族村寨子政治、文化活动的中心。侗族村村寨寨都要建有鼓励楼，有的全寨子共建一座，有的每个房族建一座，肇兴侗寨有仁、义、礼、智、信五大房族，每个房族建一座鼓楼，所以寨子内有五座鼓楼，形成了鼓楼群。鼓楼群是肇兴侗寨最显著的标志。五座鼓楼的外观、高低、大小、风格各异，蔚为大观。鼓楼用处很多，平日劳动之作，老年人青年人云集在鼓楼下棋、谈古、学侗歌等等娱乐活动。遇到大事人们便在楼内聚众议事、排解纠纷；如有贵客来访或逢年过节，人们又可在鼓楼坪上迎宾接客或踩歌堂等，所以鼓楼是侗族人民的政治、经济和文化娱乐的重要场所，也是侗族村寨的标志和中心。花桥也叫风雨桥，是侗族人心中的福桥，按照侗族的传统习俗，花桥一般都害村闲寨尾的溪河畔，建设在人们认为有灵性的地方，与村寨和鼓楼遥相呼应，既便于通行又能聚气和拦挡风水。侗族花桥建筑集亭、台、楼、阁于一体，是一种古老的廊桥式建筑，，风雨桥主要用于交通，桥廊两侧有通桥长凳供人们休息、歇凉，特别是夏天劳动之余板凳上坐满了人，晚上桥内灯火闪闪，人来人往，也是年轻人谈情说爱的场所。
黔灵山公园导游词
黔灵山公园是贵阳市城区内的一座规模宏大的综合性公园，位于贵阳市市西北角，距市中心约 2 公里。同象王岭、檀山、白象山、钵盂山、大罗岭等群山和黔灵湖组成，面积达 425 公顷，解放后辟为公园。山上古树参天，林荫蔽日，气候温和，资源丰富。黔灵山上有近千种高等植物、50 多种鸟类、400 狡只成群本息的猕猴。说起黔灵山，不能不提及赤松和尚。相传清康熙十一年，也就是公元 1672 年，临济宗三十三世赤松和尚到达此处时，深受黔灵大自然的感染，对此地极为推崇大加赞赏，为了难这块福地，他把一棵松树倒栽在山上，奇怪的是这棵松树竟奇迹活了。于是他就在倒栽树的地方创建了弘福寺，并把此山命名为“黔灵山”，以黔这山灵的意思来表示此处为贵州人杰地灵的地方。黔灵山开发已有 600 多年，是藏龙卧虎之地，集自然、人文、社会旅游资源于一处，不但有大自然的美，而且许多文人墨客在这里留下宝贵的墨宝和题咏，古迹甚多。主要景点有弘福寺、九曲径、塔林、瞰筑亭、麒麟洞、烈士墓、黔灵湖等。进入公园，我们从象王岭山脚沿“九曲径”上弘福寺，再从弘福寺往北到黔灵湖。九曲径是一条蜿蜒而上的石级小道，当年赤松和尚来到这赶时髦开山，披荆斩棘，顺山势开辟了一条羊肠小道，后来越走越宽，就修成石台阶了。道路弯弯曲曲，爬坡上坎，共有 382 级石阶，俗称二十四个之字拐。走完九曲径呢就到了弘福寺，我们可以看见正对山门立着的是“九龙浴佛”大型石雕，它描绘的是释迦牟尼的一个故事，在他诞生之时，有九条龙吐水为他淋浴。山门是一座有三个门洞的牌楼式建筑，上面的“黔南第一山”是前国家副主席董必武的题字，弘福寺三个字是中国佛教协会会长赵朴初题写的，这什么山门总是三个门呢？它象征佛教的“三解脱门”，即空门、无相门、和无作门，所以出家受戒便是遁入空门了。大家在弘福寺上了香之后，我们可以顺着这条山间小路一直下到黔灵湖畔。黔灵湖给黔灵山平添了几分灵秀，像一面明镜镶嵌在碧绿的翡翠之中，放眼望去，湖光山色，楼台亭宇，真是构成了一幅灵秀清幽的图画，在湖畔有一个广场，是贵州解放烈士纪念碑，是青少年进行爱国主义教育的场所。从纪念碑侧的盘山道往上走便可以到达动物园。这里是各种动物活动的天地，是少年儿童的乐园，同时也是他们认识自然的课堂。从动物园顺山而下便到了麒麟洞。在麒麟洞内，有一块巨大的钟乳石，非常像一头麒麟，所以得名为“麒麟洞”。大家可不要小看了洞旁的这个“水月庵”，发动“西安事变”的俩位爱国将领张学良和杨虎城都先后被关押在这赶时髦，留下许多故事。好了，到这里呢，黔灵山的主要景点都游过了，希望各位朋友下次再来。
黄果树大瀑布导游词
黄果树瀑布位于镇宁布依族、苗族自治县和关岭布依族、苗族自治县的接壤处，距安顺 40 公里，距省会贵阳 137 公里，黄果友协瀑布是中国第一大瀑布，也是世界第三大瀑布，它的神奇是绝无仅有的，是世界咯斯特工地区罕见的巨型瀑布。关于黄果树名字的来由有很多美丽的传说，其中一个是这样说的：很久很久以前这里盛产黄果，每到丰收季节，漫山遍野全部都要是金黄一片，青年男女就常在黄果树下谈情说爱，海誓山盟，并以黄果树作为见证，这个就是黄果树大瀑布浪漫的由来。另外一种说法比较朴素，说“黄果树”是“黄桷树”的谐音，因为本地口音当中的“果”与“桷”的发音很相近，所以黄桷树就叫做黄果树了。黄果树大瀑布高 77.8 米，宽 101 米，是亚洲第一大瀑布，也是世界著名的大瀑布之一，是世界上唯一能从上、下、左、右、前、后 6 个角度观看和欣赏的瀑布，也是世界上唯一一个有水帘洞从其腰间全长贯穿，即能从洞里面观、听、摸的瀑布。河水从 70 余米高的层崖之巅跌落，凭高作浪，发出轰然巨响，倾入犀牛潭中，飞瀑中东处掀起起层层巨浪，流花四溅，水珠高扬，飞洒在公路两侧，坐落在瀑布右侧崖上的寨子和街市，常被飞扬的沆瀣一气所笼罩，游人谓之“水云山庄”和“玉雨洒金额街”。水帘洞全长 134 米，由 6 个洞窗，5 个洞厅，3 股洞泉和 6 条通道所组成。。我们沿着石径走，便可以穿过水帘洞钻到瀑布后面，大家可以透过洞窗看见巨流从我们头顶飞泻而下，到时候我们会感到和神奇的在自然比较起来，我们显得如此的渺小，再往下直将到达犀牛潭，它位于瀑布脚下，水深 10――17 米，这里是瀑布的跌落处，传说远古时代，此地有神犀出没，因而得名。从这里仰望瀑布，双是另外一番惊心动魄的感觉，要是遇上艳阳高照的时候，潭中常升起一道彩虹，无比壮观。在瀑布对面的观瀑亭上有这样一幅楹联恰如其分的描述了这一景致：白水如棉，不用弓弹花自散‘红霞似锦，何须梭织天生成。
天星桥景区导游词
天星桥景区位于黄果树大瀑布景区下游 6 公里处， 1984 年开始开发建设，于 1986 年正式对外开放，景区面积 7 平方公里，开发浏览面积 4.5 平方公里，由天然盆景区、天星洞若观火景区和水上石林区组成，它溶汇了斯特地貌的精华，集山、水、林、洞、根、藤、石、瀑为一体，形成了形态各异，却又紧密相连。天然盆景区长约 800 米，有大大小小的天然山石及水石盆景。一条三公里的石板小道穿着行于石壁、石壕、石缝之中，漫步其间，真可谓人在画中游。进入天星桥的第一个景点是数生步，这赶时髦水上有石、石中有水，石上又长树，它比起云南的石林更多了一份灵气和秀气，脚下下的石头散落在水中，形成了 365 块跳蹬，下好暗合了一年的周期，它蕴含了世界上每个人的生日，你可以从第一个跳蹬开始数，因为每个跳蹬上都刻有日期，当数到自己的生日的时候，看看四周的景色，将有美不胜收之感，你可以许一个心愿，并照相留念表示人生处处好有好景，这里因此得名“数生步”。天然盆景区中有一个很有代表性的“根抱石”的自然景观，――美女榕。这个是巧夺天工的杰作，有人说它象甘肃敦煌的飞天美女，也有人说它象一个跳水的美女。它是由一块岩石，犹如雕塑家，用坚硬的身体不断的塑造这株榕的根，用艺术的手法让其按照人体曲线变化发展，粗细得体，丰满均匀，最后毅然生成一个如同美女的身姿。前面这片开阔的湖面就是天星湖，这里是《西游记》的“高老庄”猪八戒背媳妇拍摄点。接下来我们来到了天星景区中段，将进入天星洞，洞内有多个巨大的洞厅和众多喀斯特洞穴景观，最大的一个洞厅高 50 余米，直径 150 米，总面积 1 万 8 千多平方米。水上石林区，此段河床宽阔达 400 米，面积约 04 平方公里的石林就长在河床之中，任河水长看冲刷，石林间长着大片的仙人掌和小灌木，终年点缀着绿荫，冰冷的石头上展现的都要是生命的繁荣，所谓“石上流水，水上有石、石上有石、石上有树”。
天龙屯堡、天台山景区导游词
天龙屯堡、天台山景区――平坝天龙古镇位于黔中腹地的黄金通道上，是两进云南的必经之路、咽喉要塞，距离省会贵阳 72 公里，贵昆铁路、贵黄、清黄等公路穿境而过，便利的交通和古朴的文化，安顺因它而成为古代黔中文化的发祥地。天龙古镇在元代就是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站，名“饭笼驿”。本世纪初被当地儒士改名为“天龙屯堡”。在这仅 305 平方公里的方寸之地，尽现 600 年前的大明余风，江淮余韵。我们将在古戏场观看地戏，地戏俗称“跳神”，是历史上的军傩演变而来的，被誉为“屯堡文化”中的“戏剧活化石”，对战争的述说栩栩如生，演出的剧目有《三国演义》《神榜》等武戏，演出时演员头上插着长长稚尾的面具，面罩黑纱，身、穿简单的战袍，战袍分两色，白色代表下面人物，蓝色为反而人物，。演出时手拿木制短小兵器，在锣鼓伴奏下展开剧情。地戏是屯堡人对故土的情感和执着。走进屯堡民居，脚下是大石头的街巷，就如穿行在石头的世界里，我们依然能感受到屯堡古城的百年沧桑，这埯的每一块石头都有着 600 年的历史，石头上岁月的痕迹和棱角，早已在百年的风吹雨打里变得圆润光滑了，在屯堡有这样一句顺口溜“石头的瓦盖石头的房，大前天的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的锅灶石头的缸”。短短的几句便看得出来屯堡人对石头的深刻理解，相信大家在此次屯堡之行后，也能写出一部〈〈石头记〉〉了。在屯堡战争的遗迹是无处不在的，从建筑的碉楼到妇女的服饰都可见一般。屯堡妇女的服饰古朴典雅，当地人称之为“凤阳汉装”，一般以蓝色绿色居多，上身穿长袍，在领口、袖口、衣襟处绣以彩色边沿，下身穿蓝色长裤，在这种看破似繁花锦簇的装扮里，却裹着很多关于战争烟云的说法。当地人是这样形容她们的装扮的：头上两个套套。耳边两个吊吊，腰上两个扫扫，脚下上两个翘翘。头上两个套套是说在古代，丈夫出生在外，生死未卜，这里的妇女便用白色的布带做成套套戴在头上，叫戴“活孝”，而戴黑色套套是表示这个妇女在家里是最年长的了。 600 年的习俗演变至今有了不一样的含义，屯堡妇女结婚时，丈夫要为她拔掉“苦毛”，意思是拔掉苦毛，从此跟着丈夫过幸福安康的日子，然后再为她戴上白色的套套，叫做“白头偕老”。耳边两个吊吊是说屯堡妇女的发饰很独特，她们在梳头时，分三缕，左右两缕在耳边倒挽上去，形成两个髻，再将剩余的头发盘在脑后用玉簪来装饰，再套上白色或青色的套套，这种发饰跟安徽凤阳时代女子的发饰相同，便被当地人称为“凤阳头”。腰上两个扫扫是说屯堡妇女系在腰间的两根青丝腰带，是用 888 盆腔青丝做成，长约 12 尺，代表一年 12 个月――月月平安，青丝腰带也是丈夫在结婚时送给妻子的礼物，是屯堡人一生最珍爱的东西。脚下上两个翘翘是说屯堡妇女的鞋子，在鞋尖处有一个倒勾，屯堡人叫它“抹尖脚”，也有人叫它“高邦单勾凤头鞋”，鞋面镶花滚边绣花鞋是屯堡妇女好绣功和贤惠的体现，是大家可别小瞧那两个翘翘，在古代那里可是藏着锋利无比的暗器呢！屯堡人的主食有糍粑、糯米，副食有腊肉、干盐菜、等等，这些食物都具有长期储存的特点，屯堡人的饮食源于当时的军队，所以战争的影子也一直浓缩在屯堡人的饮食里。
遵义会议会址导游词
提到贵州提到遵义，或许你并不了解，但若提到遵义会议，想必不用我多说，你也能略知一二吧。因为若是没有遵义会议的召开，也就不会有中国共产党解放全中国的伟大胜利，所以，遵义也就成了中国革命史上的一个很重要转折点，给中国共产党的革命史中留下了重要的一笔，也使得这次会议的召开有了深远的纪念意义。遵义会议会址位于遵义市红花岗区老城中心的子尹路 96 号，原为国民党师长柏辉章的私人官邸，是一幢砖木结构的中西合辟的两层建筑，，在当里称得上是遵义最好的一栋房子了。现在我们来到了遵义会址的门口，各位抬头请看，大六的正中高挂着“遵义会议会址”六个金光闪闪的达字是毛泽东书写的，苍劲有力，形飞神舞，金碧辉煌。会址大门两侧是八间铺面，是当年柏家经营酱醋和纸张的店铺，现在我们进了大门绕过垣墙，看见的就是一青石铺成的天井，南侧的这个小门是通往一个自成格局的小四合院，那就是柏家旧宅，天井的北侧就是会址的主楼了，整个主楼的建筑面积为 620.18 平方米。在会址的后面，苍翠的柏树环绕，是一个幽静、雅到的花园。现在我们来到的这间小客厅，就是 1935 年 1 月中国工农红军长征到遵义，于 15 日到 17 日召开著名的遵义会议的会议室，这个房间呈长方形，面积为 27 平方米。现在大家所看到的室内摆设，仍保留了当时的风貌。军委总司令办公室在遵义会议会址的正对的楼下，面积为 56 平方米，两间长方形的房间组成，中间布一道可折叠的六合门。当年，军委副主席周恩来、红军总司令朱德、总参谋长刘伯承等经常在这里办公、运筹帷幄，部署红军摆脱国民党军队的围追堵截，将红军引向胜利前进的道路。周恩来的办公定兼住室在会址主楼西头的第一间，朱德和康克清的办公室兼住室在会址主楼的东头第一间，与周恩来的办公室相对，在大家参观的过程中，我就为各位介绍一下遵义会议的背景。中国共产党在土地革命时期，全国的红军发展到 30 万人，，中共的人数也达到了 30 多万人，随着革命形势的好转，党内的左倾情绪又发展起来，以王明为代表的左倾冒险主义在党中央占了统治地位，使党、红军和革命根据地遭到严重的损失，1933 年 9 月，蒋介石开始发动第五次军事围剿，调集了 100 万大军戟革命根据地，其中以 50 万军队戟中央苦命根据地，企图彻底消灭红军。在左倾思想的领导下，第五次反围剿失败，自此，中居红军于 1934 年 10 月不得不进行战略大转移――长征。在长征途中，由于博古、李德犯逃跑主义的错误，致使红军损失过半，红军人数从 86000 人减少到 30000 人，严酷事实的教育下，逐步意识到左倾错误的危险性。 1935 年 1 月 7 日，红军第一军团第二师攻克遵义，甩开了敌人的围追堵击，在遵义取得了 12 天的休整时间，1 月 15 日到 17 日，中共中央在遵义举行了政治局扩大会议，在会上对博古、李德等人在军事指挥上的错误进行批判，确立了由毛泽东、周恩来等人的军事领导地位，取消了博古、李德等人的军事指挥权。遵义会议后，中共在毛泽东的正确领导下，红军四渡赤水，摆脱了敌人的围追堵截，振奋了红军的土气，从此以后，红军抢渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山、过草地，与陕北红军胜利会师，中国工农红军完成了举世闻名的二万五千里长征的壮举。遵义会议是红军在危急蝗时刻召开的，它及时的挽救了党和红军，这是中共第一次独立自主地运用马克思主义、列宁主义的基本原理解决自己的路线、方针、政策，是中国革命的重大转折点，是中国革命从幼年走向成熟的标志，具有重要的历史价值。可以说，遵义是中国革命史上的一座丰碑。
