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哎，满族难道不是蒙古族的一个分支民族吗？
当然不是，他们俩是截然不同的民族！
或许对很多人来说，满族和蒙古是同一个民族。虽然叫了不同的名字，但两个民族从族源、人口数量及分布、语言、风俗习惯等方面都存在着显著的区别。
民族语言
满族有自己的民族语言。满语属阿尔泰语系满-通古斯语族，满语支，满文是在蒙古文字母的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，蒙古文是畏兀儿人塔塔统阿以回鹘字母为基础创制，蒙古文还包括西里尔蒙古文。满语与蒙古语属于不同语族，双方无法直接对话。
民族源流
满族，即满洲，政府简称满族，共由佛满洲和伊彻满洲组成。其先世长期生活在我国东北地区的白山黑水，并以肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真作为自己民族的名称。满洲原为女真诸部落中一个部落的名称，17世纪满洲逐渐成为编入八旗的女真部落的共同名称。蒙古，自称呼和蒙古。最初只是蒙古草原诸部落中的一个部落名称，成吉思汗建立大蒙古国逐渐吸收和融合了聚居于漠北地区的森林狩猎和草原游牧部落，发展成为这些部落的共同名称。早期的蒙古族分为尼伦蒙古和迭尔列勤蒙古两大部分，尼伦蒙古意即“纯洁的蒙古人”，而迭尔列勤蒙古是“普通的蒙古人”。蒙古人后以大兴安岭为分界线,岭南称“斡尔格蒙古”(岭南蒙古),岭北称“阿鲁蒙古”(岭北蒙古)。
民族宗教
满族早期信仰萨满教，后来也接受了藏传佛教和汉传佛教，而萨满教是其信仰的主导，满族人世代信奉萨满教，他们认为萨满是人与神之间的使者。祭“索伦杆”是过去满族人家的重要祭祀活动。“索伦杆”又称“神杆”，设在满族人家院子中东南方向，满族祭天、祭祖等活动都离不开祭“索伦杆”。
蒙古人早期信仰萨满教，明末清初，藏传佛教逐渐取代萨满教，成为蒙古族的全民信仰。因此，喇嘛和诵经便成为敖包祭祀活动中的主角和重要内容。此外，藏传佛教法事活动还遍及蒙古族日常生产、生活的各个方面。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。
民族服饰
满族冠服有吉服、常服、行服、便服。满族人正式服装为“袍褂”式，不论礼服、吉服、常服、行服，均由各类形制与装饰特征的袍和褂构成，即大襟右衽的袍、和罩于袍外的对襟外褂，各类袍下摆均有不同开衩，故在袍褂内尚需穿不开衩的衬衣以遮蔽腿部，所以完整一套袍褂由三件服装组成。吉服为节日所穿戴，有吉服冠、龙袍或蟒袍、吉服朝珠、吉服带，女性吉服有吉服冠、龙褂或吉服褂、龙袍或蟒袍、吉服朝珠。常服为日常所穿戴，有常服冠、常服褂、常服袍、常服带。行服为出行所穿戴，有行冠、行褂、行袍、行带、行裳。蒙古袍是蒙古人民男女老幼一年四季都喜欢穿着。春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。其式样和颜色因地因人而略有差异。一般蒙古袍的特点是宽大袖长、高领、右衽，多数地区下端不开衩。袍子的边沿、袖口、领口多以绸缎花边、"盘肠"、"云卷"图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。既美观大方，又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝，夏天防蚊虫叮咬、遮暴晒。行可当衣，卧可作被。蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩。
民族饮食
满族喜欢水饭（满语xarukanbuda/xangkanbuda）、拉拉(黏米饭,满语lalabuda)和肉粥（monggobuda）以及包饭（abdahabuda）。满族的饽饽历史悠久，其中最具代表性的是豆包（满语yeyeefen），驴打滚(turgaefen)。较著名的苏叶饽饽（abdahaefen），撒糕(feshenefen)等。满族点心萨其玛(满语，意为糖缠)是全国著名糕点。满族有一些独特的肉类风味食品，可以分成：白肉、血肠、锅子。白肉和血肠吃时候切成片，或者与酸菜烩炖。蒙古族的饮食非常讲究，品种多样。奶茶是蒙古民族日常饮用的一种茶，也是蒙古族人民招待客人的必备饮料。另外炒米、奶皮、马奶酒、奶豆腐也是蒙古族人民必不可少的主要食品。全羊席是蒙古族招待贵宾的传统佳肴，是蒙古族最古老、最隆重的一种宴席，一般只在盛大宴会、隆重集会、举行婚礼或接待高级贵宾时摆设。
民族建筑
满族民居具有其独特的民族特色,可以分为窝棚式民居、半地穴式民居、泥草房式民居、木刻楞式民居、砖瓦式民居五种类型,可以区分为单体建筑和群体建筑。蒙古人古代住蒙古包（蒙古勒格日）。蒙古包分为固定式与游动式两种样式。建国后，牧民逐步定居，院内有正房、厢房80年代有的住砖瓦结构的房屋，有的住水泥、砖石结构的“北京平”。
人口分布
满族人口总数为1068.2万人（2000年），满族人口分布于全国各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京等省、自治区、直辖市为多，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市。
中国蒙古族人口约为650万，中国的蒙古族人口主要分布在中国内蒙古、东北，在新疆、河北、青海都有分布，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。
来源：网易
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