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原创首发 | 共享会计师
作者 | 伟斯基
PREFACE
前言
preface
曾经有一个小镇,里边有8家卖拖鞋的铺子,早上9点开门、晚上6点关门,正好能满足整个小镇的拖鞋需求。在长期的和平相处中,这8家拖鞋铺都能有一定的利润可以赚。
突然有一天,A老板想赚多点,将拖鞋铺开到晚上10点才关门,不少夜间散步或者临时急需的客户便顺道去他店里买拖鞋。久而久之,其余7家发现营业额下降了,有几家甚至出现了入不敷出的情况。
无奈,其余7家只好跟着A老板开到晚上10点才关门,财富的配置又恢复到原先的分配比例。
值得注意的是,“这8家拖鞋铺每天都得多上4个小时班,而盈利却和从前的一样。”
01
(图片源于网络)
作为中国人,应该对“内卷”一词并不陌生;从教育到职场、从婚姻到子女、从经营到投资、似乎人生的每个阶段、社会的各个领域都普遍陷入内卷。
当某个领域早期红利消失,无法再向上突破的时候,就开始“降价潮”、“卷榜单”、“卷营销”,让置身事内的商户&老板叫苦不迭。
马克思将这一情况定义为“劳动异化”,而现代人更习惯称之为“内卷”。这个词起源于德国哲学家康德,他将“内卷”involution与“演化”evolution对照起来论述,称这种无实质意义的消耗如同“陀螺式的死循环”,每个人都要不断抽打自己、动员自己,才能获得极为少量的竞争优势。
很多时候,内卷会导致该领域的圈内人“投入增多、收益降低”,让参与者身心俱疲。
人们并没有把精力放在如何更好地提升和革新上,反而在“一亩三分地”无休止地精益求精、将简单问题复杂化,不断压榨自我以求在残酷竞争中获得微小的优势,对整个社会造成严重的消耗与社会文明的停滞。
一句话概括,就是“创新力不足、低价值较劲、无良式争竞”。
最核心的点在于:社会上层建筑所认同的“进步”,不是突破圈层的革新与增产,反而演化为人与人之间的争斗。
恰似小学生为了79到80这一分(1分可能就是近百名的位差),却要付出更多的培训费与时间投入。在这一过程中,只求名次(战胜对手),成为教育的主要目的;无论付出多少代价,赢了前面的人就是好学生。这样“本末倒置”的内卷文化也蔓延到市场竞争、职位搏斗、学历较量等方方面面,让人们陷入永无休止的怪圈。
正如哈特穆特·罗萨所言,“经济增长速度过快。担忧、焦虑、抑郁会弥漫到整个社会。”
02
(图片源于网络)
曾经有一份在德国的采访,了解当地人民对来德中国人的看法,却发现超过一半的人对中国人的“勤劳”持负面的态度。原因是不尊重当地劳动法、自行加班、持续内耗。
一位女士说:“要知道,如今的劳动福利体制,是几个世纪劳动人民用鲜血争取来的,而他们却妄图推倒重来!”
听到这句话,姓“社”的你是否心头一震?的确,如果没有法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义、巴黎公社和“人人生而平等”的独立宣言…可能我们现在连周末双休的机会都没有。
那问题来了,为什么中国人这么“热爱工作”?为什么一个高度发达的小农经济始终没有过度到现代化经济?没有发生工业革命?
对于这点,尼布尔在《道德的人和不道德的社会》中提过,“人民完全把希望寄托于某个特权阶级来建立一个正义、公正的社会。但这是不可能的,人们往往会陷入道德的‘犬儒主义’,演化成封建集权下的功利主义与极度的群体自私。”
内卷说到底属于文化层面,而中华的文化永远离不开儒家理论。
儒学的第一个特征是“尊卑”。封建专制下严格的等级制度。规划君臣父子、士农工商、靠尊卑来「稳固关系与秩序」(优势),让一个国家、民族、家族能够有序地进行。
但这套体制却把社会群体划分为“三六九等”,只能有“人上人”、而不是“人人平等”;人们为了成为“尊长”,只能将竞争矛头对准他人,拼个你高我低、你卑我尊、“内卷”的根也由此而生。
儒学的第二个特征是“服从”。用孔子的话说,君子有三畏:“畏天命,畏大人,畏圣人之言”。
如果给一个羊群设置一个圈并要求它们听话,即使圈外有鲜美的牧草,这个群体依旧选择“窝里斗”,也不曾想过如何“破圈”。甚至在某个时期,官场形成了“争宠文化”,把“形式”建立在“实事”之上,置老百姓和社会的利益于不顾,只对皇上摇尾乞怜。
正如某学者所表示:“内卷问题的关键更在于目前中国人的价值观过于单一。”目前,我们经济社会面临“难以破圈出新、再上台阶”的囚徒困境,更需要一次崭新的思想解放!
03
7月30日,政治局会议首次提出:要强化行业自律,防止“内卷式”恶性竞争。
风起于青萍之末,中央文件每一个细微的变化、每一个新的提法,往往蕴含着深刻的政策含义。部分地方政府为了GDP和税收政绩,地、钱、人、税全上,甚至违规减税、低价卖地、借钱建厂,这也让被扶持者享受到“红利”,能够以更大的优势打价格战。
像武汉某芯片产业的闹剧就是活生生的例子,为了招商引资,找没经验的人上马项目,靠个空壳计划就把地方政府忽悠得团团转,最后成了国际笑柄。在这种“内卷式”的模式下,旱的旱死、涝的涝死,资源都往亲近“尊长”的企业,而分配不均也导致企业的生存更加困难。
为此,政府应该充当灯塔的角色,不要盲目去增加产能,应该从供给和需求两侧双管齐下,为市场指明道路。三中全会提出的强化市场优胜劣汰机制,说白了就是得让市场自个儿玩儿,政府不能给企业开绿灯,税收优惠、财政奖励、政策补贴都应该一碗水端平,让先进生产力唱主角。
企业要防止“内卷式”恶性竞争,创新就得支棱起来,以攻为守。一方面,需要通过产品创新实现”破圈”,走高质高价的路线;另一方面,需要探索出新领域或合作新模式,激活行业竞争新格局;争取从细分产品、细分技术、细分市场等层面用功,从红海驶入蓝海,实现破局。
END
结语
end
网上有个段子:一个犹太人在十字路口开了一个加油站,生意很好;第二个犹太人在左边开了一家餐馆;第三个犹太人在右边开了一家超市……最后整个区域都火了。换成中国人,第一个开了个加油站,第二、三、四个都来开加油站……最后都不赚钱,整个区域也凋敝了。
《突围之道》里的一段话:“底层输赢的本质,就是用无限的内卷去消耗有限的精力。所以底层没有赢家,想赢的人从一开始就输了。”
竞争的本质是开放与创新、多样与互融;而非体内循环、重复累赘甚至内卷消耗。有人说:“让你加班的不是你的老板,而是其他愿意加班的人。”
我们需要的是一种有序的竞争、一种有节制的奋斗与健康发展的环境。在这一过程中,不要想着鹤立鸡群,而是努力远离鸡群;不再让自己与他人的竞争,而是将重心放在自我的进步和成长上。
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