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咱们都知道,在中华几千年历史变迁中,老祖宗们发明了一整套观人术。比如曾国藩就认为,一个人的脸,对应着大自然的山和水,眼睛是流水,鼻子是高山,通过观察眼鼻和嘴唇,就能判断一个人的正邪和真假。“观其友,知其人”、“观其行,知其心”……这些都是一些经常被拿来用的观人之术。总而言之,识人之道,贵在细节,点滴之中见真章。其实,观人术就是一种“防人术”,防止被一个人外表和语言迷惑,通过细节抓住本质。比如古时候,底层百姓要嫁闺女前,会先摸一摸准女婿的手。管他媒人吹得天花乱坠,若不是大富大贵之家,手上却光滑如玉,那铁定是个好吃懒做的主;若是有茧子,就说明勤劳肯干,闺女嫁过去不会跟着吃苦。这些都是古人从生活中总结下的经验,登不了大雅之堂却有着朴素的智慧。古代民间,还流传着一句有意思的识人俗语——“有福之人两腿毛,无福之人毛两腿”。有福无福,跟腿毛有啥关系?这到底是什么意思,有道理吗?
《相术学》有云:体毛者,多者贵,少者贱。
你可能会感到奇怪,腿毛这东西,在我们现代人来看,不是很雅观,追求精致的人,还会专门去脱毛,怎么跟有福没福扯上关系了?
现代社会背景下可能不好理解,如果回到古代农耕社会,就很好懂了。
古人认为,腿毛多的人是生活富足的人,不需要从事繁重的田间劳作。
为什么呢?中国古代是农业社会,城市规模小,住在城里的王公贵胄、富甲豪绅和手工业者只占很小一部分,90%以上的人都是靠种地为生,需要长时间田间劳作。种地的农民也很爱惜自己的衣服,怕粘上泥土都会挽起裤腿,但这样一来,腿上的毛发就要直接接触泥土,长期下来,腿毛就会摩擦脱落,看起来比较稀少。有一个很形象的词,叫“泥腿子”,就主要指的是农民,因为农民在田间劳动时,腿上常常沾满泥土。而生活优渥、不需要亲自下田耕种的人,腿毛自然保留下来,就变成“有福气”的象征。我们现代人对“福气”的标准有很多种,但对古代大多数的平民百姓来说,不必从事繁重体力劳动而能生活无忧的人,就是让人羡慕的富贵人。按理说“有福之人两腿毛”的下一句应该是“无福之人两腿光”啊,怎么变成了“无福之人毛两腿”呢?这不是自相矛盾吗?其实,下半句这个“毛”是误传,通的应该是“忙”字,本来意思是“无福之人忙两腿”。因为“毛”字读起来更押韵,所以就渐渐把“忙”读成了“毛”。这就好理解了:两条腿整日奔波劳碌,这可不就是疲于生计的穷苦人嘛,“忙两腿”真是非常生动形象,还有点自我调侃的无奈意味。在古代封建王朝,底层百姓没有出头之日,只能一辈子困在黄土地上,“足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。”这就是“有福之人两腿毛,无福之人毛两腿”这句俗语的意思和由来。我们从《孔乙己》这篇小说中知道,过去穿长衫的是文化人,穿短打的是干体力活的。但是长衫你可以借来穿,把自己“伪装”成文化人,腿毛在短时间内却长不出来!所以,想想古人发明出这句俗语,真的是对生活长期观察和总结的结果。不过,随着社会变迁,这句俗语也渐渐失效了,古人讲究“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。
而现代人不仅可以毫无负担地刮毛、剃毛,连五官都可以整个大变样,面相也具有了欺骗性!而且,现代社会,幸福的生活可以靠自己的双手来创造,最终决定命运的,还是自己的努力和选择。你若喜欢,点个关注和在看