南怀瑾先生:若能如法念诵,气脉则节节打通贯穿,色身转化迅速,妄念愈念愈少,达到忘身忘我

文化   2024-08-29 12:16   陕西  











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《準提法开示录》

南怀瑾先生 著述

[内容节选]



持咒之要领,宜不缓不急,字字清楚,明朗庄严。念诵之时应一口气一口气地去念,即当一口气完全念尽时,闭口以鼻根部位吸气,气调好了,再接着念下去,如在共修场合,吸气时,可以耳根听众持诵,心心相随念下去。



修习如法,气脉节节打通贯穿,色身转化迅速。气脉虽非道,但要做到忘身、忘我,还必须走气脉的路子不可,只要不去执着它就好。



持咒与其他软修法门的唱诵,略有不同,其不讲求韵律,低沉单调,周而复始,绵绵密密,生生不已。单调之中,透发庄严,了了分明,感人无形。持咒若仅仅崇尚快速或韵律,而忽略了清晰庄严,在修「止观」的基础上,也许不错,但它却与本法(准提法)的精要,有了距离,就不能完全如法了。



开口持咒到达了声气、心气与身心三合,身、口、意三业专一,气脉通畅振动声带,一口气接一口气地念诵,妄念愈念愈少,气愈念愈长。到此时,任何大动作的开口持诵,都有可能打破三业专一的定境,故而连唇齿都懒得一动,就自然形成了金刚念诵,金刚念诵之唇齿不动,是水到渠成的结果,不是刻意造作出来的。








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