2024去海南2——老君山,道教圣地,一个不让老外去的地方

民生   2024-12-06 15:59   海南  
去老君山那天,天公不作美,下雨,淅淅沥沥。看样子,一时半会儿停不了,烦人!
老君山,原名 “景室山”,距栾川县城大约3公里,秦岭余脉800里伏牛山脉的主峰,海拔2217米(一说2297),国家AAAAA级旅游景区。
老君山有2000多年道教文化历史。传说老子(约前571~前471年)传《道德经》后,告别函谷关关令尹喜,骑青牛而去。《史记》中记载 “莫知其所终”。的确,老子归去何方,历来说法不一,有记载称,老子归隐于洛阳景室山,即今老君山。
北魏时期,在山中建庙纪念老子。唐贞观年间受皇封,修建 “铁顶老君庙”,唐太宗赐名 “老君山”。明万历十九年(1591),颁赐老君山道经诏谕,封为 “天下名山”。
老君山为什么不让外国人去?导游说因为周边有重要的军事设施。

众妙门

“众妙之门” 源自道家经典《道德经》,原意是指 “道” 的微妙无形,后多用来形容非常奥妙。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门。

从深层意义上讲,“玄之又玄,众妙之门” 不仅是对 “道” 的描述,还涉及到人类意识和认知的过程。有人认为,这里的 “玄” 可以解释为意识,而 “玄之又玄” 则是指意识到自己有意识,这种能力或特性就是通往众妙的门户。当人们能够透过表面现象看到背后的道理时,就会有一种恍然大悟的感觉,这种感觉在《道德经》中被称为 “妙”。
总之,“众妙之门” 是一个充满哲理的概念,它不仅代表了宇宙万物的奥秘,也象征着人类意识的觉醒与智慧。通过对这一概念的理解,我们可以更深入地探索世界的本质和生活的真谛。

大道行天下(来自网络)

游览老君山,可直接开车从景区大门进到云景索道处。那里更像是一个服务区,不仅有很大的停车场,还有商铺、餐饮、住宿、卫生间等,各项设施一应俱全。
云景索道到中天门,雨中观景,惬意怡然。周边像是蒙上了一层神秘的,红叶似火,彩林如画。
云景索道

彩林如画

登山杖是维也纳酒店赠送的,雨披是在山下买的,10块钱一件。
雨还在下,中天门没细逛,转坐峰林索道。到站后,穿过仙境隧道,来到云景天路。
云景天路是十里画屏的一部分,是一处集奇峰、怪石、云海、峡谷为一体的核心景观带,全长1380米。青云峰、一线天、百草坪、通天峡、枫树王…… 一步一景,既有北方山水的雄浑大气,又具江南风光的秀丽多姿。有人总结道:游老君山不走天路终生遗憾。

景色确实美,天是的确凉。带着孩子的三口之家从我身边走过,只听那小伙儿操着浓重的河南口音说:“咦!天这么冷,到上面弄两口白酒,还得是53度!” 我打趣地说:“咦!56度二锅头也中!” 他连说三个 “中”,然后,我俩相视一笑。

走过天路,再坐扶梯,步行至金顶,无需多费力。

金顶一角

金顶道教建筑群主要包括老君庙、道德府、金殿、亮宝台、玉皇顶、钟鼓楼、南天门等。千百年来,多次重修,现为明清皇家宫殿式建筑。这里地势较平坦,但要爬上玉皇顶,是得费把子力气!

天宫剧场内有《知道·老君山》沉浸式演出,我们没时间看,只是在这儿吃了碗面。养精蓄锐,稍作休整,迫不及待,准备登顶。

玉皇顶是必去之处,上到峰顶一览众山小。今日不幸,阴天下雨。
上去不易,要爬140多个台阶,而且很陡。游客们一个接一个艰难地攀登,后面人的头顶着前面人的腰腿。太太毫不犹豫,率先开拔,我不甘示弱,紧随其后,好在旁边有铁链相助。其实,再难爬也只能一鼓作气,不可半途而废,因为台阶极窄,上下单行,想不上去都难!

烟雨蒙蒙

玉皇殿内供奉的是玉皇大帝、太白金星及托塔李天王。

上面人挨人、人挤人,回廊、殿内,人满为患。拍照真难,没有合适的机位不说,画面中全是人!我心有不甘,趁机抢了一张,也不枉来一趟。

玉皇顶

从玉皇顶下来,在老君庙逗留拍照,看钟鼓楼、祖师殿、铜牛。

说起铜牛还有件蹊跷事:1955年6月,当地村民杨玉山、潘老得曾盗窃铜牛卖钱,后被判刑。二人刑满出狱后,都得了一种怪病,头上太阳穴侧边长出了两个类似牛角的大肉瘤,不时溃烂,恶臭难闻,寻医问药,无法诊治。不仅如此,脊背迅速萎缩变驼,弯腰弓背,如牛一般。两个人偷牛之前身体都很好,上山打柴,下地干活,几天几夜都不嫌累。自偷铜牛被严惩后,身体迅速变坏,整天气喘吁吁,如负重物。当地百姓说,这是得了报应,老天要他们变成牛给老君爷骑。

走到道德府平台时,雨停了,能见度稍好。不时有云雾随风飘来,若隐若现,如若仙境。远眺金殿,心情倍儿爽,抓紧时间,拍照留念。

金殿远眺

合影留念(2024.11.9)

这里有一打开的书状石雕,左右两页刻着老子《道德经》第一章和第八十一章(最后一章)。矗立良久,感慨万千,距今2500年前的老子道家思想令人惊叹与折服。

“道可道,非常道。名可名,非常名”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”,“政善治,事善能,动善时”,“为无为,则无不治。”

无为(为无为),不是不作为,而是不妄为,不乱作为,不做不该做的事,无为而治,以德化民。这里的 “无为” 即是 “为”。作为领导者尤为重要,淄博的马书记做得不错!

游老君山没有想象中那么难,我们终于登上了玉皇顶。这次游览不仅赏了美景,考验了体力,更是思想认知上的一次升华。

注:封面来自网络

京城晓星
往事回忆,自驾旅游,社会广角,摄影交流,愿与各位好友切磋共勉,携手前行。
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