薛法根《伯牙鼓琴》
师：今天我们上的是六年级的课文，看一下生活当中我们有很多的艺术看一下这是什么艺术？
生：舞蹈艺术。
师：这是什么艺术？
生：绘画。
师：徐悲鸿的马，绘画艺术。这是什么艺术？
生：京剧。
师：这是什么艺术？
生：相声。
师：这是什么艺术？
生：剪纸。
师：剪纸也是艺术。这是什么艺术？
生：书法。
师：你还见过哪些艺术形式？
生：唱歌。
师：歌唱艺术。
生：弹琴
师：音乐艺术、弹奏艺术。艺术有一个共同的特点，一个字叫——美，对，艺术是美的，带给人一种愉悦的享受。那这个单元我们通过歌，画以及我们的书法等等，要经历一段美好的艺术之旅，带着这样一个问题，读——如何欣赏艺术之美。因为艺术并不是人人都能欣赏得到它的独特之美的。今天我们先来听曲子，欣赏音乐这门艺术的美。题目是——《伯牙鼓琴》，这是一篇文言文，选自《吕氏春秋.本味》篇。这是由秦国的向邦、吕不韦和他的门客们编的一本书，其中就有《伯牙鼓琴》。因为是文言文，所以我们在读的时候和现代文不一样，先要读一读古文，三个要求，第一是——读对，第二——读熟，第三——读出意思。怎么把意思读出来呢？
生：我认为可以边读边想要画面。
师：非常宝贵的一条经验。
生：我认为可以借助注释。
师：嗯，好的，理解了你才能读出来。
生：我认为应该加入感情朗读。
师：嗯，好的，这个是更高的要求。老师的一个基本要求是通过正确的停顿，就把古文句子的意思表达出来了。停顿错了，那个意思就错了，停顿正确才能把意思表达正确。请同学们拿出了这张纸，我们自己练习朗读，给大家 3 分钟时间，开始。
师：大概读了几遍？
生：四遍。
师：嗯，好的，一篇古文至少读个三五遍，要读熟。现在我们来看一下这篇古文，这个故事谁来读一下？愿意读的举手，就能读正确读流利的举手。举高一点，我看一下。还有相当一部分同学不举手，请你来试试读读，其他同学认真地听，有没有读对，读熟，更重要的，把意思读出来。
师：好了，听一下其他同学有什么建议？读对了吗？读熟了吗？读出意思了吗？有什么建议吗啊？请你，听好。
生：我觉得他这边的少shǎo 选，它读成了少shào 选。
师：嗯，这个字是多音字，在这里念少shǎo 选，什么意思？
生：少选，一会儿，不久。
师：就是过了一会儿叫少选，你拿出笔来，在这个字上面注一下音。你听得很仔细，你还有什么建议？
生：他这个“巍巍乎若太山。”他读成了魏魏忽若泰山，就只读了下面这部分，漏了个山字头。
师：注意，这个字有山字头的念——wēi ，巍峨的巍，少掉 山字头才念魏，你注意一下音，巍巍，来，一起念一巍巍。非常好，听得很仔细哦。两个建议了。
生：我认为，他在读的时候可以稍微间断一下，不要一口气读完。
师：你看，有逗号、有句号，要注意停顿。其中有一个句子，你再来读一读，请同学们听一听啊。
生：以为wèi 世无足复为wéi 鼓琴者。
师：听好啊。
生：我认为这应该这样读，以为wéi世无足复为wèi 鼓琴者，第一个是为wéi，第二个是为wèi 。
师：给他解释一下为什么第一个字念为wéi？
生：第个字它的词是以为，以为我们一般都读为wéi。复位，就是说让他再一次鼓琴他读wèi，而不是为wéi。
师：以为，认为我们都念为wéi，注音做好。复为，念wèi，就是为了。那你看看，这句话的意思在下面有注解，你来读一读这句话的意思是什么？
生：认为世上再没有值得他为弹琴的人了。
师：为之，重来，再读一遍。
生：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
师：所以后面那个是复为wèi。那你再来读这个句子，把意思读出来，注意停顿。
生：以为wèi是……
师：以为wéi
生：以为wéi世无足复为wèi 鼓琴者
师：非常好，有进步了吧。把意思再读得更鲜明一点，注意停顿。
生：以为世无足复为鼓琴者。
师：非常好，大声再读。
生：以为世无足复为鼓琴者。
师：你把这句话再读一遍。
生：以为世无足复为鼓琴者。
师：站好了读。
生：以为世无足复为鼓琴者。
师：一起读——
生：以为世无足复为鼓琴者。
师：读熟——
生：以为世无足复为鼓琴者。
师：读得很顺口——
生：以为世无足复为鼓琴者。
师：把意思充分的表达出来，以为wéi 世 无足复为 wèi 鼓琴者。来，你再读一遍。
生：以为世无足复为鼓琴者。
师：这次读的好。现在请你来读一读全文，读正确，要注意停顿，把意思读出来。伯牙鼓琴，声音要竖起来。
生：读全文。
师：破琴绝弦，把这个词再读一遍。
生：破琴绝弦。
师：哎，这个是有点拗口，再来一遍。
生：破琴绝学。
师：这个嘴巴要利索一点啊，再来一遍。
生：破琴绝弦
师：很好，再来一遍。
生：破琴绝弦。
师：慢一点。
生：破琴绝弦。
生：再来一遍——
生：破琴绝弦。
师：很好，一起读——破琴绝弦；一起读——破琴绝弦。非常好。古文当中有一个字，这个字，念——乎，它是一个语气词，相当于我们现代文当中的“啊”，我们在念“啊”的时候是延长的，表示感叹。来，看一看，带有“乎"的该怎么读？你是怎么读的？
生：善哉乎鼓琴。
师：哎，很平淡，善哉，就是这个琴弹得太好了，太妙了。它是一种——
生：它是一种艺术美。
师：艺术美，所以是用怎样的语气来读的？=
生：应该是用一种赞赏的语气。
师：赞赏，赞美，赞叹，比如说你读书，你读的真好啊！所以你读的时候应该怎么读？
生：善哉乎。（语气上扬）
师：非常好。你起来。
生：善哉乎。
师：你没有乎，你没有赞叹，应该这样读善哉乎，善哉两个字连起来，乎，一直要乎上去，知道了吗？好啊（语气上扬），不是好啊（语气下降），善哉乎，然后停下，鼓琴。
生：善哉乎 鼓琴。
师：感情再充沛一点。你有感情吗？来，善哉乎 鼓琴。
生：善哉乎 鼓琴。
师：来，再来一遍，感情充分一点，好不好？要赞美他弹得那么好听，来。
生：善哉乎 鼓琴。
师：非常好。
生：善哉乎 鼓琴。
师：往下——
生：巍巍乎 若太山。
师：感情一直要充沛的啊。巍巍乎 若太山。。
生：巍巍乎 若太山。
师：停一下，巍巍乎若太山。
生：巍巍乎若太山。
师：非常好，再来下面。
生：善哉乎鼓琴。
师：哈哈哈，善哉乎鼓琴不好，善哉乎鼓琴。鼓琴琴就是弹琴，要说清楚了。
生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
师：唉，不错，有进步，我们一起来读。一起读的时候你跟着读，准备读——
生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
师：再整齐一点啊。小朋友，我要看到你读，你要听到他声音，好吧，来，锺子期曰：——
生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
师：明白了没有？这就是一种赞美，一种赞叹。来，你来给我”乎“两下锺子期曰：——，我们听听有变化。
生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
师：不错，终于有变化了啊。现在我们一起来读，古文，要读出古文的味道来。这是六年级的，但是我们五年级要读的比六年级还要好啊。伯牙鼓琴，起——
生：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
师：读的真好，现在我们分分角色，男同学读伯牙的，女同学读钟子期的。看一看，是不是很专注。男同学读——
男生：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：
女生：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
师：少选之间而志在流水，锺子期又曰：
女生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
男生：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为/世/无足复为/鼓琴者。
师：所以古文要读对，读熟，第三个更重要的。
生：嗯，读出感情。
师：不是感情，读出意思，把意思读出来。接下来我们要什写一写故事。因为是古文，所以我们现在要把这个故事写下来，让我们现代的人都能够读得懂。要求——
生：①完整 ②连贯 ③通俗易懂
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