佛经中有玄妙的境界、深奥的义理
也有生动有趣的故事和浅显易懂的哲思
《百喻经》就包含了许多有意思的譬喻故事
其中, "愚人"就是佛经常会举的一个例子
如果不加小心的话，这个“愚人”可能就会是你我。所以，让我们一起看看佛经中的愚痴之人都做了哪些荒唐事吧！
愚人食盐喻
《百喻經》卷一（一）
从前有个愚蠢的人，他到朋友家去串门，朋友与他一起吃饭时，他觉得饭菜味淡没有味道，主人听后，就往饭菜里多放了点盐。
加盐后饭菜味道好多了，于是这个人就想：“饭菜之所以好吃，是因为有盐的缘故啊，少放一点点就这么美味，多一点不就更好吃了吗？”他没有多想，就大口大口地吃盐而很少吃菜。最终损坏了口腔。
这就如同外道邪说，说节食可以得道成仙，于是很多人就断食，有的甚至持续一周或两周的时间不吃饭。结果只是白白的让自己受饿，折磨自己的身体，对修行毫无益处。
佛陀用愚人空口吃盐来比喻修行人听信扭曲因果的外道邪说。佛陀是大觉悟者，唯有依佛所教导的戒、定、慧三无漏学才可通往涅槃之道。另外，佛陀也教导我们要饮食知量，为成道业应受饮食，可不能贪吃哦！
愚人集牛乳喻
《百喻經》卷一（二）
从前有个愚人请客，邀请了亲朋好友来参加，他想要收集牛乳制品供宾客食用，于是想到：“如果我现在起就天天挤牛奶，牛奶就会渐渐增多，就没有地方安放，过几天就会变坏发酸。不如把牛奶先储存在牛的肚子里，等到宴请宾客那天再挤出来。”想到这里，他就把所有的母牛和小牛分开拴在不同的地方。
又过了一个月，他才迎请宾客赴宴。这时他将母牛牵来，要当场挤奶，可这时牛乳一点都挤不出来了。宾客有的非常生气，有的忍不住笑话他。
愚人也是这样，要想行布施，但又说“等我积累足够多的财富，再一起布施给他人”。然而还没有等到财富聚集，就或者被水火、盗贼所侵夺，或者意外来临，也来不及布施了，这是同样的愚痴啊！
这个故事启示我们，行善要把握时机，不能拖延。很多人想等财富足够多了再布施，却不知世事无常，可能还没积累够，财富就因灾祸而失去布施机会。所以，有能力时就要及时行善，莫让善念因等待落空！
以梨打彼头喻
《百喻經》卷一（三）
从前有一个愚人，头上光秃没有毛发。有一个人用梨打他的头，接连打了两三下，愚人的头都被打伤了。而这时这个愚人却默然忍受着，不知躲避离去。旁边的人见了对他说：“你为什么不避开呢？还一动不动地受打，头都被打破了！”
愚人答到：“像他那种人，骄横侮慢，只是凭借力气而已，其实是愚痴的。他看见我的头上没有毛发，就以为是石头，就用梨打我，让我的头破成这个样子。”
旁边的人说道：“你自己愚痴，怎么还反说他愚痴呢？你要是不愚痴，怎么会被他打的头破，却不知逃避呢？”
某些学佛的人也是这样，不能坚信佛法并持戒修行，更不能听闻佛法而生慧解，只是整理容仪法度，以求获得名闻利养，这就和那个愚人一样，被别人打了头却不知躲避离去，反而说别人愚痴。我们一定要引以为戒，明白在佛教中实修实证才是真正值得追求的。
这些佛经中的故事虽简短，却如一面镜子，映照出我们在生活与修行中可能陷入的误区。它们提醒我们，无论是对待生活的智慧，还是对善愿的践行，亦或是对信仰的坚守，都需要我们有正确的知见和行动。
切莫像故事中的愚人一般，因一时的糊涂或错误的观念而做出荒唐之事。让我们从这些古老的故事中汲取教训，在修行之路上愈发清醒、坚定地求证，向着觉悟与解脱不断迈进！
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编辑 | 若为
摄影 | 光耀 熙全 寺外等
责编 | 明月
