引言：在粤西地区，有一甯氏支系始祖曰“元兰”，他的后裔在这片土地上繁衍生息，现在其后裔所组成的村庄，根据不完全统计超过二十个，普苟崀村就是其中一个村庄。
万历年间，在翻山越岭之后，儒宗与妻子来到了这片地方。
“山似卧犬，回首望月”这是应该儒宗看到这片地方后的第一想法，只见山势翩翩，绵长而不高耸，厚重宽广。咋一看，如同天犬下凡，匍匐于此，回首望月，留恋天宫。大概是被这大自然的鬼斧神工吸引了，儒宗便是升起了在此处定居的念头，于是选址山脚平缓的地方，筑室为家，与妻携手共老。地理位置
他在门匾上，举笔信手涂抹几下，一个“甯”字便跃然出现门匾之上，如脱缰野马，又若蛟龙腾天。这是他的姓氏，他坚信，姓氏是祖先赋予他最美好的东西，即使在无人认识的他乡，也不能将其丢下，既然选择了在此处定居，就让祖宗留下的东西，也在此处生根发芽下去。随着日子的过去，人丁逐渐兴旺起来，他又请来风水先生，选定地点与时间，将门楼修建了起来，挂匾“普安里”，并且把村名定为“普苟崀”，谐音山形“匍狗”，以期望护佑一方，德荫子孙。普苟崀位于广东省肇庆市广宁县江屯镇，依山而建的一个小村庄。甯姓族人从万历年间开始在此处定居，繁衍生息，至今已有数百人。祖系是四会园兰公，儒宗为园兰公的三房三世孙（即曾孙）。儒宗在定居普苟崀后更名朝卓，与社美朝韬、侧田坑拆石朝仰、朝瓒合称为四大房迁居祖（族谱记载）。很多人认为，此四位朝字辈先祖为第二世，其实不然，细细查看族谱便可知，他们是第四世儒字辈迁居后，改名为朝，而不是二世朝字辈的迁居至此。族谱一览
儒宗有长孙曰树德，次孙曰树能。树德因为考取功名较大，所以现在的村民一般奉树德公为祖；次孙树能后来迁居的江屯镇的梅洞村，自立一村。树德公生有三子，形成了普苟崀村的三大房，其中也有大房的部分后裔，迁居到江屯镇的莲塘村，自成村庄。所以每逢清明时节，三个村庄的人就会自发聚集在一起，共同祭拜先祖，这是一个重要的仪式，每当这个时候，就有德高望重的老人，讲述先祖的事迹、守墓人的故事……我们年轻一辈，便在老人的讲述下，一边拔草除杂、一边缅怀先辈的过去……要说一个村子最可以彰显凝聚力、最突出家族文化的地方，最不过是祖墓、宗祠以及门楼。道光二十八年，这大概是一个很有意义的年份，族谱上大频率地出现这个词语。首先是对各祖墓进行大规模的修缮，青砖白石，立碑刻铭，显赫一时。只可惜在特殊时期，这些坟墓上面的石头砖块，全都被拆走，搬去建设学校，如今只剩下光秃秃的坟包以及上面残破不堪的墓碑。唯有在那密林深处，藏着唯一避免一劫的合葬墓，彰显当时墓葬的浩大与繁盛……在修缮墓地的同时，也密锣紧鼓的开始了宗祠的建设。村民们选取了儒宗定居时建立房子的地点，作为祠堂选址，分为上下两榻，均为传统的岭南三间两廊典型民居建筑，配以灰塑青砖墙身、素胎搭瓦当、大梁和合阁、门头雕饰等，祠堂正中便是始祖的牌位，左右则是历代先祖的牌位。建国初期，村里人口有了大规模的增长，逐渐出现部分村民无房可住的窘境，在这个情况下，祠堂开始分为不同的部分，作为普通民居供村民居住，就逐渐淡出了村民的视角。随着时代的发展，村民的生活水平逐渐提升，原来的那些居民慢慢搬出祠堂，并向村集体归还祠堂用地。2008年，所有的祠堂占地收归完毕，是年择良辰吉日，伐深山之木为大梁、取田园之土作封砖；用以古典仪式，缓升大梁，村民皆贺。月余，修缮完成，择吉日入伙，并宴请附近同宗兄弟进行庆贺。新祠堂虽不及原有的那般堂皇，甚至有点普通，但始终也是所有村民的一个精神依托之处。在祠堂修缮完毕之后，望着日渐残旧的门楼，村民们再次升起了修葺的心。据说这个门楼也曾有过一段典故。在门楼最初修建的时候，请来风水先生选址，风水先生每天都在同一个地方坐着观看，从日出到日落。就这样数个月过去了，村民们也对风水先生的本事起了几分怀疑，风水先生知道后，便怒而拂袖而去。后来村中老人上门赔罪，并询问选址如何，先生便言，从昔日他坐的地方，四角凳的的四个凳脚印，往四面拉开红线，便是门楼的四个角柱所在。老人闻言，回去便听从先生的话，开始建造门楼，从此护佑一方。门楼也似乎有过被夷平的经历，原因为何，老人们也没有细说，我也是幼时钻在老人堆里，隐约听过。随着一些老人的逐渐离世，这也似乎成为了不为人知的秘密。也曾听老人说过，曾经的门楼，是有一个御赐的牌匾，上面写着大概是一个官职的名称，细问是什么，那老人也说还是他年幼的时候的事情，也记得不大清楚，后来，这块御赐的牌匾，也终究在风雨飘零中腐朽殆尽，结束了一个辉煌的时代。至于是腐朽还是失窃，谁也说不清。
门楼终究在村民的团结下，再次恢复完好，也将继续它的使命，护佑着这一方村民。在以往，村中往往是各房事情各房办，一些人也外出务工常年不在家，导致见面不识本村人、见面不知如何称呼的事情时有发生，兄弟情谊也是渐渐的降温。随着时代的进步，逐渐的摒弃了房系的说法，新一代年轻人也正在慢慢地淡化这个陈旧的概念。慢慢开始转变成红白喜事全村人一起操办，结束了以往喜庆场面人员稀疏，白事场面无人参与的尴尬局面。在这个大融合的趋势下，在年轻人的倡议下，普苟崀村拟成立了公益基金会这个公益项目，受到村民的一致好评。并于2018年6月1日正式成立，确定了基金会励学、救困与村容建设三大基本用途，同时举行儿童欢乐活动，让村中留守的老少儿童，感受来自外出务工的年轻人浓浓关切之心。在村民的支持下，普安村公益基金会组建了第一届的管理团队小组，由老中少三个年纪阶段组成，年轻人前瞻性较强，负责出谋划策；中年人执行能力强，能够得到村民的认可，负责将行动落实；老年人则是德高望重，负责统筹兼顾，坐镇后方，各司其职，将这个管理小组慢慢运行起来。现在，村中公益事业也是蓬勃发展，在统筹村中杂乱资金，牵头建设村庄基建中起到了重要的作用。在未来，基金会定将继续做好公益事业，把本村建设成为一个现代化的小乡村！立村四百余年，村民数百人，发展的算不上是迅速，甚至还有点缓慢，在历史上，也留下过不少的印记。如今，普苟崀依旧盘踞在这个“回首望月”的地方。这大概也寄托了一些先祖定居此地时，对祖地的一些眷恋。数百年对的发展，终成小具规模的村庄，并在现代化的发展中，涌现大量优越的年轻人，为村庄的发展，定位自我，贡献自我。相信，在未知的未来，古老的普苟崀定会不断向前发展，彰显“回首望月”之气势！来源：转自“甯氏头条”公众号
