大城名宦题名记
〔明〕狄同煃
我国家疆理郡县、修明祀典，所在必创立学宫，奉先师于庙、先贤于庑〔〕而祀之，岁率春秋一举。而又于庙之左建名宦祠，以祀守土之良吏，如其期，德意讵〔〕不蒸蒸厚哉？盖王者设官分职，凡以为民，乃仕于其土者，司牧则民之父母，司教则民之师保。利以之兴，害以之去，平日皆有功德以及于民。故在则民怙〔〕，去则民怀，所谓没世不能忘者是也。昔庚桑楚〔〕徒以修正之士处畏垒〔〕，畏垒之民且尸祝〔〕之，矧〔〕为之父母若师保乎。名宦之祀，正使之食报于民，而亦以寓朝廷旌劝之意也。
大城为畿辅之地〔〕，明兴二百余年宦于斯者，无虑数百人矣，而以名宦祀者高公而下凡三人〔〕，佐贰、司训各一人〔〕，总之仅仅得五人耳。岂其余皆非有父母、师保之责者哉？亦岂皆罔上行私虐其民以逞者哉？夫为政不难，而难于得民之心。彼好为名高者，务斤斤行苛刻以为救火扬沸〔〕，匪武健严酷无以胜其任而愉快也。而选懦〔〕不及事者，又浮慕为长者，一切因循委靡以废。以故非失之太猛，则失之太宽。宽则民慢，猛则民残。即在之日民惟恐其去之不速也，乌睹所谓去而思、思而祀耶？甚矣夫！名宦之难其人也。
不穀以万历壬午〔〕承乏兹土，至则斋戒谒先师庙，随展拜是祠。见诸公名位森立，凛凛犹有生气，不觉油然起向慕焉。夷考其事，若高张二公〔〕之抚字与卓鲁争光，张李二公〔〕之死难与巡远〔〕竞节，而陶司训之作兴士类亦庶乎与文翁〔〕之化相后先。皆卓乎称古之循良也，祀不亦宜乎？则又惴惴焉，惧芳躅〔〕之不易继矣。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”岂独为不穀者有是心哉？藉令继是者思齐而媲美焉，盖不惟享祀无疆，实地方无疆之福也。谨立石祠下，具载其名籍宦绩以垂不朽，并虚其左以俟后来者。
注释：本文摘自明崇祯年间《大城县志》卷八，该碑立于明万历十一年（1583年）。
〔1〕庑：古代堂下周围的廊屋。
〔2〕讵：岂,难道。
〔3〕怙：依仗。
〔4〕庚桑楚：春秋时期思想家，史籍《庄子·杂篇·庚桑楚》中记载老聃弟子庚桑楚独得真传。
〔5〕畏垒：乡野。
〔6〕尸祝：祭拜。
〔7〕矧（shěn）：何况。
〔8〕畿辅：京师。
〔9〕高公而下凡三人：指高进、张津、张汝舟三位大城知县。
〔10〕佐贰、司训各一人：指大城教谕陈言、训导陶圻。
〔11〕救火扬沸：比喻不从根本上解决问题。
〔12〕选懦：怯懦。
〔13〕万历壬午：万历十年（1582年）。
〔14〕高张二公：指大城知县高进与张津。
〔15〕张李二公：指大城知县张汝舟与主簿李铨。
〔16〕巡远：唐代名臣张巡、许远的并称。安史之乱中，二人协力死守睢阳而垂名后世。
〔17〕文翁（前156－前101），江西庐江人，西汉循吏。汉景帝时为蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。
〔18〕芳躅（zhú）：前贤名流的遗迹。
