1、救毒难度母：
白色身，花上有净瓶的这尊，是救毒难度母。她的主要愿力功德，是能防毒的，您可以理解为如有一种一种药丸，它的名字叫“万能解毒丹”，您该怎么理解？什么情况下吃？代入这种情景，那就差不多能理解了。
诺那祖师曾经被囚禁在拉萨地牢之中六年，几次被在饮食中下毒（人工合成或者单纯提取的毒药），皆因为成就此本尊而得以幸免。另外，如果被毒蛇毒虫等咬伤，或者您进入一片森林中了“瘴气”，或者在战争状态下，你受到了化学武器的攻击，核辐射等等，这些情况下，如果你已经成就了此本尊，那么大概率是可以幸存。
最后，如果针对食品安全的问题，而修持此尊，也是合理的对治。
2、药王度母：
黄绿身色，花上有一种药草（与药师佛手中相同，一般都说这是金色的柯子），这是药王度母。她的愿力功德是对治传染病，瘟疫，及一切疾病。
所以在此次新冠大流行期间，廛师提倡让大家念这个药王度母。就是说，我们把它视为一种传染病，古代就叫瘟疫。我们没把它视为一种投毒。根据廛师的说法（老读者应该记得那篇文章吧，廛师根据在新冠发生前的两个梦境，对新冠的流行作出了一个判断），这是瘟疫，不是某些阴谋论的解读中的投毒。——但即使就是投毒吧，那也已经把这种病毒置于了人类的自然传播环境中自主变异，最终它还是属于形成了的一种瘟疫。
就是说属于整体上判断为是疾病的，那么最适合的就是药王度母。平素就是身体不好、免疫力差的，有长期的慢性病或者隔三差五总是生病的，那么就是药王度母。
最后，总之，归根结底，回到最高的，最本初的，这些都是大慈大悲的多罗菩萨的一再化现，对我们这些末法时代愚痴的、一定要执着于具相的众生的一种方便示现。所以，即使你就是念救毒难度母来对治新冠，也没有根本性的错误。你只念度母十字根本咒，也就是绿度母的咒，那也没问题的。或者你再溯源，回到观世音菩萨。多罗菩萨（度母）又是观世音菩萨的一种化现。那么你只念观世音菩萨的咒语或者名号，这也没有什么问题。
这么说起来，反正话都是让我说完了。就是什么都没问题。你如果能一劳永逸一个法门到底，那么如果你功夫够悟性够，你迟早也能达到一即一切的程度，那么，一本尊即是一切本尊。如果你顺着缘起的力量走，顺着诸佛菩萨的愿力走，生病了你修药师佛、药王度母等等，开智慧你修文殊、大威德等等，在此期间，你并不对本尊产生执着、也不因为事相的繁复而产生烦恼，那么也是没有任何问题的。
就是说无论你是走一即一切的路线，还是一切即一的路线，本身都没有问题，只要最后汇归到心的清净圆满上来，形式是什么样子都不是问题。
