加持食物咒（俗称“吹肉咒”）
职场
2025-01-10 11:52
美国
加持食物咒（俗称吹肉咒）（以汉语拼音规则拼读）：om（ong， a bai ra（或la） hong , kai za ra（la）， suowa ha。（进食之前，默念七遍，对食物吹气一口。可清净食物之不净气分。特别提醒：注意礼仪，与他人共同进餐，又非同修或认同此理者，完全可以隐秘进行，不露痕迹，吹气也可以很轻，身体也不必特别靠近食物，主体以观想进行，这是不以吹气的力度和长度为衡量的。）加持食物咒的作用，是清除食物中的“不净气分”。使我们避免受到食物的染污。特别是肉类和五荤中，不净气分特别严重，是贪嗔痴慢疑五毒的强大诱因。世俗中，如果我们吃到不新鲜食物等，会有中毒的危险；在佛法修行里，佛菩萨进入到微细观状态，观察到食物对修行具有某种危险的影响，它可能不会导致世俗界的这种食物中毒，但是会导致修行的中毒——影响到功德的增长，甚至会损坏功德，导致无法证入三昧境界。也就是俗称的，影响功力了。在佛教中，除了小乘出家人，在外出化斋情况下，为了施主不会反感，不可挑拣荤素（实际上，在天竺，只有所谓贱民才会吃肉，你们看过李安的《少年派的奇幻漂流》吗？少年派在船上的时候，船上缺少食物那一段，就充分体现了这一点；还有一个电影好像叫《摔跤吧爸爸》，也有体现印度教的素食观，尤其是对高等种性来说，吃肉是可耻的）外，一直到大乘，到金刚乘（也就是俗称的密宗）的无上部以下，都是遮止吃肉和五荤的。认为肉与五荤菜，有“不净气分”，会减损菩提心，导致功德不生。而无上部密法，不仅仅是可以开许，而且特别提到在修某些法时，必须要吃肉（三净肉）及五荤。——当然，在学者看来，无上部密法的传播，更多的是一种社会运动，是释迦牟尼推行的众生平等、人人平等、破除种姓制度的一种继续；而在修行者看来，则有两点原因，一个是达成“不垢不净”的无执；一个是和此部密法有可能会修气脉有关——但这和修行者的身心条件有关，可能只有极少数人需要，因此不是绝对必须。在汉传佛教的出家人中，同样有类似传统，只不过用的是“准提咒”。准提菩萨经中，提到修持事部、行部等密法，要特别干净，肉、五荤、男女之欲必须断除，才能获得大成就；而准提菩萨的法门，不是必须要断除五荤酒肉、也不是必须要独身，也有获得大成就的希望。依据此，汉传佛教，提取准提咒，放在“二时临斋仪”（吃饭时候念得仪轨）中，在进食前念此咒加持食物。但这个做法有商榷的空间，准提咒并不是特别针对清净食物不净的咒语，且其加持只是针对修准提法的行者。综上，尽量吃素。但若无法做到，或者现实条件中因为是单位食堂、工作餐等，而无法特别提出素食的要求，或者无法保证没有肉和五荤的掺入只能吃肉边菜，就特别需要这个咒语了。——咒语选自《十一持本尊·日常瑜伽》，开示为廛师作，今日重发，小编慧海略有修润。
