●功德利益：此三昧陀罗尼力，悉能解除一切天魔外道咒法，皆能降伏一切怨敌，及摩酰首罗（大自在天）、诸天鬼神所说咒术悉能除灭。●考其咒语内容，与楞严咒、大白伞盖佛母咒，有非常多的相同之处。因此有学者认为，都属于同一个咒。但从“修行者”而言，则是“既一非一”。什么意思呢？以譬喻明之：例如观世音菩萨有无量化身，各有其咒，如“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”（即汉传大悲咒）、“十一面千手观音咒”（网络歌曲题名“梵音大悲咒”）、“六字大明咒”、“如意轮观音咒”、“青颈观音咒”、“不空罥索观音咒”……全都是观世音菩萨的咒语，此为“既一”；然而各由不同因缘所现起，因而各有具体对机，此为“非一”。从学术角度而言，研究楞严咒是不是大白伞盖佛母咒，很有意义；而从实际修行者角度而言，研究楞严咒是不是大白伞盖佛母咒没有意义，因为“假设二者相同”，实修中你也不能以楞严的“仪轨”、“坛法”去修大白伞盖佛母；反之亦然。那(上音)谟(上音)萨婆若耶(一) 唵(二)多他揭都乌瑟腻(二合)沙(三) 阿那跋卢(轻音)枳跢(四) 谟唎欝地(二合)(五) 帝殊囉施(六) 呜𤙖(二合)(七) 什皤罗什皤罗(八) 駄(去音)迦驮(去音)迦(九) 毘驮(去音)迦毘駄(去音)迦(十) 陀囉(上)陀囉(上)(十一) 毘陀囉毘陀囉(上)(十二) 瞋駄瞋驮(十三) 频驮频驮(十四) 呜𤙖呜𤙖(二合去音)㧊㧊㧊(泮咤反)(十五) 莎(去音)诃(十六)sarvajaya/oṃ tathāgatoṣṇiṣa/anaparucite/mayoti/tejorasse/hūṃ jvala jvala/daka daka /bidka bidaka /dhara dhara/bidhara bidhara/cchindha cchinhda/bindha bindha/hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā//༅༅།།ན་མོ་སརྦ་ཛ་ཡ། ཨོཾ་ཏ་ཋཱ་ག་ཏོ་ཥཎི་ཥ། ཨ་ན་པ་རུ་ཀ། བི་ད་ཀ་བི་ད་ཀ། དྷ་ར་དྷ་ར། བི་དྷ་ར་བི་དྷ་ར། ཙྪ་ནྡྷ་ཙྪ་ནྡྷ། བི་ནྡྷ་བི་ནྡྷ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།།
4、传承咒语（出自诺那密幢《咒藏》）之口传（见“附件1”）：编者按：由廛师师父给予口传，师父的传承是：诺那活佛（达隆噶举、宁玛伏藏师）——密幢金刚贺嘉寅上师——妙音金刚江央多杰（廛师） 佛告诸比丘：「此咒能解一切咒诅，若外道、若摩酰首罗咒。亦能除却诸恶鬼神。亦救众生五苦八难。五苦就是八苦，只是分类不同，五苦是八生老病死四个苦算一个，剩下的就是“求不得苦”、“爱别离苦”“怨憎会苦”、“五蕴炽盛苦”（不是网络鸡汤文说的“放不下”噢）。八难：下地狱难、成饿鬼难、成畜生难、成长寿天难（即无想天天人，寿命太长，而又常住断、沉之定境中）、生在（如北俱芦洲这样的）无佛法之世界难、盲聋喑哑难、世智辩聪难（就像我这种人啊，佛法也知道一点点，外道知识也知道一点点，世间学问也知道一点点，好像什么都知道很聪明的样子，这其实对修行不利，修行最好是“老实人”，知一即行一，我是知万行0.1）、生在佛前或佛后难（那我们都生在佛圆寂之后哦）。若有行者想要“至心受持”（如果不是专修，而是作为辅助修持，不一定要如下（下文所说“外清静、内清净”）所说那么清净，事实上也做不到。毕竟，现今时代会“放咒”“下蛊”的人，也是极少了，多念一念咒语，获得一些加持，也很足够。修行的内核，关键还是在达摩祖师所说的“四行”来转心）此“佛顶（部）、心（精髓）三昧（禅定）陀罗尼（总持）咒”，应当护持三业清净。①不得食我世尊残食、不得食一切贤圣残食、不得食师僧父母残食、又不得食国王官人残食。所谓的“福根儿”都不可以去吃。佛的、师长的、父母的、国王的、领导的“福根儿”都不以去吃。有人问，孩子的呢？老婆老公的呢？这还用说吗？尊长且不食，何况余人？这等于分餐制啊，中国菜都是大家一起吃一个盘子里的，这就等于传器而食。现在很难办到。不过中国比较早的时代，都是分餐制，一人一张席子跪坐（日本是学我国呀），一张茶几，类似这样，这倒是很符合现代卫生科学（其实未必，也很可能不利于身体免疫系统升级）。③不得食一切鬼神残食（指祭祀鬼神的食物）、不得食一切众人残食、亦不得食毗那夜迦鬼魔之食（这是印度教中供养夜叉王象鼻天的食物，也叫“欢喜团”，大体是以酥油、糖、米粉、及香料混合做成丸子，然后油炸，就是一种炸丸子）。若食此食，于三昧力不得成就。④若一切人畜生产处，不得往到，亦不得食；诸死亡家、十恶家、酤酒家、五辛家、埋死人家（从事殡葬服务业）、卖凶具家（卖菜刀、水果刀的算吗？）、不净人家、淫女家（这在今天其实很难确定，可能你的邻居女大学生，实际上就从事过这种职业）、造经像家（指以买卖佛像谋生的人家，搞古董佛像的应该也算，问题是你也不知道某个人是不是搞过古董佛像的买卖。过去传统时代造像，是先有需要，然后再找手艺人，请到寺院或者家里来吃住，这样可以保证这段时间是素食，然后付工钱，古人认为这种是我雇佣的是人，买卖的是人力，买卖的不是佛像。而在现今这个时代，几乎做不到如此了。如果在佛具店无法“购买”到佛像，那么大部分的人都没有佛像可供。另外，我们去照相馆花钱打印一张佛像的照片，算不算买卖佛像呢？——我个人的做法是，不去想，我掩耳盗铃。我喜欢那尊佛像我就去买，我喜欢哪个佛经我就去买，别的不想，就这么简单。如果说这是有罪过的，那么……因果自负，我认就行了。至于如果你问我的话，我把话说清楚：我要供佛像，我做不到不买，但我也不能说“佛经所说的买卖经像是有罪过的，有其时代的局限性，是权说，而非实说”；我不这样影响你，我只说不买我是做不到的，你自己选择），皆不得往，亦不得食。●内清净：身不得杀生、偷盗、邪淫；口不妄语、恶口、两舌、绮语、戏论皆不应作；意不应作贪、瞋、痴等，唯起大慈、大悲、大喜、大舍等心，是名菩萨四无量心。那谋萨尔瓦杂雅。ong，达他嘎抖卡尼卡。阿那巴噜嘎。比达嘎比达嘎。达拉达拉。比达拉比达拉。亲达亲达。宾达宾达。吽吽、呸呸、梭哇哈。（有两个音频）链接：https://pan.baidu.com/s/1T74FS3z8HQQXd0Og3tptZA?pwd=rb7b
