最近发的两篇本门（诺那密幢传承）度母法的内容，一篇里讲到未受灌顶不可以观自己为本尊（度母），另一篇提到诺那祖师开许了两尊度母（绿度母、救毒难度母）未受灌顶也可以自观本尊。有师兄觉得是矛盾的。张师兄给了解答，分享给大家。
另外，还有一个问题，有师兄问，本门（诺那密幢传承）的绿度母、药王度母等法，是否可以教给自己的亲人、朋友。
过去我们在群里通知过，师父传的密法，哪怕是网上有完全一样的内容，那么你就去分享网上的，不要分享师父传的。
因为密法很讲守密，这是因为密法很重视传承的清净问题，对于“非器”，虽然是亲人也不可轻传，这是因为密法和显教不同，密法中师父和徒弟犹如一串完整的佛珠，如果佛头（师父）或者任何一颗佛珠（弟子）出了问题，那么作为一个整体的这串佛珠就会受损或者毁坏（如果佛头坏了，整串佛珠就坏了，就不能称为佛珠；那么师徒都不能解脱；如果某颗佛珠坏了，那么就会影响作为佛头的师父的成就，师父就要想办法去修复这串佛珠，这个“想办法”的过程，就不知道要用多少时间，可能会是几世、几劫），这是很严重的问题。——但现在，密法滥传到大家已经习惯了不考虑、不重视这些问题：
1、师父不认识弟子、弟子不认识师父。
2、有灌顶就去受，有资料拿过来就修。
3、师徒之间语言不通。根本听不懂在讲什么，灌顶等活动，完全变成徒具形式的走过场。
4、徒弟一直都无法直接和师父对话。没法获得师父针对具体个人修行的直接指导。
5、师父说的话，徒弟也不听，因为徒弟对师父也谈不到观察之后拜师，也谈不到信心。
6、师父不观察、考察弟子就传法；徒弟也不观察、考察师父就学法；传法、学法成了一种“商品”。
……简单举例。
这是一个密法广传的时代，但是广传不等于滥传。但所谓广传，必然导致滥传、形式主义等问题，真心修行者，就要警惕这种情况。密法的滥传，就像汉传的禅宗：六祖以后，衣钵不传，禅法广布天下，但随之而来的是“说理者多，证果者少”的后果。如今密法也面临同样的问题，而且因为密法的特性，后果更严重。——这个世界的众生在超速消耗福报，正法在超速坠落衰败！
好，说了很多闲话。现在解决师兄的问题：
