还有什么时候，比现在更适合去看安岳大足的吗？！
就在今年，大足石刻首次“五山”同开！关闭已久的石门山、石篆山石刻景区正式对外开放，这一与敦煌并列，被誉为“北敦煌，南大足”的石窟群终于向我们展露全貌。
而眼下，正值川蜀石窟观赏淡季，偌大的石窟群之间，澄澈、慈悲、超然的气息空寂而悠远。我们有着充足的时间，逐一探寻每一处石窟背后的传奇与美学。
是时候去中国石窟艺术的下半阙——安岳大足，看石窟历史最后的巅峰绝唱了！
偏于川东的安岳，被称为“中国石刻之乡”，以“古、多、精、美”闻名。在安岳起伏的崖壁上，匠人一斧一凿刻琢出人们的精神寄托和信仰，营造了一片崭新而辉煌的人间佛国：
这里现存石窟寺约207处，大小造像10万余尊，不仅有亚洲最长的一尊左侧卧佛；还有被誉为“东方维纳斯”的紫竹观音造像、全国最早而罕见的柳本尊“十炼修行图”……是上承云冈、龙门石窟，下启大足石刻的杰作。
而拥有中国南方最大的石窟群“大足石刻”，它是南方唯一名列世界文化遗产的石窟。开窟年代自初唐一直延续至两宋、明清，横跨数千年，集中国石刻艺术精华之大成，被誉为公元10至13世纪中国石窟艺术史上最为壮丽辉煌的代表作。
在这里，不仅有“三千诸佛云中现”的瑰丽，还有无数记载着当地风土人情的塑像，更别提那些全国都少见的道教石窟造像！在这里，佛、道、儒三教文化融合，人间烟火气与佛息融为一体。
大足与安岳，自此被誉为华夏文明艺术巅峰时代的记录者，也被誉为世界石窟艺术史上最后的丰碑。
这是中国石窟艺术史上的最后一次高峰，也将中国石窟艺术史向后延续了400余年。这一座座窟龛、一尊尊造像，让我们得以窥见唐、宋时期石窟艺术风格的发展和演变。
大足宝顶山和安岳茗山寺 图源：艺旅文化
盛唐的辉煌在这里沉淀，赵宋的风雅也于此凝结。这样规模宏大、技艺精湛的石窟群，若是未亲眼见过，方才是最大的遗憾。
为此，让我们跟随青年中国宗教艺术史专家一起出发，一起深入安岳大足，一次性看遍大足五山和安岳所有开放的国保佛教石刻，酣畅淋漓地感受安岳大足石刻艺术的独有魅力！
往期游学掠影
这就够了吗？当然不！
我们想带给你最极致最深刻的石窟艺术体验，不仅可以全面而深度地探索安岳大足这一唐宋“遗珍”的佛教艺术底蕴，还能与老师近距离深入交流，领略巴蜀石窟艺术的独特魅力！
特邀中国宗教艺术史专家全程带队，老师的讲解不仅细致专业，更擅长于系统性地去呈现佛教美术的历史。授课风格兼具趣味与深度，备受学员们的一致好评！此次巴蜀之行，带你访大足探安岳，全面且深刻的认识这条隐秘西南的石窟走廊！🌟 聚焦川渝石窟精华，一次带你看遍大足与安岳最富价值的石窟群一路从大足到安岳，一次性看遍被列为世界文化遗产的大足全部石刻，包含：北山、宝顶山、南山、石篆山与石门山等五山石刻，以及安岳主要的重磅国保石刻，不仅观赏巴蜀地区最美唐宋石刻传奇，感受我国石窟的造像史上的最后一次高峰，还体验在山野间的进行石窟考察的乐趣，全方位的了解安岳大足的独有魅力以及它们之间联系与传承🌟 丰富的配套行前学习资料，一次真正深度的安岳、大足石刻之旅！行程前，赠送2堂行程相关线上课（直播回放）和相关学习资料包，出行前提前预习了解，辅助游学，让行程中学习更深入，更易理解与吸收。1.行程内需要大量站立或行走学习，请穿着舒适的运动鞋或休闲鞋；2.如遇临时交通管制、景区开放情况或天气影响，或将对行车路线和行程顺序作一定调整。3.由于受到安岳当地路况限制，当地最大只能19座中巴车通行，所以届时安岳地区的用车情况可能会进行调整，望知悉！同时建议大家出行时精简行李！适合人群 ：石窟艺术爱好者/访古者/历史人文爱好者/佛教美术从业者/考古与历史专业人员组 团 价：5780元/人（2人及以上组团报名可享）早 鸟 价：5680元/人（立减200元！11月25日24点前报名可享）*8人成行，20人封团（如有单房差或向上浮动1人，如未成团将全额退款）*报名人数达到上限将停止招募，名额有限，请尽快报名！*报名需二次确认。请不要购买高铁/机票大交通，待客服通知成行后再安排购买![]()
大足石刻是大足区境内摩崖造像的总称，始凿于初唐（公元7世纪中叶），以宝顶山、北山、石篆山、南山等为代表。是公元9至13世纪中国石窟艺术史上最为壮丽辉煌的代表作，亦是释、道、儒“三教”和谐共处和石窟艺术生活化的实物例证。它与云冈石窟、龙门石窟鼎足而立，是巴蜀地区石刻艺术的代表，也是中国晚期石窟艺术的优秀代表。1999年列入《世界遗产名录》。是世界石窟艺术史上的巅峰之作，也是世界石窟艺术史上的最后丰碑。佛道交融的艺术宝库，大足石刻中规模最大的佛道合一造像群。![]()
它开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年（公元1094 - 1151年），其造像造型丰满、神态逼真、精美绝伦，以道教题材造像最具特色。如第2窟外的千里眼，眼如铜铃、似能目极千里；顺风耳面貌丑怪，张耳作细听，筋脉显露，手法夸张。再如第10窟的三皇洞则儒雅清秀，手法写实，“人味”多于“神味”……，它的佛造题材主要有药师佛，水月观音，释迦佛，孔雀明王经变、诃利帝母等，其中的十圣观音窟最为精美。![]()
石门山十圣观音窟 图源：艺旅文化宝顶山石刻以大、小佛湾和圣寿寺为核心，由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174-1252年间（南宋淳熙至淳佑年间），历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。同时，也是大足石刻精华之所在，将中国石窟艺术推上了最高峰。与北方石窟的甬道幽深不同，大足石刻多是浅龛，源于古印度的兼有修行与礼佛功能的石窟寺已经退化，佛像不再藏于幽暗的洞窟中，而是直面芸芸众生。同时，大足石刻已经不是敦煌、云冈石窟中常见的异域面孔，而是地道中国人的模样。前朝宗教造像与世俗的疏离也随之不见，宋代诸如养鸡女、牧童、婢女、武士等世俗形象频频出现在石窟中，充满了人性之美和世俗之美。![]()
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北山位于大足北1.5公里，是个月牙形山谷，以佛湾为中心，在长约五百余米的岩壁上大大小小的龛窟密如蜂巢。左上：北山第155号孔雀明王窟 图源：人民文旅 贾子坚/摄
左下：北山第176号弥勒经变窟 图源：大足石刻研究院右：北山第149窟正壁如意轮观音 图源：大足石刻研究院这些造像从晚唐、五代、北宋、南宋一直到明清，历代都在雕刻，堪称中国石窟艺术的微缩长廊。我国最早的儒释道三教合一造像群，有着世界罕有的“孔子十哲龛”儒家造像。![]()
大足石刻列入《世界遗产名录》的标准中曾说“从印度传入中国的佛教密宗，中国的道教和孔子儒家在大足石刻造像中三教合一，首次形成了影响很大的三教和睦相处的现象”，石篆山就是这一标准的实物史料。作为融合儒释道的石窟典范。石篆山的6号龛正壁刻有儒家创始人孔子坐像，两侧壁刻孔子的十大弟子，这种孔子十哲龛分润儒家石窟造像世间罕见。![]()
公元11-13世纪道教石窟中，造像最多、最集中、反映神系最完备的道教造像群。![]()
南山 天尊巡游图 图源：大足石刻研究院它开凿于南宋绍兴年间（公元1131-1162年），是宋代的道教石窟最为精美的一处。它以三清古洞为代表，以道教最高神“三清”为主，配以“四御”及圣母、王母等群神，反映出了公元12世纪道教信仰的演变历史事实，即由早期的老君、三官崇拜演变成了神系和神阶明确的“三清”“四御”信仰，具有极高的历史和艺术价值。![]()
安岳石窟，是指县境内开窟（龛）摩崖造像、石造像、石刻佛经等的总称。安岳石窟造像始于隋，兴于唐、续于五代，盛于两宋。在中国石窟艺术发展史上独树一帜，有着上承云冈、龙门，下启大足石窟的重要作用。安岳县孔雀洞，现有造像70余尊，多为唐宋时期的作品，其中以孔雀明王龛保存最佳，龛中雕2.3米高的孔雀和四臂孔雀明王。其精美程度甚至高过了大足石刻同类题材的石窟造像。孔雀明王出自《大佛母孔雀明王经变相》，佛教认为此经能远离疾病，不受水旱灾难、魔鬼以及战争的侵袭。现寺存唐、宋摩崖造像63尊，共13窟，圆雕石像31尊，其中5至7米的8尊，1至4米的造像50余尊，碑刻19通，题记4处。造像数目虽不很多，但规模十分宏大，皆雕刻于顶峰绝壁，雄伟壮观，艺术精湛，是极有价值的摩崖石刻精品。
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茗山寺造像从唐宋留存至今，持续千载的风蚀作用，像是将流年刻入了肌骨，美得别具一格。因内刻“华严三圣”而得名。华严洞造像，以密宗为主，是释、道、儒同窟造像，题材达39种。
其布局严谨，造型奇妙，动静结合，虚实得体，采光科学，殿堂似的石窟灿烂辉煌，气韵生动，在中国石窟造像中独树一帜，是北宋石刻艺术精品，是安岳石刻造像窟中最大的、保存较完好的洞窟。造像中的人物，个性鲜明，姿态优美，比例均匀，穿戴华丽，非常贴近生活和符合中国传统的审美情趣。毗卢洞位于安岳县石羊镇的厥山上，现存五座洞窟。其中最富盛名的是观音堂，内有北宋时期雕刻的水月观音像一座，传说出自文氏工匠之手。毗卢洞-紫竹观音（水月观音） 图源：乐山文旅 童福艳/摄像高3米，面容衣饰端庄秀美，是北宋时期理想化的神女形象。无论从哪个角度观看，人们都会被她高贵而又不乏亲切的美所打动，被誉为“全国最漂亮的石刻观音像”。毗卢洞十炼窟，唐代所建，表现了自称密宗第六代祖师的柳居直的修炼过程。既有直观图像，又有文字解说，既讲求布局的对称、均衡、和谐，又注意在整体中见出大小、高低、起伏、疏密等变化，就像一本刻在岩壁上的连环画，雅俗共赏。位于贾岛村的千佛寨，是安岳众石窟中开创时间最早、延续时间最长、窟龛数量最多的石窟寺。![]()
这里题记众多，早到唐开元十年，晚至民国二十二年。虽然大部分内容仅简单交代供养人、时间和造像主题，但那些密密麻麻的名字，隐匿于正史之外，却是构成社会的中坚力量，是真正的“民”生。圆觉洞摩崖造像题材主要以禅宗为主，次为密宗和释道同龛像。石刻造像，端庄丰满，气质浑厚，薄衣贴体，裙带飞扬，大有“吴带当风”的神韵。圆觉洞-莲花手观音（左）、净瓶观音（右） 图源：文旅安岳中国飞天的形象多见于绘画之中，安岳石刻艺人大胆地将飞天用在了石刻中，并且把飞天的飘逸灵动表现得淋漓尽致，石窟中的佛像也有了“天衣飞扬、满壁风动”的意蕴。圆觉洞摩崖舍利塔刻于晚唐年间，通高8米，有13层，每层均有石刻佛像，是安岳最早的石塔。这座塔不是高僧舍利的存放处，而是佛教的象征物。国保，建于明代，是一处国内罕见的亭内修塔、亭外建殿的仿木结构石建筑群。除了两扇大门使用木料制作之外，这座寺庙的其余部分均为石料制作，木门寺因此而得名。目前主要遗存祖师殿和大雄宝殿。其中，祖师殿由塔、亭、殿三层建筑相套组成，最外层是三重檐歇山顶的木构大殿，中间是石质仿木塔亭——无际禅师亭，最里面是石质无际禅师墓塔。虽然亭子的柱、枋、檐、脊、斗拱、熬头、房瓦、滴水、椽子等构件均为石制，但外观却与木制无异，可谓巧夺天工，精妙绝伦，是现代建筑学者和雕刻艺术家研究、鉴赏不可多得的历史实物。安岳卧佛院是唐代规模最大的释迦牟尼涅槃造像，卧佛全长23米，头东脚西，左胁而卧，改变了佛经中关于释迦牟尼“北首右胁卧，枕手累双足”的描述，估计是施工工匠根据地势而改变的形象，在国内很少见。卧佛全称“释迦牟尼涅槃图”，涅槃是梵语，意味着脱离生死轮回、成佛的最高境界。卧佛侧卧于山腰上，双目微闭，嘴角微微上翘，给人一种安详、恬静之感。当阳光撒满山沟，其中一抹斜斜地射在卧佛脸庞上，曲眉丰颐，慈祥端庄，俯视着山沟中忙碌的众生。2.住宿：4晚高标准酒店住宿（默认标间，如需单房请联系客服小艺补单房差）4.导服：专业讲师随行讲课+文化领队贴心服务+专职司机*单房差说明：默认标间（1间房2个人），如需单独一间房，联系客服补单房差即可。
