上净下界法师2017年启讲于台湾
其实经典上说,佛陀的光明,跟我们世间人修福报所现出的、福德所招感的光明是不一样。因为我们凡夫修福报的时候有所得,所以我们招感的光明,再怎么样的殊胜、再怎么样美妙,我们凡夫招感的光明有障碍,因为你因地有我法二执。佛陀在修行六度的时候,他那个福德是我空法空的心性相应的,称性而起,所以他是无障碍的。我们举一个例子来说明。优波鞠多尊者是在佛陀灭度一百年后出世,优波鞠多尊者是非常会度化众生,很善巧方便。他每度一对在家居士成就初果,就拿一根筷子丢到一个房间,结果把整个房间给填满了。一对夫妇,一个不算!就是他每度一对夫妇,两个人成就初果,他就丢一根筷子下去。他特别仰慕佛陀,说我出生的时候佛陀已经灭度一百年了,所以他就特意地到一个山上去拜访一个比丘尼。这个比丘尼一百二十几岁了,曾经跟佛陀见过面。这比丘尼就说了,我第一次跟佛陀相遇,是我结婚那一天。因为在农村,所以她就坐一个花轿。她的结婚的花轿跟佛陀带的诸比丘,刚好在一条道路擦身而过。本来结婚的时候大家都是敲敲打打,结果因为看到佛陀的光明摄受,所有人的声音就停下来了,乃至于整个花轿的前进都停下来。我那个时候想,到底发生了什么?我就探头出来看。这一看,那比丘尼说,我头发上的发夹就掉到了树丛当中。本来这个发夹那么小,掉到树丛是看不到的,但是佛陀的光明一照射,是没有障碍的,她马上知道那个发夹掉到哪里去了。就是这个光明不会为这个草丛所障碍。所以,如果你细细地分别,佛陀的光明跟福德的光明是不一样的,就是一个有障碍,一个没有障碍。总而言之,这个大梵天王是因为光明相而从禅定出来,然后彼此开始讨论了,进入讨论阶段。妙法莲华经(字幕版) 第七十三讲
◎我执破坏了,这是了生死的快捷方式、带业往生的快捷方式
◎既然我们观一切法如梦如幻,三界果报也是如梦如幻,极乐世界也如梦如幻,那为什么往生极乐世界呢?
◎你能够不随妄转而生起佛号,你就一定往生
持戒为本 净土为归
观心为要 善友为依
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