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上净下界法师2017年启讲于台湾
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丑二、梵王来请 分五：寅一、东方云集；寅二、东南方云集；寅三、南方云集；寅四、总举余方云集；寅五、上方云集我们看，既然大梵天王的宫殿受到了震动，受到了光明，有缘的众生就会从大梵天下来请法了。我们看丑二，梵王来请。大梵天，我们解释一下。在佛陀成道以后，基本上历届的佛陀，请转法轮都是大梵天来做代表的。大梵天就是修学禅定，而且修四无量心，而招感初禅的果报，叫大梵天。寅一、东方云集 分四：卯一、睹瑞相问；卯二、寻光见佛；卯三、广陈供养；卯四、请转法轮大梵天王来请法有五段。先看东方，东方的大梵天王们来请法。请法的过程有四段。尔时，东方五百万亿诸国土中梵天宫殿，光明照曜，倍于常明。诸梵天王各作是念：今者宫殿光明，昔所未有。以何因缘，而现此相？大梵天本来是在禅定当中，他怎么从禅定出来呢？因为有瑞相出现了。在东方五百万亿诸国土中，大梵天王的宫殿突然间“光明照曜，倍于常明”。当然，诸天本来就有光明，但是这种光明很特别，所以这个时候诸梵天王心里面就说，今天的宫殿怎么会特别的光明，“昔所未有”，是什么因缘而现出此光明呢？这是第一段，看到了瑞相。是时诸梵天王，即各相诣，共议此事。时彼众中，有一大梵天王，名救一切，为诸梵众而说偈言：东方的大梵天王们看到瑞相以后，大家就集合在一起了，就讨论了。这当中有一个代表，叫做救一切（以大悲心救一切），讲出一个偈颂说：“我等诸宫殿，光明昔未有，此是何因缘，宜各共求之。”这个光明是这么样的殊胜，是过去所没有的。他们就推论，有两种可能：第一个，“为大德天生”。这个光明是广大的福德招感的，就是这个人做人的时候修了一种很殊胜的福报力，他生天以后产生了大光明。换句话说，有没有可能有大福德的人在天上受生了？这第一个。或者说“为佛出世间”。一个大威德的佛陀出世了，一个应身佛出世了，使令这个光明遍照在十方的大梵天王宫殿当中。所以他们就推论，有两种可能。妙法莲华经(字幕版) 第七十三讲
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◎你能够不随妄转而生起佛号，你就一定往生
◎尤其净土宗要注意，我们修皈依的时候跟往生是两种概念
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