法华经【1161】《华严经》是摄受大乘根熟菩萨，那什么叫做大乘根熟？

文化宗教 2025-01-16 07:00 云南

上净下界法师2017年启讲于台湾

这一段的请法是第一次请法，就是十六王子来到现场以后，佛陀成道以后的首次请法，所以蕅益大师把它判作请华严时，第一时。

华严时是叫顿教法门。佛陀成道以后是没有施设方便的，叫做直说大法，直说成佛之道，“譬如日出，先照高山”。这太阳一出来的时候，它不是照大地的，先照高山，度化大乘根熟菩萨。

这个《华严经》的特点，古德有一句话说，不读华严，不知佛的富贵。因为，它讲佛陀因地怎么修六度的，比方说布施，佛陀修布施跟我们修布施那是不同的。佛陀修布施，佛陀是舍身饲虎，看到一群老虎没有东西吃了，快要饿死了，佛陀把身体跳进虎坑里面来喂虎。割肉喂鹰，老鹰去追鸽子，那佛陀就把自己的肉割下来，割这个相同于这个鸽子的肉给老鹰吃。所以佛陀是修这样的一个广大的六度，才能够成就无量的功德庄严。

所以我们上次看那个<信解品>，说是父子相见，穷子第一次见到佛陀，见到他的父亲，就是在《华严经》的时候。穷子长时间流浪三界，在《华严经》相见以后，心怀恐怖，疾走而去。因为穷子离开家太久了，长时间在三界里面打滚，心志卑劣，所以看到这个大富长者种种的豪贵现状，心中恐怖、害怕，疾走而去。

所以，《华严经》是摄受大乘根熟菩萨。什么叫做大乘根熟？两个指标：一个菩提心，一个空正见。你成佛的心很坚定，“丈夫自有冲天志，不成佛道誓不休”，我不需要休息站，我准备好了，我不需要快乐来帮助我度过这个过程，我不需要涅槃寂静休息，我从现在开始可以直趋佛道。菩提心强。第二个，空正见，无所得。所以，《华严经》是摄受大乘根熟菩萨，这是一个顿教法门。

妙法莲华经(字幕版) 第七十三讲

延伸阅读

◎菩萨的戒体包括哪两大根本？

◎无法持守三长斋月，是否已毁损了菩萨戒体？

◎是不是要到十行位才有资格受菩萨戒呢？

◎持戒的功德

回向

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三涂苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

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