楞严经【1554】什么是回心的大阿罗汉？

文化宗教 2025-01-08 07:00 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院

壬一、简去回心不入

首先我们看第一段，壬一，简去回心不入。

简去就是拣别，我们拣别、去掉那个回小向大的阿罗汉，他就不入四空天。其实，进入四空天不是好事情，四空天会使令一个人内心闇钝，因为定太强，定强慧弱。所以，有一类利根的阿罗汉，他就在四禅当中从五不还天直接成就阿罗汉，或者直接回小向大，他就不入四空天了。先作这段说明。看经文。

复次阿难！从是有顶色边际中，其间复有二种歧路，若于舍心发明智慧，慧光圆通，便出尘界，成阿罗汉，入菩萨乘，如是一类，名为回心大阿罗汉。

“复次阿难！从是有顶”，这个地方指的是色界的色究竟天，就是三果所居的那个色究竟天。

在色法的最边际，有两种歧路的不同。假设有一类的利根的声闻人，在一念的舍心当中，“发明智慧”而且是“慧光圆通”，能够以很强烈的这种我空的智慧，照见五蕴皆空，在五蕴的身心变化当中没有一个恒常住、不变易的我，这个时候他这种智慧的光明特别的圆满通达，他就能够直接出离三界，成就阿罗汉果，甚至于能够回小向大，入菩萨乘。这一类就是回心的大阿罗汉。

楞严经第一一四讲视频

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