楞严经【1562】理观薄弱，他必须要按部就班一步一步的前进，这叫钝根人

文化宗教 2025-01-17 07:01 云南

上净下界法师2007年启讲于净律学佛院

壬三、更判凡圣二类

我们看壬三，更判凡圣二类。

这以下，在四空天当中来分判凡夫、圣人的差别。

“此等穷空，不尽空理”，这个地方是说明，这个四空天的天人，虽然穷尽色身跟虚空之相，但是不能穷尽我空法空的理性，但空其相、不空其性。但是，假设是从五不还天依止出世的圣道（这个出世的圣道指的是什么呢？就是我空的智慧）来穷究我空的真理，这个就是属于不回心的。这个人他不可能在初果、二果、三果这个过程回小向大，他一定要成就阿罗汉果，就要经过八万大劫，乃至于经过二十小劫的时间，才能够成就阿罗汉。这是钝根阿罗汉。

我们把利根跟钝根说明一下。这个地方古德说，执事昧理，名之为钝根。这个人做什么事完全看事相，理观薄弱，所以他必须要在整个五不还天当中，经过空无边处、识无边处、无所有处到非想非非想处。空无边处就两万大劫的时间，识无边处要花四万大劫，无所有处要六万大劫，非想非非想处要八万大劫。他要多一般人二十大劫的时间才能够成就阿罗汉果。因为他的理观薄弱，他必须要按部就班、一步一步地前进，这叫钝根人。

再看第二种。

若从四禅无想诸天当中，“穷空不归”，观想这个空相而不能回光返照、正念真如，“迷漏无闻”，迷于有漏的诸天，这个时候就是“便入轮转”。无想天以后，当然他死了以后还要流转生死。

这个地方是说明这个凡夫外道因为执事昧理，一者进步很慢，二者便入轮转。

楞严经第一一四讲视频

延伸阅读

◎因治病需要饮用药酒，是否需要舍掉不饮酒戒?

◎讲的话跟实际不符，不可以就判他是妄语

◎遇到道场厨房有蟑螂蚂蚁怎么办？

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