如果不是吴远道老师提及，我已忘记了曾写过这样一个文章。收回来，存一下吧。歌，不然就会变成转载他人。想想也是一件无奈又可笑的事情。
古今融贯，一笔江河
——读吴远道《赤壁新赋》
晋代文学家陆机在《文赋》里曾说：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。言情也罢，状景也罢，至今仍喜好这一古老文体的作家，我认定必先是一个心怀烈火般怀古之风，又心怀远流般忆旧幽思之人。他生于当代，内在的精神与思想常会徜徉于当下的柴米之外，于某一处春泥之中，先于别人看到那层深陷于脚底的昨年春风，滋滋呼呼，在厚土中刮动着旧代前朝的遗事旧痕。也会于某夜秋月的浅晕上，窥得一圈浮游般的不确定存在却又明明存在的光辉，正如窥得了旧世堂上的老巢之影。经得内心思忖，便得到了回旋于半空的尖利的鸟鸣。看之，悟出轮回转换中的各种逝去与不灭；思之，尽得了风云过往，今昔两难全之种种半半得半半缺。而华年白发，生老病死，也正是由这样一看，一想，得到了清风一样空空的了悟——在与不在的，都将不在。唯一可留的，是此时此地此景感动的某人。而某人在他年，亦是被后人如此这般感叹的之一。沧海桑田之变常在，连“沧海桑田”本身也做不得主。荒荒或慌慌，忙忙或亡亡，终究归符了道家所言：变为永恒，不变为不可能。千变万化的史册由此脚踩草木，留下了如今的左一片成败，右一片青黄……
我想，身处一代文豪因贬而成就了文赤壁黄州的吴远道先生，撰得《赤壁新赋》，一定吻合了以上我对爱赋之人的私自的认定，否则不会有这样旷古幽思，感念先人之文，亦不会有这样融古今为一体，视出世与入世为同一把精神烛火的澄明之文面世。其中的高声喝喊与低头吟哦，抚今追昔之惋叹，弃旧迎新之豪情，全部立体而统一的出现。若没有举重若轻的辽阔胸怀，不可做出此文。我与先生因网络结缘，由文字相识。当他把《赤壁新赋》发给我品赏时，我就为其文采、思想、境界叹为观止；当他诚邀我为之评说几句时，我惶恐而欣然，却不想作成了此篇。先生的这篇新赋，有《赤壁赋》之遗风，是难得的当今赋体佳作：
一是此文如画。极具醒目的色彩，仿佛一字一句皆有声有形，明明白白，惹人流连；读读看看，恍有置身其中，分不出字里字外之境。作家让读者从开始就进入了“秋风劲爽，阳光煦丽”的天高地远的画轴，一步一阶台，随作家步赤壁，登栖霞，依密林，思黄洲，临雪堂。处处是古国留痕，步步是前朝旧名。一个瞬间，又闪过了“霭霭西山隐约于吴都之西”蒙太奇般的镜头，一呼一唤，转头之间已是白驹踏过了几千年。头顶上的今日光亮还照耀着这旧时的赤壁，亘古的江涛。新枝长于旧树头，此处埋过彼时忧。 这一幅悠悠水墨色泽偏深，一如曾经多少长衫读书人，执矛而跨疆场的旧将军，题字的题字，挥杀的挥杀，是影是形，此刻都不发声息——浮生之绘，云烟之围，诸笔划深深浅浅，粗粗细细，弯弯直直，都是天地赏赐给后人的红尘厚遇——它们以这断壁残垣之貌，勾你联想起失去的另一些，现在在何处？壁立林深，回响的只有飞鸟游鱼，总不过都是“疏影微斜，秋阳斑驳”。投影之处，如漏之沙，一点点的，春雪般失却了。问起此事的人，有如问道于盲，久久怅然，江山多情，亦是不肯多言。这一幅画要动也有动——来人的脚步声，总要掉下一两灰尘，与昔年旧址相融，缓生而来的，亦有悄悄心动，亦有切切心明。 这一幅画要静也有静——“大小硝烟惊涛平息。枯黄零落，倩影迷离”。平沙落雁一般的寂寥，推远复推走了前来观望的夕阳。游离于此画之前，遍生皆现思虑的狼烟。我于这烟雾中，渐渐迷失了，想不清楚今年何年。
二是此文有情。所蕴含与挥洒的作家心意，正好与我看此画之意重合，仿佛正与我遥相联手，并肩走去了那个“一身凡尘飘落，几瓣落红惊起”之地，追前悼古，凝神如入古境：“忽见东坡神采奕奕，泛舟赤壁之下，挥洒沧海之矶”，因倾慕之情，又致“怦然心动，上前拜谒，怎知驻足塑像之前，幡然大笑不已”。此段有如画外之音，提示了纵是名士曾经扬过多少辞海风波，此刻也只可生于旧字，活于硬石，旧魂灵昭昭遥遥，早已不知归处。敬仰可存，扼腕无用。徒然听尽了“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”（苏轼《念奴娇。赤壁怀古》）。这一节墨客之程结束于天地两分开，人心一苍茫。而另一处，三国之旗还飘摇于半空，三分天下之志之谋之王之寇还在往复于尘埃中的交涉、厮杀。是上屋抽梯还是西出阳关走为上计？万千回合的攻城掠池，消弥于一本诸多解义的《三国志》。主上不在，军师不在，小乔不敌此地桃花红。竹简换了纸张，天下早已是如今渔樵之话。作家走赤壁，思忖良多——“河东河西；亦如千帆远逝，斗转星移。思辉煌过往，慕风流当年，莫非文史，与谁可忆？”这一问，自当重锤击打厚绵，高举起，轻落下，正如向远山长唤，只得雨风，未抱人声。难为作家铺垫了二问一答——“周郎安在？故垒何边？不禁潸然垂泪。”足见了古今英雄同一襟的惺惺之情，也足见了作家自我解缚，又提前镶嵌了“纵然兴衰景依旧，是否沉浮美不疑。”在文中，喻为滔滔淘淘，总有余下几滴沧浪，闪青玉之色，来佐伴寻之不遇，念之涕零的忧戚。满满当当，空空荡荡，是为游古地之得。古地安静，权以风骨之伫立，付出无限给养，对路过的懂得之人，我想也必有横琴待鹤之意。
三是此文有思。为何弹丸之地，永值念怀？又何谓风水宝地，成就英雄青册，镌刻了名流名人的千古奇文？究其根源，也不过世道不分清浊，庙堂多有谋略之阴险，国土尽是疮痍满目，方使好文章散落江湖，好侠客魂断他乡。祸战与不公催逼了各条贬损流沛之路，顺其路泛生浪迹者，如何不仰天长啸面壁击胸，恨志高而途短，山川阻隔，不能一逞雄图大略，唯窝于偏远之地，执笔书题，一腔血性报复，沦于感喟之中。文人也好，武将也罢，若无安定家园，公平朝野，必将明珠暗投，郁闷终生。作家在做此赋时并没有完全沉溺于古事古人，最终归结于反思政道，赞扬现世昌明，治理有方，国泰民安——“当今政要一心为民，夙兴夜寐。赤壁遗爱，让古州增色；城东新区，让斯城生曦。鄂黄飞架，雪龙腾跃，黄冈武汉同城；一区三带，双强双兴，文化旅游一体。”此段添加无疑是提升了主旨，为本赋拔高了主流品位，纵观我辈常披“生年不满面，常怀千岁忧”之精神风霜若冷若寒，为弹指而去的诸般无常而低迷，不若常踱步江河，吟诵一声“人生有年，做事千万，何如一件？山川无限，景秀物阜，何如文煕？”或得一通敲胸问腑醍醐灌顶般的明了，向着这莽莽苍苍的正前方，提灯迈步，漫扫叹息阴霾，留了一方晴空暖阳在终途。通读此赋，亦悲亦喜，亦败亦成，亦落亦升，亦冷亦暖，方方面面，凝结其中，读之品之，回味无穷。另使人敬重的是，作家所得之果，都是秉灵魂游历之苦之辛，结珠于掌上的，便是古今融贯，一笔江河。
