山居胜于城市

百科   2024-12-15 14:27   浙江  
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多读两句书,少说一句话。
香令人幽,酒令人远,石令人隽,琴令人寂,茶令人爽,竹令人冷,月令人孤,棋令人闲,杖令人轻,水令人空,雪令人旷,剑令人悲,蒲团令人枯,美人令人怜,僧人令人淡,花令人韵,金石令人古。
凡山居,设经籍机杼,以善族训家;备药饵方书,以辟邪卫疾;储佳笔名笺,以点绘赋诗;留清醪杂蔬,以供宾独酌;补破纳旧笠,以犯雪当风;蓄绮石厅墨、古玉异书,以排闲永日;制柳絮枕、芦花被,以连床夜话;狎黄面老僧、白头渔父,以遣老忘机。
客过草堂,叩余岩栖之事,余倦于酬答,但拈古人诗句以应之。问:“是何感慨而甘栖遁?”曰:“得闲多事外,知足少年中。”问:“是何功课而能遣曰?”曰:“种花春扫雪,看箓夜焚香。”问:“是何利养而获终老?”曰:“砚田无恶岁,酒国有长春。”问:“是何往还而破寂寥?”曰:“有客来相访,通名是伏羲。”
余喜赏雪,每戏云:"古今一钝汉,袁安闭门,子猷返棹。”底是避寒作此题目。
人有一字不识而多诗意、一偈不参而多禅意、一勺不濡而多酒意,一石不晓而多画意,淡宕故也。
《多少箴》不知何人所作,其词云:“少饮酒,多啜粥;多茹菜,少食肉;少开口,多闭目;多梳头,少洗浴;少群居,多独宿;多收书,少积玉;少取名,多忍辱;多行善,少干禄。便宜勿再往,好事不如无。”山居胜于城市,盖有八德:不责苛礼、不见生客、不混酒肉、不兑田宅、不问炎凉、不闹曲直、不征文逋、不谈仕籍,如反此者,是饭侩牛店,贩马驿也。
陶弘景借人书,随误改定。米襄阳借书画,亲为临摹题跋,印记装潢,往往乱真,后并以真赝本同送归之,虽游戏翰墨,而雅有隐德。
山鸟每至五更,喧起五次,谓之报更,盖山中真率漏声也。余忆曩居小昆山下,时梅雨初霁,座客飞觞,适闻庭蛙,请以节饮。因题联云:“花枝送客蛙催鼓,竹籁喧林鸟报更。”可谓山史实录。
东坡《琴诗》云:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不与君指上听?”此一卷《楞严经》也,东坡可谓以琴说法。
裒访古帖,置之几上,其益有五:消永日、汰俗情,一益也;分别六书宗派,二益也;多识古文奇字,三益也;先贤风流韵态,如在笔端,且可以搜其遗行逸籍,交游宅墓,四益也;不必钩拓,日与聚首,如熏修法,自然得解,五益也。
山谷赋苦笋:“苦而有味,如忠谏之可活国;多而不害,如举士而能得贤。”可谓得笋三味。“汹汹乎如涧松之发清吹,浩浩乎如春空之行白云。”可谓得煎茶三味。
真人面前莫弄假,痴人面前莫说梦。


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