以蹊径之奇怪论,则画不如山水;以笔墨之精妙论,则山水不如画。
小儿发愿云:“愿明月长圆,终日如昼。”余曰:“善哉!虽然,使人终无息肩期矣!”于邺诗不云乎:“白日若不落,红尘应更深。”
宣和时,酒店壁间有诗云:是非不到钓鱼处,荣辱常随骑马人。
李北海书,当时便多法之,北海笑云:“学我者拙,似我者死。”
黄山谷常云:“士大夫三日不读书,自觉语言无味,对镜亦面目可憎。”米元章亦云:“一日不读书,做一日和尚撞一天钟觉思涩,想古人未尝片时废书也。”
四时之景,莫如初夏。余尝夜饮归,作增字《浣溪纱》云:“梓树花香月半明,棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳弯茅屋矮,挂鱼罾。笑指吾庐何处是,一池荷叶小桥横,灯火纸窗修竹里,读书声。”
余尝爱《夷坚支乙序》云:“老矣不复关心,犹独爱奇,气习犹与壮等。耳力未减,客话尚能欣听;心力未歇,忆所闻不遗忘;笔力未遽衰，触事大略能述。”此洪适语也。
人无意,意便无穷。
陆平翁《燕居日课》云:“以书史为园林,以歌咏为鼓吹,以理义为膏粱,以著述为文绣,以诵读为菑畬,以记问为居积,以前言为师友，以忠信笃敬为修持,以作善降祥为因果,以乐天知命为西方。”
以金石鼎彝竹简之古文,可以正六书;以六书之字画,尚可正六经之讹字。
韩退之诗云:“居间食不足,多官力难任,两事皆害性,一生常苦心。”子瞻诗云:“家居妻儿号,出仕猿鹤怨。未能逐十一,安敢抟九万。”二公犹不能徘徊于进退之间,其后退之迷雪于衡山,子瞻望日于儋海,回视阖户拥衾,箪瓢藜藿,不在天上乎?故《考盘》诗云:“独寐言，永失弗谖。”
