苏东坡爱喝什么茶?

文摘   文化   2024-09-11 08:00   广东  



文/逍遥


茶人苏东坡,极为爱茶。

他精通古今饮茶法。他不仅懂得唐代煎茶、宋代点茶,更是擅长故乡那从汉代传承至唐代的西蜀煎茶旧法(蜀茶法)。乃至于连后世明代流行的炒青冲泡茶技,也是作为简易制茶饮茶方式接触过的。

他谙熟于茶链条。他不仅擅长煮茶、点茶,更是连种茶、制茶、品茶等环节都谙熟于胸,可谓是一条龙无不熟悉。

他熟悉各地的茶。北宋最流行的北苑贡茶,唐代遗留下来的贡茶紫笋茶与阳羡茶,浙江名声鹊起的径山茶,故乡眉山的西蜀茶,还有当时开始抬头的顶尖草茶如江西双井茶等。

他洞悉各地茶文化。北宋四大茶文化中心:巴蜀、汴京、江南、建州,无不流传着他的传说。他的百首茶诗和千古奇文《叶嘉传》,一直弥漫着氤氲的茶香。

他对茶道思想有着深入的探索。他说“人间有味是清欢”,讲述着淡泊悠然的茶道美学与人生哲理。他说“清白可爱”,用茶的品性来阐述君子人格。他说“茶笋尽禅味,松杉真法音”,阐述着茶一味的意境。

他是最会讲茶的茶人之一。他将茶的美妙,与诗词的浪漫融合得最为完美,可谓是千古罕见。他是宋代茶文化的推广大使之一。

他一日不可无茶。从故乡眉山到帝都汴京,从烟雨江南到落魄黄州,从贬谪惠州到远赴海南,唯有茶与书的陪伴。茶已渗入他的血液与灵魂之中。



那作为茶人老饕的苏东坡,最爱喝什么茶呢?


北苑贡茶中的珍品密云龙和小龙团?


宋代最强私焙贡茶——壑源茶?


因茶圣陆羽推荐成为唐皇室贡茶的阳羡茶?


流传数千年的巴蜀家乡茶?


因黄庭坚PUA而声名鹊起的双井茶?


还是江南的径山茶、白云茶(龙井茶前身)







1、苏东坡的珍藏:密云龙


苏东坡曾被皇室赐予贡茶“密云龙”,他视若珍宝、秘不示人。


公元1089年夏天,苏轼前往履职杭州太守的路上,往扬州访米芾,相聚论茶半个月。苏轼拿出御赐贡茶“密云龙”与之共享。苏轼素来将密云龙奉为至宝,能让他舍得拿出来招待的不过寥寥数人。(如苏门四学士、米芾等人


而米芾是苏轼的好友。公元1082年的春天,米芾前往黄州探访苏轼。这时候可是苏东坡最为落魄的时候。两人友情可见深厚。


密云龙,到底有多牛呢?


密云龙,是蒸青绿茶团茶,产自宋朝北苑御茶园。密云龙,出自宋神宗时期。福建转运使贾青改良北苑贡茶,创制出“密云龙”团茶,茶饼图案之中,云纹细密,工艺精美绝伦。


宋朝熊蕃《宣和北苑茶录》记载:“元丰间,有旨造密云龙,其品又加于小团之上。绍圣间,改为瑞云翔龙。”。意思是这个“密云龙”的品级,还在小龙凤团茶之上。


北宋周辉《清波杂志》曾经记载了一个关于“密云龙”的有趣故事。故事中说,密云龙产量稀少,倍受大臣喜爱,纷纷求赏于太后,而太后被打扰甚是心烦,情急之下说到:“指挥建州此后更不许再造密云龙"。此事传诵于外,密云龙之名更是蜚声于世。


或许,哲宗年间创制的“瑞云翔龙”与“密云龙”的精致程度相若吧!


所以,苏东坡品尝“密云龙”的机会也极少。



宋朝熊蕃《宣和北苑贡茶录》附图


2、苏东坡的珍宝:小龙凤团



苏东坡得赐“小龙团”,视为珍宝。


其在《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》咏赞不已:“踏遍江南南岸山,逢山未免更留连。独携天上小团月,来试人间第二泉。石路萦回九龙脊,水光翻动五湖天。孙登无语空归去,半岭松声万壑传。”


小团月,即是宋代贡茶珍品小龙团茶。苏轼比喻为明月,不仅形象,更是意境绝美。人间第二泉,即是称誉唐宋的惠山泉水,亦是煮茶之绝佳名泉。


名茶与佳泉,令苏轼渴慕与神往。独携与来试,尽显苏轼对茶与泉的挚爱。泉上明月山中人,谁人早已忘红尘。在极具画面感的唯美意境之中,苏轼飘然若仙的雅士形象跃然纸上。


简单地说,苏东坡想喝上“小龙团”也不容易啊!





小龙凤团茶,包含小龙系列、小凤系列,是蒸青绿茶团茶,产自宋朝北苑御茶园。小龙凤团的名声极盛,蜚声有宋一朝,是宋朝文人雅士梦寐以求的顶级名茶。


小龙团的价格到底有多贵?一小饼(每片)约价值二两黄金。二十饼才是一斤,约价值40两黄金。


小龙凤团,出自宋仁宗时期。福建转运使蔡襄创制了小龙凤团。宋仁宗曾亲口评价小龙凤团:“所进上品龙茶,最为精好”。


宋朝熊蕃《宣和北苑茶录》记载:“庆历中,蔡君谟将漕,创造小权团以进,被旨仍岁贡之。自小团出,而龙凤遂为次矣。”又言:“小团以充岁贡,一斤二十饼, 所谓上品龙茶者。”意思是小龙凤团的品质,胜于大龙凤团茶。


北宋欧阳修《归田录》有云:“茶之品莫贵于龙凤,谓之团茶。凡八饼重一斤。庆历中蔡君谟为福建转运使,始造小片龙茶以进,其品绝精,谓之小团。凡二十饼重一斤,其价值金二两”。


欧阳修为蔡襄《茶录》作的后序中言道:“茶为物之至精,而小团又其精者,录序所谓上品龙茶是也,盖自君谟始造而岁供焉。仁宗尤所珍异,虽辅相之臣,未尝辄赐。惟南郊大礼致斋之夕,中书枢密院各四人共赐一饼,宫人翦为龙凤花草贴其上。两府八家分割以归,不敢碾试,相家藏以为宝,时有佳客,出而传玩尔。至嘉祐七年,亲享明堂斋夕,始人赐一饼,余亦忝预,至今藏之。”


蔡襄约于公元1044-1048年之间,研制创立“小龙团”,随即被旨岁贡。而欧阳修直到1062年才得到一饼完整的顶级贡茶“小龙团”。欧阳修曾给予小龙凤茶高度评价,孜孜以求而不得,可见宋代顶级贡茶“小龙团”的珍贵。


而欧阳修是谁?不仅是唐宋八大家之一,更是北宋重臣!可怜欧阳修身为一代茶痴老饕,身为位高权重之人,想了多少年了?足足十几年,才得到梦寐以求的一饼“小龙团”。


注:北苑茶,又称龙凤团茶,为宋代贡茶之首,属于蒸青绿茶团茶,是官焙贡茶,出自宋代建州(今福建建瓯)的北苑御茶园,属于宋朝的茶叶奢侈品,倍受宋朝达官贵人与文人雅士追捧。

广义的北苑贡茶,总体包括官焙和私焙;官焙指的是北苑御茶园,私焙指的是壑源茶及其它。而狭义的北苑茶,专指北苑御茶园所产的顶尖茶品。



宋朝熊蕃《宣和北苑贡茶录》附图



3、苏东坡的较常喝极品茶:壑源茶


苏东坡较常喝到的极品北苑茶,

不是密云龙与小龙团,而是壑源茶!

苏东坡非常喜欢壑源茶。在千古咏茶名作《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》就极为推崇壑源茶:“仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子,清风吹破武林春。要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。”


诗中盛赞为“从来佳茗似佳人”的,就是壑源茶。


当时好友曹辅在建州寄来了当年新出的北苑贡茶(壑源茶)。主政杭州的苏东坡非常高兴,要知道对于老茶客来说,壑源茶可是非常难得的绝品好茶;他激动不已地回了封信,表达了谢意和痴迷之状,这就是这首茶诗的由来。而“从来佳茗似佳人”与另一名句“欲把西湖比西子”相映成趣,令人称妙不已。




壑(hè)源茶,属于蒸青绿茶团茶,是私焙贡茶之巅峰,产自宋朝建州。壑源茶,生于春风之中,却蕴含着宋朝的美,引得无数宋朝文人雅士追随。

壑源私焙贡茶,享誉北宋,名声可是超级响亮的,诸多文人茶客与皇帝都是赞誉不绝。在北宋时期,官焙贡茶异常难得,基本上都是皇帝偶尔赐予才能品尝得到;所以北宋官员士子平常所能品尝到的北苑茶,往往指的是壑源茶。


而壑源,与北苑御茶园仅一山之隔,则是宋代建州私焙贡茶的巅峰代表,名传北宋。北宋宋子安《东溪试茶录》有言:“壑源:建安郡东望北苑之南山,丛然而秀,高峙数百丈”,又言“次出壑源岭高土决地,茶味甲于诸焙”。


关于宋代名茶“北苑”与“壑源”的区别。宋代贡茶之中,以北苑贡茶最为著名。狭义的北苑贡茶,指的是产自宋代建州北苑御茶园的官焙贡茶。但广义的北苑贡茶,还包括宋代建州的私焙贡茶。


宋徽宗赵佶于《大观茶论》中盛赞壑源茶:“本朝之兴,岁修建溪之贡,尤团凤饼,名冠天下,而壑源之品,亦自此而盛。”又言“夫茶以味为上,香、甘、重、滑,为味之全,惟北苑壑源之品兼之。”





4、苏东坡怀念的故乡茶。


其实,苏东坡离乡千里,极为留恋故乡的茶。

苏东坡生长于四川,故乡本是最早的茶产区之一。他出身巴蜀眉山,求学于道院,自幼受到巴蜀茶文化的熏陶。

故居后山就有茶树,离著名的汉代武都茶叶市场只有20公里西汉时期王褒的《僮约》里所言的武都买茶,就是这个地方。

苏东坡曾言:“门前商贾负椒荈,山后咫尺连巴蜀。”

他做梦都想着和弟弟子由回到故乡。

苏东坡的乡愁,就寄寓于故乡的茶和那独特的饮茶法中。他曾在《试院煎茶》感叹道“又不见、今时潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。

他弟弟苏辙在《和子瞻煎茶》一诗中,也谈到故乡的饮茶方式:“煎茶旧法出西蜀,水声火候犹能谙。”

苏东坡与弟弟,有着回不去的故乡。

有一次苏辙与哥哥苏东坡煎茶,就谈及乡愁,谈及故乡的西蜀煮茶。于是,苏辙就写了首茶诗表达了心中的乡愁。

苏辙《和子瞻煎茶》


年来病懒百不堪,未废饮食求芳甘。

煎茶旧法出西蜀,水声火候独能谙。

相传煎茶只煎水,茶性仍存偏有味。

君不见,

闽中茶品天下高,倾身争茶不知势。

又不见,

北方茗饮无不有,酪椒夸满口。

我今倦游思故乡,不学南方与北方。

铜铛得火蚯蚓斗,匙脚旋转秋萤光。

何时茅庐归去炙背读文字,

遣儿折去枯竹女煎汤。




蜀茶法,又称煮茶法、煎茶旧法,人类五大主流饮茶法之一。将干茶叶煮汤,佐以盐、姜、桂、橘皮、薄荷等物,煮而饮之。

蜀茶法为煮茶法的升级版本,固定而成标准化的煮饮方式,为华夏汉代与魏晋时期的主流饮茶方式,是唐代陆羽煎茶法的基础。

蜀茶法的流行时间:约公元前2世纪—公元8世纪,约西汉至中唐,约1000年。(备注:逍遥哥特意将其命名为蜀茶法,因为其出自人类最古老的文化茶脉——古茶脉/蜀茶脉,为古茶脉的代表性饮茶方式。)

茶圣陆羽蜀茶法的基础上,开创了唐代的煎茶法,并成为唐代的主流饮茶方式。不过,陆羽可是看不起加了香料的煎茶方式,为此大力嘲讽。

唐代陆羽《茶经》:“两都并荆俞间,以为比屋之饮……或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等,煮之百沸,或扬令滑,或煮去沫,斯沟渠间弃水耳,而习俗不已。”

几百年后,苏东坡身兼多家之长,令人瞩目。他会巴蜀老家的西蜀煎茶旧法,也会唐代的陆羽煎茶法,当时也会北宋主流的点茶法。更神奇的是,他还会饮用草茶(炒青绿茶),也就是明代瀹茶法的前身了。

他平时不是唐煎就是宋点,很少有机会用西蜀煎茶旧法饮茶了。

但是他依然怀念那个生长的地方。


苏东坡与弟弟,有着回不去的故乡。



苏东坡曾赞叹的月兔茶,就是四川茶的一种。

《月兔茶》

环非环,玦非玦,中有迷离玉兔儿。一似佳人裙上月,月圆还缺缺还圆,此月一缺圆何年。君不见斗茶公子不忍斗小团,上有双衔绶带双飞鸾。


其实,苏东坡故乡到雅安一带,正是北宋最主要的茶产区,占全国茶产量的三分之一。因为茶马贸易。

蜀茶,是一种统称,包含了多种茶类如:蒙顶山茶、雅安藏茶(黑茶类)、峨眉山茶等,产自四川境内各地。基于宋代主流更青睐于北苑贡茶,尤其是不属于团茶主产区,蜀茶真的是不太知名,也缺乏著名品类与品牌。

但是蜀茶,份量极重,曾在宋朝留下了浓墨重彩的一笔!因为,宋代茶叶年产量近1亿斤,而蜀茶产量略高过全国茶产量的三分之一。蜀茶以边茶为主,宋朝茶马贸易的主要交易对象是吐蕃、回绝、党项、白马等边地民族。

公元1085年,作为边茶交易的主战场——蜀茶产量约三千万斤(宋制)。宋代的1斤折合现在1.1936市斤,换算之后蜀茶产量约3500万斤。其中,据《宋史·食货记》记载,宋孝宗乾道九年(公元1173年),成都府利州路23场,岁产茶2100万斤。

连名士黄庭坚在诗中都感叹不已:“蜀茶每入诸番市,胡马常从万里来。”

宋代的茶马贸易是重要国策,而茶马贸易以蜀茶为主。茶叶是宋代不可或缺的军事物资与国之重器。在冷兵器时代,战马意味着骑兵和战斗力,而茶叶是获得战马的最佳交易筹码。

宋与辽、西夏、金、蒙古战争不断,马源不足,这是宋代进行大规模茶马交易的直接起因。《宋史·食货志》记载:“宋初经理蜀茶,置互市于原 (今甘肃镇原)、渭 (今甘肃平凉)、德顺 (今甘肃隆德)三郡,以市蕃夷之马”。

蜀茶,于宋朝文人士子中并没有响亮的品牌,但宋茶史必须给蜀茶留下独特的地位。


四川雅安的茶马司



5、苏东坡被黄庭坚PUA的茶:双井茶。



因为黄庭坚的洗脑式推荐,苏东坡也喜欢上了双井茶。

你看,黄庭坚赠茶给苏东坡,还附有意味深长的一首诗。黄庭坚《双井茶送子瞻》:“人间风月不到处,天上玉堂森宝书。想见东坡旧居士,挥毫百斛泻明珠。我家江南摘云腴,落皑霏霏雪不如。为君唤起黄州梦,独载扁舟向五湖。”

苏东坡回信了。宋代苏轼《黄鲁直以诗馈双井茶,次韵为谢》:“江夏无双种奇茗,汝阴六一誇新书。磨成不敢付僮仆,自看雪汤生玑珠。列仙之儒瘠不腴,只有病渴同相如。明年我欲东南去,画舫何妨宿太湖。”


双井茶,当时堪称草茶第一名。

双井茶,属于炒青绿茶(宋代称作草茶、叶茶),是宋代名茶之一,产自江西修水。双井茶是宋代经典的叶茶(又名草茶、散茶)之一。五代毛文锡《茶谱》记载:“洪州双井白芽,制作极精”。


双井茶名传天下的最大功勋:黄庭坚


而提起双井茶,不得不提到宋代著名诗人黄庭坚

正是因为黄庭坚的文名与推广,才让双井茶蜚声宋代茶界。黄庭坚在汴京时,常常将双井茶赠给好友欧阳修、苏东坡、司马光以及老领导文彦博等。双方纷纷赋诗往来,因而双井茶声名鹊起,闻名于京。

你看,黄庭坚写诗《双井茶》盛赞家乡茶:“山谷家乡双井茶,一啜犹须三日夸。暖水春晖润畦雨,新枝旧柯竞抽芽。”(注意了:诗中的“山谷”是自称,因为黄庭坚号山谷道人、山谷老人。网上的注释是瞎解释的)


黄庭坚特意携带了精品级的双井茶,邀请高手欧阳修品鉴。

欧阳修饮过之后,大为赞赏。欧阳修于是在茶诗《双井茶》中盛赞双井茶:“西江水清江石老,石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早,双井芽生先百草。白毛囊以红碧纱,十斤茶养一两芽。长安富贵五侯家,一啜犹须三月夸。宝云日注非不精,争新弃旧世人情。岂知君子有常德,至宝不随时变易。君不见建溪龙凤团,不改旧时香味色。”

欧阳修在诗里表达的意思是:“你没看到长安城里那些富贵之家,饮一口这个茶还要夸赞三个月呢!美味到什么程度,自己想象。”

欧阳修懂茶,堪称品评高手,著有品茶论水专著《大明水记》,为蔡襄《茶录》作后序,写小说集《归田录》涉及论茶,更赋茶诗良多。梅尧臣曾评价云:“欧阳翰林最识别,品第高下无欹斜。”

北宋欧阳修《归田录》更是作出高度评价:“腊茶出于剑、建,草茶盛于两浙,两浙之品,日注为第一。自景佑已后,洪州双井白芽渐盛,近岁制作尤精,囊以红纱,不过一二两,以常茶十数斤养之,用辟暑湿之气,其品远出日注上,遂为草茶第一。”

双井茶,是宋朝草茶第一名茶。而这,必须感谢黄庭坚。


江西修水

北宋欧阳修《归田录》



6、苏东坡念念不忘的茶:阳羡茶


茶人老饕苏东坡,念念不忘的是阳羡茶和惠山泉。


北宋苏轼《次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里》:“雪芽我为求阳羡,乳水君应饷惠山。”


更令人惊讶的是,苏东坡为了阳羡茶、惠山泉和太湖,真的在阳羡(今江苏宜兴)买田,作为养老之地。


苏轼《菩萨蛮·阳羡作》:“买田阳羡吾将老,从来只为溪山好。来往一虚舟,聊从物外游。有书仍懒著,且漫歌归去。筋力不辞诗,要须风雨时。”


宋代的紫笋茶、阳羡茶,并没有建州北苑茶的超级名声,却是宋朝的主要点茶用茶,是实用之茶。

紫笋茶、阳羡茶,曾是唐代三大贡茶之二,彪炳于唐代茶史。到了宋朝,没有了那种绝世风华,却依然是诸多茶人的重要饮用茶。

基于唐代紫笋茶与阳羡茶留下的茶园基础,在宋代也是主要的团茶产区之一。宋代皇室与士大夫,更青睐于北苑贡茶,使得当时的紫笋茶与阳羡茶名声不显,但是产量高啊,是主要的团茶产地。

宋茶必谈北苑,但紫笋茶与阳羡茶又何曾淡出饮茶者的视线呢?




阳羡茶,属于蒸青绿茶团茶,产自唐代义兴县(古称阳羡县,今江苏宜兴),出自大唐贡茶院。唐朝吴兴(今湖州)的紫笋茶,以及阳羡(今宜兴)的阳羡茶,产区相邻,有时也统称为紫笋茶,作为唐朝皇室最受追捧的贡茶而响彻天下。

阳羡茶,是唐代三大贡茶之一,也是占据唐朝贡茶主导地位的两大贡茶之一。

经茶圣陆羽品鉴与推荐,阳羡茶成为唐室贡茶,蜚声全唐。唐代卢仝在有“千古第一茶诗”之称的《走笔谢孟谏议寄新茶》中曾经盛赞:“天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花”。

苏东坡为阳羡茶写下了名句,而阳羡茶也从不辜负他的厚望。






7、苏东坡在江南饮茶:
径山茶、白云茶等




苏东坡几度江南为官,自然也喝过不少江南的茶。其中径山茶(宋代蒸青团茶版本)、白云茶(龙井茶前身)等,也是喝过的。


苏东坡曾两度杭州为官,与杭州结下了不解之缘。苏东坡在杭州时,与僧人来往密切。仿佛是在经历诸多磨难后,在道儒之外也开始深究禅理。

他与宝云寺南屏谦师、寿圣院辩才禅师、智果院道潜禅师(参廖上人)、净慈寺的大通禅师、佛印禅师、报恩寺惠勤禅师、宝严院清顺禅师等僧人来往交流极多。

他与惠勤禅师饮茶七碗,写了一首茶诗:“示病维摩元不病,在家灵运已忘家。何烦魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。”

他写茶诗送给南屏谦师:“道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毫斑,打作春瓮鹅儿酒。天台乳花世不见,玉川风腋今安有。东坡有意续茶经,会使老谦名不朽。”

有一次,在道潜禅师修行的杭州智果禅院茶聚,这次茶宴雅集共有16人参会。苏东坡又写了首茶诗,其中感叹道:“茶笋尽禅味,松杉真法音。”

有一次,苏东坡前往宝严院,清顺禅师以垂云新茶(嫩芽散茶,当时称为草茶)接待他,苏东坡回赠以“大龙团”贡茶。并赋诗说:“拣芽分雀舌,赐茗出龙团。”。

有一次,苏东坡前往龙井寿圣院拜访辩才禅师。两人煮茶论道,相谈甚欢。送行时,苏东坡作诗相送。后来,辩才禅师和诗一首感叹道:“煮茗款道论,尊爵致龙优。


乌台诗案之后,苏东坡极为喜欢禅寺之清幽和山泉的清冽,更是对隐修生活念念不忘,在相约赋诗中缓缓道来。



径山茶宴



其中,径山茶已名声鹊起,龙井茶正在酝酿。


径山茶在宋代是蒸清团茶制法,是用来点茶的;到了明代,就是炒青制法,用来泡茶的。宋代翰林院学士叶清臣《文集》记载:“钱塘、径山产茶质优异”。


包括径山在内的天目山,风景秀丽,茶名远扬。茶圣陆羽曾经慕名而来,考察茶事,并在径山制茶、研茶。据《新唐书·隐逸传》记载,陆羽一度隐居双溪将军山麓。


而到了宋代,苏轼、沈括、陆游、范成大等名士也游历过径山,并留下不少诗词。苏东坡就非常喜欢径山,曾感叹道:“我昔尝为径山客,至今诗笔余山色。”





白云茶产自杭州西湖区上天竺一带,为龙井茶的前身。


白云茶曾受到苏东坡的盛赞。其诗曰:“白云峰下两枪新,腻绿长鲜谷雨春。静试恰如湖上雪,对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有,筯点琼花我自珍。清话几时搔首后,愿和松色劝三巡。”



龙井茶的盛名,起于明清。


明嘉靖年间的《浙江匾志》记载:“杭郡诸茶,总不及龙井之产,而雨前细芽,取其一旗一枪,尤为珍品,所产不多,宜其矜贵也”。


明朝许次纾《茶疏》曾作评价:“若歙之松罗,吴之虎邱,钱唐之龙井,香气秾郁,并可雁行,与岕颉颃。”


而明朝高濂曾言:“近有山僧焙者亦炒,但出龙井方妙。而龙井之山,不过十数亩,外此有茶,似皆不及。附近假充,犹之可也。”又于《四时幽赏录》中盛赞:“两山之茶,以龙井为佳。”


据1590年的明朝屠隆《考槃余事》记载,龙井已晋为皇室贡茶。



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