“拱北”，因阿语发音成词，而早期写就“衮白”二字，已不用，今人知“拱北”，而不知前之事义。《清真根源》中有载“回汉俱称大拱北，乃嘎徳忍耶教堂为万教归一，殊途同归必经之门，众星环绕紫微忝拱北辰。”大拱北中的“大”，分解为“一人”，引申义“人得一字理”，再升华至殊途同“道”，“万教归一”。“一”即“大道不离本身寻”，“一”暗示：道藏于身，隐于内。而若视自身为“一”，如煮沙成粥，注定颠倒谬识。“众星环绕紫微忝拱北辰”：群星烘托北极星而存。“忝拱北辰”：“忝”意“辱，有愧于，谦恭地”；“拱”，与“环绕”同意，“虚心卑谦地环绕着紫微星”。嘎德仁耶大拱北门宦第十代道裔马泉芳长老的访谈让闻者体悟。拱北是世俗教众区别于一般墓葬的呼名，是表达的尊崇，纪念先贤大德的拜谒之地，“尔曼里”仪式的中心场所。
这座拱北位于今吴忠市利通区郭家桥山河沟村与刘家湾村交界地带田野间，其建筑样式极为独特，是笔者所实地调查回族建筑中最特别之一座，在宁夏区域内甚至周边，未见到同型建筑，目测有数十年风雨，其发愿、设计与建造者尊崇古法规制而有智慧。整体造型呈六角形，使用古老的叠涩堆砌建造技术，尖顶为材料堆砌的尖穹顶状；底座使用叠涩施工技术，六面六层逐级向上内收，最底层为石砌筑；尖穹顶使用叠涩穹窿施工堆砌技术，以券顶垂直顶点水平螺旋堆砌青砖，六角形主体之上有圆形砖漫十二层，逐级向下内收；中部六角形“束腰”，边有叠涩出檐等花式；门开于正中边面，并无锁具，外推则受阻不能入。转遍拱北建筑四周，并未发现任何碑名信息；在山河沟村一带寻访，同样命运。“先贤大德”这种隐没于人间、追求心灵纯净的念力，甚为感动。何人何时因何所建，暂无从探索，再沉思片刻，觉知，答案似又无足轻重。笔者非穆斯林，亦非宗教信仰人士，仍坚信纪念的是一个“要紧”的人。
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