寓虎于猫 憨玩拙态 冀以卫凶
文摘
文化
2023-04-02 15:48
宁夏
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当初见到这只“神兽”时，颇为好奇，见其仰头向上，大嘴张开，鼻孔喷气，露齿吐舌，神态夸张，凶猛憨萌的同时又一副贪玩的乐天品性。这是隶属于云南昆明、大理、玉溪、曲靖、楚雄、丽江、文山等地域独有的“瓦猫民俗”。古俗“画虎于门，冀以卫凶”，寓虎于猫，又非虎似猫，这些被制作出形态各异的“守护神兽”被安置在建筑屋顶、堂屋、谷仓、照壁、门楣等，即装饰门户又镇宅驱邪，人们寄托信心与”神猫“吞噬入侵宅居的邪晦、疾患、鬼蜮等不吉，自古到今期盼追求平安幸福健康是永远的愿望。“瓦猫民俗”约起源于明朝时期，本质是古羌族虎图腾崇拜与滇西少数民族先民文化融合的遗存。虎为百兽之王，象征正义、勇猛、威严。近现代中国北方民间还遗留有给婴孩穿虎头鞋、带虎头帽、睡虎头枕的习俗。
”瓦猫“因地域不同、民族不同，材料与造型亦不同。昆明呈贡区彝族瓦猫，气质纯真，不上釉，使用黄泥土捏制，胸前有四方八卦图，蹲坐于横瓦之上，耳朵高竖，长尾自后盘伸于右腿位置，身体有鳞状纹，呈贡区还有琉璃釉瓦虎造型；呈贡区的汉族瓦猫，施有黑釉，蹲坐于瓦脊之上，胸前有罐状八卦图，尾巴卷曲翘起。鹤庆县白族瓦猫，无釉素烧，在造型上更趋于”四不像“，制作难度与创意更难能可贵，狮头、猫身、龙尾、鹿脚，在所有瓦猫中最为夸张，也最为凶猛个性，为黑土捏制而成，质量密度大，横站立与瓦脊之上，头部偏大，狮口吐舌，露虎牙獠牙，眼珠鼓暴，耳朵与角竖立，身体有鱼鳞纹；文山州壮族瓦猫，上釉，身体站立如罐，头部呈倒三角状，脖子系有铜铃，后腿分开，前腿合并，蹲坐于圆形坯体之上；昆明小窑村汉族瓦猫，通身施褐色玻璃釉，蹲坐于瓦脊之上，前腿上举抱菱形八卦图，口露齿张开，有胡须造型。安放瓦猫时，需要举行祭祀仪式，由端公择吉日诵经宰杀一公鸡，将血滴落于瓦猫对应位置，在瓦猫嘴里放入松子、瓜子、高粱、枣子、根子，仪式结束由端公登梯安放于屋顶。一个颇有理想抱负的九零后年轻手艺人张航，作为云南瓦猫非物质文化遗产传承人身份建造了第一座瓦猫博物馆，这座先行展览馆仅有三十平方米大小，位于昆明市五华区拾翠民艺公园二十栋三号。自2020年5月，张航亲自动手设计、改造、施工，耗时一年多将原昆明氧气厂一处旧厂房，改造成了瓦猫先行博物馆，免费向大众开放。笔者持有的这只瓦猫为鹤庆白族民居老屋拆迁所得，无釉黑土，非常沉重，朝天仰姿，头部偏大，鼻孔喷张，独角位置刻有“王”字，双爪气力十足，身体刻划有龙尾鱼磷纹，背脊节节凸出，造型粗旷而传神，降山，降脊，降魔，聚气镇邪，迎吉纳祥。
清朝时期（公元1636—1912年）
上径最长26cm，最高25cm
云南大理白族自治州鹤庆县
私人珍藏
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