《首都文学》12548期‖湖北作家詹华如：林清玄的“读人生”（系列专辑）

著名书法家张怀江老师题写刊名

林清玄的“读人生”

【 系列专辑 】

近从朋友那里借阅台湾作家林清玄的散文精选《人间有味是清欢》一书，读之不忍释卷，并择其要者予以摘录，以供读友们共同分享。“人间有味是清欢”，乃苏东坡名句。读此书，可以抚慰我们的心灵。

十年夜雨心不冷，百鸟飞远天不远；

千山越过水不竭，万花落尽春不尽。

林清玄说：唯独苏东坡，一读就懂。他用最简单的文字描写最深刻的情感。苏东坡是生活家，他的写作是 根于生活的，他把儒家、佛家、老庄的思想荟萃于生活，表达了一种随缘自足的生命观。他说，“人间有味是清欢”，“清欢”是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命里最有滋味的情境。

生命的大部分是不可预约的。我们明知生命不可能不变，可在生活中又习惯于安于不变，这就造成了人生的困局。变化之大，往往超过我们的预期，也茫然于人之渺小无奈。当然，因缘的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持美好的心，欣赏的心，就像春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持预约的希望。

人生就如一片茶叶，只有在艰难险阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨砺，才能真正地体会到生活的原味和魅力。在一次次的沉浮历练中，生命变得光彩照人，芳香四溢。阅历人生其实是一种去粗取精的过程，除去了浮躁又保持了香味。

因为则刚。

在禅宗《碧岩录》里有一个故事，德云禅师和一位痴圣人一起去担挑积雪，要把井口埋封着，引起别人笑话。人都知道，井口是封埋不住的。这故事告诉我们，只要你心底有一口温井，还怕被寒雪封冻吗？

因缘，固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时能听见互相心海的消息，即使离散了，心潮仍然涌动。

事无定相，因缘如流，如果在心里有春天，那么夏天是较暖和的春天，秋天是较清爽的春天，冬天是较凉快的春天，曰日好天，季季如春。有诗曰：“终日寻春不见春，草鞋踏破岭头云；归来偶遇梅花下，春在枝头已十分！”原来，春是从最寒冷的地方起跑的。

无门慧开禅师关于四季的偈（音：鸡），就是好心态：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心灵，便是人间好时节。”

在台湾，下午四点以后，论说中的节目几乎所有的电台无可避免地有一个共同的调子，就是批评，永不休止的批评。

如何在世缘中活得积极自在，简单地说就是珍惜每个小小的缘，一条萝卜使一群青虫诞生，生出一群蛱蝶，飞向广大的天空。一个小小的因缘，有时正是这么广大的。

那远去的记忆是自己，现在面对的还是自己，将来不得不生活的也是自己，为什么在自己里还有另一个自己呢？站在时空之流的我，是白马还是芦花，是银碗或者是雪呢？

那只旧茶怀曾在无数的寒冬里带来了清香和温暖，那支旧钢笔则陪伴和度过许多思想的险峰，记录了许多过往的经历，所以我舍不得丢弃它们。

对那些曾经有恩于我的人，那些曾经爱过我的朋友，或者那些在一次偶然会面而启发过我的人，甚至那些曾践踏我的情感、背弃我的友谊的人，我都有一种不忘本能。如果人生的一切都被我们忘掉，包括一切的忧欢，那么生活还有什么情趣呢？

在深处的疼痛，还不是生命中的悲愁与困顿，而是在举世滔滔中，真正懂得情感、无私付出的人，愈来愈少见了。清雅、明朗、温和、细腻的朋友，在一生里遇不见几个，所以特别令人动容与珍惜。

朋友总有人的缺点，我的哲学是，如果你要看准要交这个朋友，就要包容、甚至爱他的一切缺点。这样，才不会互相折磨，彼此受伤。交朋友，更多的是情感、友谊，而不是为了某个问题争论不休，应遇着矛盾知道退让，避免发生不愉快。

静观天上云彩的变幻无穷、生生灭灭，会把你引入梦境，引入诗里，引入人生。

我留意自然，有一次在阿里山的寺庙前，寺庙是平凡的，可因为它题有“耕耘寺”三字，就变得不俗了。又在屏东的深山中一间红墙绿瓦的小屋写着“望云居”，整个山树因之鲜活起来。人与自然、文化与景观，天然而诗意地整合在一起了。（注：尊重原文，我仅做少许的改动与增添。）

资料来源：林清玄《人间有味是清欢》，作家出版社，2017年1月第1版。

2024年10月11-13日

父亲说：“年轻人最重要的，就是打拼和勇气。”

我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝！

信用与人情都是非常重要的，有时候不能尽到人情，但由于过去的信用，使人情也并未被破坏。我认识到，只要在坏的情况下，还维持人情与信用，并且不失去伟大的愿望，那么再坏的年景也不可怕。

如果不认识人的真实，没有坚持的愿望，就是天天过年，天天穿新衣，又有什么意思呢？

光是充沛的爱还是不足的，与爱同等重要的是努力的实践与真实的表达，没有透过实践行动与表达的爱，是虚妄的。

爸妈那一代人，他们的爱那样丰盈真实，却从来不说“我爱你”，甚至终其一生没说过一个“爱”字，但爱在生活之中。

受父母的影响，在我的幼年，就知道再微小的事物，也可作感情的表达；而再贫苦的生活，也因为这种表达而显现出幸福的面貌。

幸福，常常隐藏在平常的事物中，只要加一点用心，平常事物就会变得非凡、美好、庄严了。只要加一点用心，凡俗的日子就会变得可爱、可亲、可想念了。（如注：这就是人性的美好。少了人性，就会多动物性、野性。李军同志“带着父母去旅游”，就是回报生养之恩，就是人性的闪光！）

每个人的妈妈就是菩萨，母心就是佛心呀！由于我记着那几幕母亲的影像，使我不管遭遇多大的逆境，都还能奋发向上，存感恩的心。也使我从小到大，从来没有说一句忤逆母亲的话。

我非常渴望能牵妈妈的手。有一天，妈妈要到田里摘野菜，我跟着去，她突然牵起我的手，走在田间的小路上，多么幸福。原来幸福感觉，就在爱的小细节上。

有一次，我在门前跑步，不小心跌了，妈妈从厨房跑出来，突然大声哭天，“都是这可恶的风，害我家宝宝扑倒。”我对妈妈说：“妈，不是因为风，是我自己不小心跌倒。”妈妈笑了，说我长大了，可以承担自己的错误和失败。

一个人不应该在爱中受伤，就失去爱的勇气；也不应该因为爱的痛苦，就失去承担的心。要寻找到生命最内在的本质，是不能有任何借口的。

我愿意承担任何的批评，并把这些批评当作台阶，走向更高的位置来回看自己的人生。（如注：批评和自我批评，是人生进步的助推器，但这样的人少了。）

在风中跌倒，在爱中流泪，这都是人生不可避免的旅程。如果我们在每一段旅程都能学习到更广大的胸怀，都能不失去真爱的勇气、美好的追求，那一切挫折不也都有深刻的意义吗？

我的父亲，虽然一生都做着粗鄙的农事，但他的感情细腻柔软而美丽，正像含羞草花。每次碰触到含羞草，看它合十祈祷的样子，我也会双手合十，祈祷父样去到更美丽的世界，也祈愿我们父子有重逢之日。

因为物质贫乏，许多微不足道的事物反而给了我们深刻的幸福。可见幸福并不是一种追求，而是一种对现状的满足。（如注：活在自己内在美的世界里，也会幸福的。）

如果没有成为作家的梦想，今天我就不会做一个作家，所以梦想是很重要的。梦想在生命中是非常重要的东西。因为只有梦想可以使我们温暖，可以使我们有希望，可以使我们保持充沛的想象力与创造力。“保持梦想”，就要一直到告别人世前的那一刻，都保持着向前的姿势。

父亲常说：“心里若有春，就是富有；心里若无春，就是贫穷。”富有者不是拥有最多东西的人，而是不断造善业的人。有没有智慧与宽裕的心，能不能布施与关怀。（如注：心中有春天，就会自暖，不乞求于别人，甚至给别人以温暖。自暖暖人，多好，不会冷漠无情。）

2024年10月13-14日

在春天，临溪而立，特别是感觉到生命是一道溪流，不知从何而来，不知流向何处。此刻的我，仿佛是奔流的河溪中刚刚落下的一片叶子。

在古董店，我们特别能感受到时光的无情，以及生命的短暂。即使在早春，也应珍惜正在流转的光阴。

对于一朵花和对于宇宙一样，我们都充满了问号，因为我们不知道它的力量与秩序明确来自何处。花的开放，是它自己的力量，使自己饱满，然后爆破，犹如阳光在清晨穿破了乌云。花开是一种有情，是一种内在生命的完成，这是多么亲切呀！使我想起，我们也应该蓄积、饱满、开放，永远追求自我的完成。

要学习水，我们要做能推动别人的、常探求自己方向的、以百倍力量通过障碍的、有容清纳浊度量的、永不失本性的人。要学习水，先要如水一般无碍才行。（如注：请问君，你做到了“无碍”了么？）

与人对饮时常令我想起，生命的境界确是超越言句的，在有情的心灵中不需要说话，也可以互相印证。

一个人本来自然活在人间，没什么欲望，但当他过惯了娇贵的生活，就如同在盆里的兰花，会失去很多自由和知己，所以宁可像野生的兰花，活在巨石之缝，高山之顶，幽谷深处与烟霞做伴。这是自由与自在的追求，正如郑板桥最流行的一幅字所说：“难得糊涂，聪明难，糊涂难，由聪明转糊涂更难；放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”（如注：罗燕说过，野生的兰花不易养活。我有过栽培野生兰花的经过。印证了罗燕的话，不好养。因为野生兰花别了大自然的故乡，来到城市阳台上的花盆里，逼仄的空间和少许土壤使它不适应，最后就枯萎了。自由与野性，才是野生兰花的生命本质。太文明了，会得文明病。花盆与大自然，天壤之别。）

大悲与大爱，如深谷中幽兰的芳香。无怪乎当郑君被富人杯葛离开潍县令的任所时，百姓跪在道旁流着眼泪送他辞官归乡。郑板桥回到家乡，像一株盆中兰花回到山林，他晚年的书画为中国写下光灿灿的一页。（如注：官员还是要人去做的，古今出了不少清官，入污泥而不染。）

福建安溪产的秋茶，名叫“秋香”，香气高爽不逊春茶。 

茶，是为了友谊而存在世间的；最好的茶，则是为了知味的人存在于世的。我们到处找茶品茶，不也是渴望着与知味的人对饮与叙话吗？

人若茼蒿的花籽，不管气候如何，不管落却在哪里，只要生机沉埋心中，即使在陌生的土地上，它也会吐芽、开花，结出新的花籽。

荷花再美，如果没有柳树陪衬，它恐怕会减色。如果我们看柳树有另外一种心情，就会发现它的美不在别的花之下。如果说荷花是一首惊艳的诗，柳树就好像诗里最悠长的句子。

在人世里，我们时常遇到花一样的人，他们一生的运势聚集到一刻里散放，有让人不可逼视的光芒，可是却很快地消失了。反而是那些长期默默地挺着枝杆的柳树，在花都落尽了，一侧的柳树就显得特别翠绿。

我愈来愈觉得我们的社会向花一样燃烧的方向走去。物质生活日渐丰盈，文明变成形式，人们沉浸在物欲的享受里。在那样的世界，人人争着要当荷花，谁肯做杨柳？

我们之所以无畏，是因为我们可以把生命带进我们的心窗，让阳光进入我们的心灵，洗涤身心的尘埃，让雨水落入杂乱的思绪，使我们澄明如湖。

击石取火是祖先的故事，本来是两个没有生命的石头，一碰撞却生出火来。石中有火种，不断地敲击就产生不断的火光。得火并不难，难的是让那微小的火种不灭。那只好靠我们的心了。

苦瓜真是一种奇异的蔬菜，它是最美的与最苦的结合，这种结合恐怕是造物者“美丽的错误”。我觉得苦瓜是“失恋的滋味”，恋是美的，失是苦的，如果一个人不能尝苦，那么他就不能体会到苦中的美。

人间的许多事，美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么“苦瓜的创作”不能说是美丽的错误，它是人生真实的缩影。（如注：美与苦的辩证法是成立的。）

2024年10月16日

人的一生，说穿了，就是相对世界追逐与改变的历程。

凡是合乎自己所定的标准时，就会感到欢愉幸福；不合乎我们的标准时，就感到忧恼悲苦。这个世界之所以扰攘不安，就是由于人人的标准都不同。

唯有不执着于功德的人，才不会有黑暗的侵扰——也唯有不追求欢乐的人，才不会落入忧苦的泥沼。

安、定、静、淡，应该是治疗感官波动、悲喜冲击的好方法，可在现实里并不容易做到。不过，对一个追求智慧的人，他必须知道，幸福的感受与人的心情态度有着密切的关系。有时候，那些看似平淡的事物，反而能有深刻悠长的力量。

我们若要了解真爱，并进入人生更深刻的本质，就非使心情如茶般青翠、水样清明不可，可叹现代人喝惯了浓烈的忧欢之酒，愈来愈少的人能懂得茶青水清的滋味了。

实际人生是，微笑的人可能是掩盖心中的伤痛，哀愁者也可能隐藏或忽略了自己的幸福，而更多的时候是忧与伤的泪水同时俱下。我愿以自己无比的悲痛来疗治洗涤别人生命的伤口。

忧与欢，是有情必然的一种联结，但忧欢也只是生命偶然的派对！

美国有个得了严重小儿麻痹症的女孩，医生说无法可治。母亲总是鼓励她“站起来，向前走”，不断地为她泡澡、复健、按摩、每天祷告。多年后，奇迹出现了，小女孩学会了走路、跑步，她在1960年的奥运会赢得四枚田径金牌。最简单的坚持，使她走到无人超越的地方。这个女孩，即威尔玛·鲁道夫。

一些人的伟大，不只在事功，也在他们的追寻。在于从绝望中向前跑，超越黑暗，见到阳光。

你的环境与过程，不能定你的未来，你的心之向往并为之付出努力，决定你的未来。

妈妈对我说：“辛酸的少写一点，有趣的多写一点，人家读你的文章，是希望从中得到启发、安慰、智慧，而不是读后从窗口跳下去，那就没有意义。”妈妈的话，影响了我后来的写作。（如注：悲剧作品也有意义，把美的东西撕破了给人看，所谓“看戏的流眼泪，替古人担忧”。教人认识社会人生。）

你若很穷，没关系，穷人有很多宝藏是富翁没有的；第一，每天都睡得着，不像富人去吃安眠药；第二，吃得香，消化力强；第三，不怕困难与挫折，抗挫力强；第四，处处无家处处家。富人的家乡，在百货公司、超级豪宅、大楼里；穷人的家乡，在故土、天空、远方、森林、河海交界处，没什么可畏惧的。

一个人不可能什么都不懂，而独独懂玉的，因为玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格都有深刻的关系。而这个世界的学问，也不是有用、无用分得那么明白的。

“我要和太阳赛跑”，“让我们今天来为生命创造一点什么吧！”

任何的奔赴与企求，都带着一些虚妄的本质吧！还不如回到当前的一刻，以全身心投注于每一个变化之中，在因缘的变化中顺应、无憾、欢喜。

失，有时又转化为得。

我不相信生命中有永远的失落，永远的失落只有在自暴自弃的人身上才能找到。

什么时候，我们才能一边在树上高歌，一边心里坦然明了，对自己说：“知了，关于生命的实相，我明白了。”

对于最终的幸福，记不得哪个诗人说过：“人们常为了追求幸福而倒在尘沙中，而伊甸园就在左近。”莎士比亚说：“快乐，不是一个地方，而是一个方向。”我们只能说往哪个方向走，而不能说在朝那个结局走。

只要我们去除心的葛藤，不断追求真正幸福的方向，就可从光明走向另一个光明的起点。

走向光明的秘诀，就是回到心地清净，回到一个更广大的包容罢了。

最清净广大的心胸世界，才是幸福的终结者。

2024年10月16-17日

要铭记对孩子的“初心”。

一位老师说：“不管是什么样的孩子，爱是最好的教育，而表达爱最好的方法是欢喜、奖励与赞赏。”

我发现大陆家长很在意成绩，都想让孩子考第一名。其实，现在世界精英都不是当年的尖子生，他们在班级的排名为第7名到第17名。原因是这些孩子人际关系更好，可以和第一名、最后一名交朋友，孩子压力小，生活轻松，是创意最好的。

我老师对我说：“我用我的生命向你保证，你将来一定会成功。我很感动，后来我知道，老师对每个同学都保证过，包括成绩差的。

这个世界的悲哀，是把所有的不一样集合在一个校园里，希望教育成一个样子，这是大问题。

根据孩子的特点来教育孩子，就是要唤醒孩子内心的种子。我算是唤醒内心种子的，从小学三年级就立志做作家。

生命中有很多重要的东西，除了学习，孩子更应该掌握几个方面的能力：（1）面对挫折的能力；（2）爱的能力；（3）认识生命的多元价值；（4）树立正确的世界观；（5）会表达自己的情感和思想；（6）要会提炼观点；（7）有情感也要不失浪漫情怀。浪漫，就是慢生活加情趣。

不和孩子细致生活，会不认识孩子，不会得到孩子的心。

我给上大学的大儿送了四句赠言：大其愿，坚其志，虚其心，柔其气。一个成功的人，只要有大的愿望理想、坚强的意志、谦逊的态度和温柔的气质就行了。（如注：男生还应有男子汉的气质与侠义精神。）

我认为，“好的小孩教不坏，坏的小孩教不好。”（这是由各人的本性决定的，教育的作用非常有限，教育不是万能的。如注：）只有如草木自己成长，每个人的本质才能得以发挥。教育最重要紧的是唤起人内在的渴望，而不在于填塞什么内容。能让学生走上自我教育，就比较成功。师长身教重于言教，要孩子有好的本质，教育者先表现好的本质。让孩子从小有好的典型、偶像引路，产生成功动机与动力。

关于教育，人格比学问重要，智慧比知识重要。一个孩子有健全的人格，有生活与工作的智慧，不仅他自己平安快乐，也会成为社会的正面因素。如果我们教给孩子许多知识，却人格不健全、生活贫血，那就成为整个教育与社会的悲哀。可叹的，这个社会愈来愈重视包装而忽视品质了。

生命的酸甜苦辣与哲思

一个人不可能永远挑甜的吃，偶尔吃点苦的、辣的、酸的，有助于品味人生。

人的本性之良与不良，是“可转”的，如素性不良的人改邪归正，本性善良的人也有堕落的。（如注：有“浪子回头金不换”的，有些贪官原本也是善良的，而后来变坏了。事物不是绝对的。）

偏执是可矫正的，矫正的方法是中道。对贪、嗔、痴，用戒、定、慧纠正之。

老子的老师常枞说：“在这世界上，柔软是最有力量的。你要以水为师，水是世上最柔软的东西，但最刚强的东西也不能抵挡水。”

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。就是说，上善的人像水一样。水能滋养万物，本性温柔，顺自然而不争。水居住在人们不屑的低下之处。有水这三种特质的人，就与道相近了。

道是万物的母亲。人的内心要像水一样，盛在器皿里不能太满，满则溢出。所以在满之前，就须知止。（如注：贪官，就是不知道“知止”的人，骄横者也不知止。）最柔软的，才能驾驭最强硬的，唯有“无有”才能进入没间隙的实体。）

伟大国家应像江海屈居下游，如母性温柔，会成为天下之所归。弱水胜强。守柔曰强。善于以水为师的，太少了。为民教者，应该学习老子的哲学。

胸怀广大，涵容大海。缺憾，有时比圆满更美。黑暗，是迎接光明的必然。成功的时刻，不要迷恋掌声。一个洁身自爱的人，对智慧与心境的清明追求，是生生世世的。

我的座右铭：“快乐地活在当下。”

黄昏，是一个令人警醒的节点。

从人生的最底层出发，认识生活与人生。

在人生最底层，也不要放弃飞翔的梦想。

今天是土堆没关系，昨天是土堆也没关系，只要明天能成为一条土马路就行。

我曾在饭馆当过服务生，做过码头工人，摆过地摊，还在洗衣裳店烫过衣服，甚至还杀过猪。杀完猪回家，继续写作，就变成作家。那时我17岁，陆续发表作品，被部分读者视为“天才 ”。

我有个写作习惯，绝不废话，能三千字写完的，绝对拉长五千字。

我对成功的欲望很强，希望得到名利、金钱、影响力。我工作很卖力，我迁升很快，第六年就当上总编辑，同时还在报上写18个专栏，主持节目，当电视公司经理，还做广播节目《林清玄时间》，一时风头无两，成为大众眼中的成功者。

到如今，我写有170多本书，堆起来超过我的身高，台湾有个杂志评选“40岁”以下的成功人士”，我排列第一。

什么是觉悟？觉悟，就是“学习看见我的心。”

有作家说：“如果30岁还没有开始觉悟，就会一步步走向死亡。”我很震惊，我已过30岁，却不知道什么是觉悟。不久，我辞去所有的工作，上山闭关，清修思考，走进佛教的世界。清修三年，有了很多领悟，我明白“觉”就是“学习看见”，“悟”是“我的心”，觉悟就是“学习看见我的心”。因恋红尘，我决定下山。此后，我作品中有很多宗教的元素，更了悟社会人生。

觉悟修行，并不会改变人的相貌，只是内心起了革命。（如注：我们内心起了革命吗？）

许多人随波逐流，不过重要的生活。何谓重要的生活？陪爱人散步，躺在草地上看星星，懂得爱和宽容。当人整天在紧急的事情中打转的时候，“琴棋书画诗酒花”就变成“柴米油盐酱醋茶”了，要学会腾出一些时间，进入有意味的“重要的生活”。

谈及超脱，富翁郭台铭说：“我太太最大的忧点，是她身上闻不到“钱的味道”。

再艰难时，也不要失去对人生真实价值的认知。

怎样才能觉悟？一、尽可能把所有时间和空间留给重要的事情。陆羽走遍天下，品茶、研究茶，写下《茶经》。他懂得，有限的人生要做重要的事情。二、必须意识到，世俗的事务并非无价。什么是无价的？是浪漫的精神。求婚，我只写了“纵使才名冠江东，生生世世与君同”两句诗，没谈车子、房子、金钱，嫁给了我。（纯真的爱情，是无价的。如注）。三、不要失去对真实价值的认知。只有撕掉牌子，物件才会回到本身的价值。我希望寻找的，是生命的价值。四、要认识这个世界是多元的，而不是单一的。这个世界的可怕之处在于，大部分人被训练成单一的人。这很值得检讨。

人要发展自己的特质，但也要包容别人的不同，这个世界才会精彩。

人从小就要发现，自己最适合做什么，做什么最快乐，才能发展自己。

什么是成功？今天比昨天更慈悲，更智慧，更懂得爱与宽容，追求一个更好的，更有精神和灵气的自己。

2024年10月18-19日

关于职业

我想， 做很久屠夫的人，脸上会长出道道横肉；在银行数钞票很久的人，脸上表情像钞票，冷漠势利；在小机关主管久的人，脸像公文，格式僵化，逢迎拍马……，一个人的职业、习气、心念、环境，会在某种程度上塑造他的长相和表情。

朋友说：“我们从前没有透过内省，不能见到他的真面目，当我们的内心清明如镜，就能从他的外貌进入他的神色和气质了。”

关于善缘

像花的人，不是指长相美丽，而是有活力、天真、有风采的人。

我国民间传说，有三种行业是前世修来的福报，就是卖花、卖伞和卖香。这是绝善的行业，对众生有好处，无伤害，一直与人结善缘。

卖花人说：“其实，只要有纯善的心，和人结善缘，所有的行业都是前世修来的。”

关于勋单

我怀着敬重的心，总是把每一个人当成有勋章的人。

最平凡的母亲带着孩子，母爱就是最好的勋章，而孩子的勋章就是天真。

天地间最美丽的勋章，是对一切抱着尊重与包容的心情。

关于命运

渔民说，海豚是胆小聪明善良的动物，渔民用锣鼓在海上围打，追赶他们进入预置好的海湾，等潮水退出海湾，它们便暴晒在滩上，等待死亡。

顺风的云，像是写好的一首流浪的歌曲；而迷路的云，像跳得太高或落得太低的音符，把整首稳定优美的旋律，带进一种深深的孤独的错误里。

关于爱情

如果金急雨花不落下，明年就没有新芽，也不会开出新花。萎落的花并非死亡，而是一种成长，一种等待，等待下一个季节。

相识的时候是花结成蕾，相爱的时候是繁花盛开，离别之际是花朵落在微风抖颤的黑夜。（如注：相识的时候是含苞未放）

每个人都痴迷自己爱情的深厚，我独爱以重量单位衡量。只有重，才会稳立；也只有重，才能表现出情爱除了享乐还有负荷的责任。

真正的爱情可贵不在于突破、创造，能够平静地相守才是真正的可贵。因为“相守”不只有爱情，还有生命的最高情操。

关于樱花

对孩子来说，樱花不只是花，而是春天的感觉。

春天的感觉，使人在霜雪侵凌的日子，保持着希望。

美的化身，被人在尘俗淹没的生活中，保有着光芒。

从那时起，我心里总有春天；从那时起，我与美好的世界相认，希望自己能一直迈向美好的人生。

每个人的心里都需爱一个人，一棵树，一片草原，一间木屋，一个故乡，也许不必真实存在，却是一个不变的碑石。我很高兴，我的那棵树是繁美的樱花。

2024年10月19日

在人生里，要有无漏的心，要有平等的心，那些被欲望纠葛、追逐名利、藐视众生之辈，或者看我是傻瓜，但无所谓，因为“愚人笑我，智乃知焉”！

半杯水，可以为半空而惋惜，也可以为半满而庆幸！

天下没有最能开启觉悟的情与境，有清静心，平等看待生命的每一步，打破分别的执着，那就是觉悟最好的情境！

不能前进的时候，何妨退一步看看。在被阻隔的路上，何妨换一条路走走。

茴香，是我在南部家乡常吃的青菜，乡下人称之为“客家人的芫荽”。叶片巨大，散开成丝状，仿佛空中爆开的烟火。茴香，从根、茎、叶、花到种子，都有浓烈的香气，无论做菜，还是做汤，令人吃后不忘。

生活不也是如此吗？我们经验过的美好事物，都是永不失去的，只是在心里典藏着，一旦打开，就在记忆中回香、回味。我们生命里，早就种了许多“回香树”，等待因缘的摘取吧。

我们不能以过去的痛苦作为推托，束缚于痛苦。生命的着力点并不在过去，而是此时此地此人。人是有生机的，有改变的可能，当我们重新组合自己，就会有新的创造。最凶险的疾病，都有人康复。一旦想法改变了，有了正向的思维和信念，就会有正向的选择与未来。

林清玄的散文有如下特点：（1）从身边的小事切入，向人生的方方面面生发；（2）从作者的生活经历写起，有所感想，真实可亲；（3）从生活出发，善于联想，向哲理升华；（4）善于记叙与描写，语言文字清新自然；（5）渗透宗教思想，特别是佛学与禅宗，理解阐发深刻，启发、指导人生向善向净向美。他的散文，虚实结合，毫无夸饰与浮泛，清新如坐春风，如月如水。林清玄是中国也是世界的著名散文家。《人间有味是清欢》是其代表作，他喜爱苏轼诗文，他的散文接近东坡风格。

2024年10月22日完稿

首文2024冬季刊选稿

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