《首都文学》12607期‖山东作家海鸥：古琴与养生保健

著名书法家张怀江老师题写刊名

古琴与养生保健

【 散记 】

古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐、七弦琴，是中国古代地位最崇高的乐器，被誉为哲学性的艺术或艺术的哲学，素有“士无故不撤琴瑟”“左琴右书”之说，被列为琴棋书画之首，是中华文化的瑰宝。

古琴在中国有着悠久的历史。《礼乐•乐记》中记载：“昔日舜作五弦琴，已歌南风，因而制乐，以赏诸侯。”这是关于古琴制作的早期记录，距今已有几千年历史。诸城作为虞舜的出生地，也是古琴的发源地，2003年“诸城派”古琴被列入世界非遗保护项目。古琴还跨越时空，1977年美国“旅行者”号太空船上携有精选的人类艺术代表作，其中金唱片每120分钟播放一遍中国的古琴曲《流水》，希望通过它实现人类与外太空智能生物的心灵沟通，被誉为地球人类的身份证。

作为乐器，古琴为什么有这么大的影响力，这要从古琴与人、与中医疗法的渊源说起。

古琴长三尺六寸五，象征一年365天。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地。古琴最初五根弦，内和五行：金、木、水、火、土；外和五音：宫、商、角、徵、羽。后来文王、武王各加一根弦，成为七弦琴。古琴的十三个徽分别象征12月，中间最大的徽代表君王，象征闰月。古琴整体与人身相应（也可说与凤身相应），有头、颈、肩、腰、尾、足。

古琴有散音（七个）、泛音（九十一个）、按音（一百四十七个 ）三种音色，每一种都有其独特的表现力和魅力，通过不同的弹奏技巧和力度，可以创作出千变万化的音色效果。如泛音幽雅、飘逸、空灵，仿若天籁之音，故称天音；散音深远、雄浑、厚重、铿锵有力，有如钟馨之声，故称地声；按音细腻、柔润而略带忧伤，极似人的吟唱，故称人声。散音、泛音、按音即天音、地声、人声三者各有其特色，又相互补充，相互辉映，架构了古琴丰富的音乐艺术表现平台。安静、静远，静是琴音最大的特点，被称为太古之音、天地之音。静有两个方面，抚琴需要有一个安静的环境，抚琴者需要自己安静的心境，两者缺一不可。

古琴和中医都起源于中华传统文化，古琴和医家虽属两种门类，但结构内在相互关注，且具有极久远的继承性，都是人与自然、生命现象与健康理论“知行合一”的技艺，古琴与中医养生实践融会贯通，相辅相成，又各具特色。

古琴除了修身养性之外，还有一个重要的功能就是疗愈和养生。古琴不仅滋养了中国人的性情，也为中医提供了理论和实践支撑。弹琴是静中有动，动中求静，做到精气神三者统一的艺术理论和中医理论，使得“调阴与阳，精气乃充，合神与气，使神内藏”的养生目的是一致的。

五音调五脏，五音顺五行。古琴疗法的依据来源于中医传统的阴阳五行和五音对位。五行学说中的相生相克在五音中的对应是：木（肝）生火（心）、火生土（脾）、土生金（肺）、金生水（肾）、水生木；对应宫生徵、徵生商、商生羽、羽生角，此为相生。

《黄帝内经》提出了“五音疗疾”理论，认为音乐可以养生，“天有五音，人有五脏，天有六律，人有六腑。此人与天地相参。”古琴与中医调养有着密切的关系。五音与人体五脏、经络相互对应，在人体经络中元气运行的基础上，当琴之五音所奏与气的运动相吻合时，宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。中医五音，是古代的宫、商、角、徵、羽5种调式音乐的特性与五脏、五行的属性关联起来选择曲目，结合中医学的“十二时辰对应身体十二经脉与五脏六腑”，以及依据“四时阴阳变化规律”，顺应二十四节气和七十二物候的“天人相应”选择古琴治疗时辰与时令，将聆听古琴曲融入中医养生实践。如戍时（19点—21点），心包经当令，适合气郁质，选择徵音、角音的古琴曲，并在选定的治疗时辰内，听录音古琴曲或到现场聆听或自行演奏，进行调养治疗，这样效果更佳。。

五音中，宫音匹配土型人，即阴阳平和之人。其性情温厚，阴阳调和，一般不容易感染疾病。音乐养生中可以多听典雅温厚的宫调乐，如《流水》等，使身心更为健康。商音匹配金型人，又称少阳之人。金型人阳气较盛，音乐养生应以调和阴阳为主，如《白雪》等，发散阳气，适合听柔和的羽、角调式的音乐。角音匹配木型人，为少阴之人。由于木型人阴气偏重，阳气不足，适宜用角调乐或宫调乐，如《庄周蝶梦》等，来调节阴阳。徵音匹配火型人，火型人属太阳之人。火型人阳气过多，阴气不足，应配合听羽调式音乐，如《渔歌》等，调和阴阳，避免阳气过剩而导致一系列疾病和情绪上的失控。羽音匹配水型人，为太阴之人。水型人阴气太重，应用水乐泄其阴气，再以火乐振奋其阳气，如《稚朝飞》等，从而获得阴阳平衡。《黄帝内经•灵枢•邪客篇》：“天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。”这里是说：角为木音通于肝，徵于火音通于心，宮为土音通于脾，商为金音通于肺，羽为水音通于肾。

抚琴首先给人的感觉是静息，进而调理人的性情，使之心态平衡，气息中和，豁达包容，亲和自然。可见，传统的弹琴、听琴，实质上是在作养生修炼。也许弹琴、听琴人是不自觉的，但在客观上已起到养生的效果。

现代科学研究，古琴音乐能够影响人的心率、血压、呼吸等生理指标，有助于缓解焦虑、抑郁等情绪问题。古琴音乐能够调和人体的阴阳五行，平衡气血，舒缓压力，从而达到治疗疾病的目的。

七十年前，胡滋甫发表了《琴心说》：

“闻宫音则意凝，意凝则脾静，脾静无思。

闻商则魄静，魄静则肺宁，肺宁无言。

闻角则魂藏，魂藏肝平，肝平无逐。

闻徵音则神清，神清则心安，心安无观。

闻羽音则精涵，精涵则肾澄，肾澄无忧。”

历史上有许多文人雅士通过弹奏古琴来疗愈身心。

魏晋时期，“竹林七贤”之一的嵇康善弹奏《广陵散》曲，他还有一部传世名作《养生论》。文中提出“清虚静泰”的养生观，提到“蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦。”意思是用灵芝熏蒸身体，用甘泉滋润脏腑，用朝阳沐浴皮肤，用音乐安定神态，顺其自然而为，自感适意，这样就会身体轻健，心性沉静。

《左传》中说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。宋朝大文豪欧阳修在《送杨置序》中记载了他曾郁郁不得志，幽忧不平，患上情绪病，后来通过琴声疗疾而愈，并把此法介绍给朋友杨置。

金庸《笑傲江湖》中，任盈盈弹奏《清心普善咒》为令狐冲疗病，文中这样描述：“这一次的曲调是柔和之至，宛如一人轻轻叹息，又似是朝露暗润花瓣，晓风低拂柳梢，令狐冲听不多时，眼皮便越来越是沉重便即睡着了。”醒来后，令狐冲以前那种“胸口立时热血上涌、便欲呕吐的情景却已大减”。讲述了令狐冲与任盈盈以琴结缘，琴音疗疾成就了令狐冲与任盈盈的一段情缘。

古琴炼神养气的防病养生作用大于治病的功能。《黄帝内经》上就说：“不治已病治未病。”古琴使人入静，有助于聚精、会神、正气，正是治未病的养生道器。任何人对于艺术接受的程度和利用它调心养生的功效，不是单一的现象，而是要诸方面条件，包括社会心理，文化环境、教育素质与个人音乐修养等相互配合。所有艺术心要经过熏陶，一个对音乐无兴趣的人，不可能静下心来抚琴、听琴，古琴也不可能是疗疾的特效药。

当前，人们越来越注意养生。世界卫生组织今年提出了健康世界（国家）、主动健康的口号。健康中，包含了身体强健与精神安康两部分，如果说以前研究重点是体质方面的疾病，那么现在也把研究保健方面的健康列为重点。而且现在要求的是主动健康，这是一个很大的转变，就是以人为本，综合性地实施。比如养生保健，就提出了调饮食、慎起居、适寒温、和喜怒等基本养生观点，重点是要主动介入，不要等有了病才想到治疗。

几千年来，中医与古琴相伴左右，古琴融入了中医的“形与神”，同时中医理论也与古琴曲一脉相承，相得益彰。所以，古琴可以让人在古琴音乐愉悦的享受中，舒缓压力，从而达到平衡气血，治未病，强身体的效果。

首文2024冬季刊选稿

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