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《四月三日事件》这篇小说可以解释余华为什么会写出《十八岁出门远行》那篇成名作。每个人都经历过十八岁。但如果是中年人回望，就会觉得十八岁纯净无比。因为离它越远，看起来就越美丽。然而真正经历着十八岁的人不这么想，正如我们目前经历着的任何一个阶段，都会觉得这个阶段不容易一个样。
十八岁确实是一个坎。回头看少年时光已经山水两茫茫，往前看云山雾罩，更隐约传来成人世界里的刀马兵戎声，不由让人心中忐忑。
然而这是大背景，小事就敏感多疑。因为要自立了，自我保护意识过强的，就会把世界看成阴谋，自己不得不小心翼翼地身处其中。小说中四月三日是主人公的十八岁生日，在这一天里，他有所期待又不断地自我打破这期待，他预设很多生活情景并一一验证，比如母亲早餐给他准备了油条，他觉得油条有毒；白雪换了红颜色衬衫，他觉得她再没有之前的纯净美好了；小孩子响亮地回答没有，他觉得小孩子也被大人们训练有素了；同学聚在一起说笑，他觉得一定和他有关；他甚至觉得整个小镇都在监视他，以便有步骤有计划地谋杀他。这谋杀是真的生命上的谋杀，涉及到石块砸死、毒死等，还不是精神上的谋杀，就像红楼梦中大家对宝玉的劝诫。
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十八岁的他太紧张了。或许这就是十八岁的特点。内心总兵荒马乱、草木皆兵、无中生有。把自我放得很大，把世界想得过于复杂。我看这篇小说有点像看暗黑童话的感觉，就觉得主人公真是特意把世界调暗了许多度，然后在里面张皇地想着种种可怕，会觉得很是好笑，然而这其实又是很严肃的一件事情。
和主人公比较相像的是，当然和余华老师写得这么晦涩不同，余华老师用的是意识流的写法，红楼梦里的贾宝玉，也总认为仕途经济会染黑人的灵魂，他朝那里张望上一眼，就觉得可怕得很，但仕途经济就是一个中性词，用好了它，可以为国为民；用不好它，就沦为贾雨村的模样，但贾宝玉因此拒绝长大。然而长大后变成写书人的曹雪芹认为，抵达成人世界没有别的通道，仕途经济是唯一，所有人都要在这个世界里找到自己的位置，否则连安身立命都保不住；除非做和尚，但他又告诉你，和尚也鱼龙混杂，成名得道的和尚只活在神话里，然而神话也讲究编制。
俗世就是这么沉厚粗粝、泥沙俱下，但相信一定不是小说的主人公或贾宝玉眼中的那样。
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以白雪为例（白雪是主人公曾经心动过的女孩），白雪穿着黄衬衫也好，穿着红衬衫也好，还是最后衬衫颜色变成暗红，都是主人公心境变化的显现。实际上，白雪就是白雪，穿黄衬衫的白雪并没有那么纯净灿烂，穿红衬衫的白雪也没有那么圆滑世故，颜色暗红的白雪手上也没有染上鲜血并在时间里沉淀。
有一小节专门在写主人公和白雪的对话，白雪否认暗示了什么，白雪只是想向他说一下她的见闻而已。但无论白雪在说什么，他都觉的白雪不是他认识的白雪了，变得是他自己。
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但没办法，十八岁的他对人与人之间的关系就是这么极度的不信任，对成人世界里的规则就是这么极度不接纳。所有人在他心理的哈哈镜前变了形，但所有人都在正常生活，只有他在内心上演了一出荒诞真实的狂人日记。
小说最后他坐上了煤车，逃离了这令他害怕的小镇。但逃离不是最终结果，就像出走的娜拉，最终怎样，幸还是不幸，还要看她怎样对待一个更广大的世界。这篇小说是余华早期的先锋实验之作，是他二十七岁写就，里面夹杂着他很多真实的感受。就像歌德，把为情痛苦着的少年维特写死，他就借着笔墨把为情而苦的自己救赎出来了。文字有时真的就是一列火车，可以带你走出痛苦的当下。
如果这样看余华的这篇小说，十八岁的逃离换来的是他日后的成名，他把那么久远的时光里的文字拿出来发表，又一次为他挣来声誉，带来丰厚稿酬。我不是教大家遇事逃离，而是说任何际遇都有它的价值，最重要的是有一颗慧心体验它，张爱玲所谓的体味人间。
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余华说，我们都曾是胆小怯懦的人。是的，属于每个人的十八岁车站里，都会有那么一两个时刻闪过胆小懦弱的身影。承认并接纳自己的胆小怯懦，就是接受真实世界的开始。但很遗憾，十八岁的车站里，还有各种原因不能走出车站的口琴声，它们将变成一道灰色的记忆，融到一个成熟的生命的底色里。
《我胆小如鼠》那篇名义上是老实，实则是怯懦，同时在怯懦里也蕴含着愤怒，而这篇是深陷自我逻辑里，觉得这世界满是恶意，一切美好都被破坏，实则还是少年的无力、焦虑慌张。
这篇也警醒我们，不仅是在十八岁，在生命的任何阶段，都有可能无力、焦虑和慌张，难受的以为这个世界对自己不友好。如果真有这样的时刻，我们可以回想一下这篇小说，是不是我们蜷缩地太紧了，是不是世界因我们的蜷缩而不断地重压下来，检查一下自身是否绷得太紧了，有没有找到一种方式逃离。
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