清朝吴乘权《纲鉴易知录·三皇纪》第一纲记载“盘古氏首出御世”。这意思是说盘古是第一个建立社会群体秩序的人，是历史上第一位吃螃蟹的人。我们知道从零到一的伟大的创造，往往是最难的也是最光荣最辉煌的事情。因此这让人猿相揖别的标志性事件与人，怎能不被灵智已开且又普遍具有善性的人类流传下来呢？
人类文明对此是有共识的，法国卢梭在《社会契约论》中说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利”。对于人性本争优的人类而言，社会秩序即竞进秩序作为人类文明存续的基础，它的形成是一个漫长而又极为艰难的过程。如在鸿蒙之初，人类没有道德仁义的观念，没有法律的观念，处于一种无序的竞争状态。此时，人类可能如猛兽，相互争扰不已。如当时人们看见别人有好吃的，好喝的，可能就会去直接抢来，甚至不惜谋害他人性命。看见别人有的，自己没有的就抢，这种无序的竞争限制了人们合作。这是一种类似动物性的竞争。随着人类的逐渐成熟，盘古是第一个成功利用人类独有的智识、灵性及理性有意识地去管理社会去规范人类秩序的人，这也是人类集体的成功。人猿自此相揖别，人类由无序的竞争变为有序的竞进秩序。盘古很可能认识到了人与人之间的存续争优行为的危害，同时他也意识到了人类本性中的序性，因此他建立了通过对社会做贡献的方式竞争存续优势的秩序，人类均能从此中受益，因此他能成功地带领人们走上了发展的正确的道路。从此人类那具有互害性质的争优行为受到群体秩序的抑制，并因之变成为促进社会的进步与发展的源动力。![]()
如河南省桐柏山一带，流传着盘古的诸多传说，不仅包括创世神话与人类起源的神话，还包括盘古惩恶扬善、战洪水、除猛兽、发明衣服等恩泽子孙的神话。人们至今还保留着盘古山、盘古庙以示纪念。因此盘古带领人类走出了这第一步后的重大意义，仍然被那还没有文明没有文字的，但灵性已开而又有爱心的古人充分认识到了。因这开天辟地的改变人类命运的大事，后人以“盘古”之名命名了宇宙的创世之神，盘古的功德及创世的意义才被流传下来，也因此享受着后人的祭祀，这是上古之人的感恩之心。我国的汉族、瑶族、壮族、苗族、瑶族、侗族、仫佬（mù lǎo）族、畲（shē）族等都有有关盘古的传说，故事情节大体类似，盘古完成创世的使命后，他的身体又回归了自然，成为了自然。
因此我们可以猜测，第一个通过自我管理的方式稳定了社会秩序的盘古，在人间做出这种开天辟地以来的大事的盘古，在古人的心里，或许就是那位开天辟地的神人。这种精神也一直被后人传承，如宋朝《太平御览》引用了三国吴徐整《三五历纪》中盘古的故事：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。”清代马骕（sù）《绎史》中引用了徐整《五运历年记》的记载，让这个故事得以完善：“天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。”古人想象，天地形成以前，宇宙中没有任何物质，只是一团形似鸡蛋的混沌元气，这就是我们常说的鸿蒙状态。不知过了多久，这混沌气有了生命的萌芽，有了天清地浊之气，因此乾坤即立，阴启阳动，元气分布其中，在阴阳调和的状态下，原始的宇宙中孕育出了人类的祖先盘古，他在这里沉睡了一万八千年之久。盘古睡醒后，发现他的周围一片黑暗，并被混沌之气包裹着，他就张开巨大的双手推开了混沌体，轻清的东西缓缓地上升变成了天，重而浊的东西慢慢地下降变为大地，天地自此分开了。盘古担心天地再次融合，于是他手推苍天，脚踏大地，身体每日增两丈高，这让天每日升高一丈，地每日增厚一丈。这样又过了一万八千多年，盘古成为身高近九万里的巨人，此时天地稳固了下来，并停止了生长。盘古也达到了身体的极限，并耗尽神力。盘古倒下后，他的身体又变成了世间的万物，如他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；呼出的气息变成风云，声音变成雷鸣，四肢变成山川，肌肉变成农田，骨骼变成岩石，血液变成江河湖海等。盘古创造了天地，又把一切献给了世界，献给了人类，让人类的生活变得丰富多彩。这与构建社会竞进秩序后的人类生活何其相似。
现实中的“首出御世”意味着盘古完成了人类社会的竞进秩序从零到一的创立，也意味着人类对世界与自我的认知，从混沌走向了秩序，人之性也从此变成了社会性的人之性。人猿从此相揖别。盘古带领人类走出了这第一步后的重大意义，被那还没有文明没有文字的，但灵性已开而又有爱心的古人充分认识到了。因此古人将这改变人类命运的大事，与开天辟地的创世相联系起来，并以“盘古”之名命名了宇宙的创世神，因此盘古的功德及意义被流传下来，也因此享受着后人的祭祀，这是上古之人的感恩之心。同时也将古人的深䆳的洞穿古今的哲理思考传递给了后代。在这个故事中，古人将人类社会的创世与宇宙创世结合起来的盘古开天辟地的传说，是将人类的诞生置于宏大的宇宙起源背景之下，反映了古人对自然与人的紧密联系的认识，突出强调了人与自然的同源共生，颇具梵我一体之意；这反映出古人对“天人合一”的哲学思考，对生命的敬畏，及对人与自然和谐的共处的思考；这也与“保合太和”的哲学思想相呼应。没有文明没有文字时代的古人对宇宙的起源、人类的诞生和秩序的思考何其深䆳，其探索勇气何其雄伟，以“盘古”命名的创世神之举何其高明，这其中蕴含的古人对盘古奠定的社会竞进秩序是人类文明存续的根基的重大认知何其伟大。古人以其丰富的想象力，开启了华夏文化的源流，奠定了华夏文化的根础。
