本文纯记录生活，与投资无关。
是的，27号早上，我把仓位加满之后，加的一滴也不剩了。
然后，就心情挺好，于是，临时定了出行的机票，决定来本子玩玩。
生活在于经历，所以抓紧一切时间出去玩，总是没错的。
30日，第一站，我先到了宇治。这里是《源氏物语》作者的家乡。
宇治川的水声很大，哗啦啦的，奔涌的浪花个头不大，却层层叠叠，一层又一层，它们无视两岸绿色的树荫和红色的神社、寺庙，头也不回地向前。
当年，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
我相信，孔子也是看到了像宇治川一样的河流，才忍不住感叹的吧。河水的奔涌，就是河水本身的宿命，1000年也不曾变过。
天气有些燥热，有游客静静地坐在岸边，一言不发地看着河水、坐着，我很羡慕他们。
田园牧歌式的生活，应该就是这样的吧？逃离资本主义所构建的稀缺、压力和效率的牢笼，静静地面对的自然。在欧洲，是托斯卡纳的平原上放牧；在亚洲，这宇治川可能算是一处享受田园牧歌的好去处。
这时候，耳边传来两个中国人的对话，一个人说，“节后肯定要暴跌的，我们还是卖了吧。”
好吧，好吧。我心想，你就卖了吧。
我们绕着宇治川兜兜转转，很快天色暗了下来。
宇治川平平地穿过宇治桥，轻轻地与青灰色的远山和桃红色的夕阳相拥，准备进入甜蜜的梦乡。
10月1日，到了奈良。
到这里，就是来看唐朝的样子吧，因为这里所有的一切都是复刻唐朝。
白天，我们把大大小小的寺庙看了一圈。
若草山很有意思，大家都在山坡上等着看夕阳。
夕阳之后，来到天色暗下来之后的东大寺大门，没有晚钟暮鼓，只有寂静本身。
我们沿着东大寺继续走，突然听到一阵子日本音乐，我们循声而去。
一个神社里，正在演戏，这个人带着狐狸的面具，面对着神社的神龛跳着舞。
一群人静静地在台下坐着看，四周架着火把，音乐是神秘而缓慢的日本传统音乐。
没有人给我们解释，我们也无法理解这是什么仪式或者典礼，这就是异域文化的隔阂吧。
我们看到肚子也饿了，忍不住起身离开，门口老奶奶见我们要走，赶紧塞给我们两包红糖粒一样的东西，可能是祈福用的。
2日，到了几乎没什么人的法隆寺。
飞鸟时代的圣德太子所建，号称是世界上现存最早的木结构建筑。
在这里发生的故事，则是政教合一、借助佛教进行政治斗争所带来的宫斗、战争和杀戮。
如今，人已不在，只剩下木建筑和风中摇曳的旗幡。
值得一提的是，在这里看到很多有趣的名字：
比如什么小野妹子、玉虫厨子。
结果，妹子不是女的，厨子也不是做菜的。
后面，还是要把圣德太子的故事好好读一读。
3日，书写山圆教寺。
我们来到了姬路深山中的圆教寺，一直下着小雨，湿漉漉的。我们一路驱车，转登山缆车，再坐车。才到达深山中的这个僻静所在。
《刺客聂隐娘》《最后的武士》等电影在这里取景。
鸟儿叽喳鸣叫、脚下的木板吱吱呀呀、雨点噼里啪啦，墨绿色的树林夹杂着白花花的雨点。气温也低了，体感发冷。
细雨的潮湿与山间的寒冷，与满眼的绿色和清雅的佛殿一起，营造出一种梦境般的静谧氛围，心静极了，身体也舒展开来。
佛殿中展示的一个小雕像是弁财天（Benzaiten）和她的十六个童子。据说与智慧和财气有关，在这里送给大家。
4日，我们转到高松，投入濑户内海的怀抱，感受小豆岛的温暖。
轮船推动着浪花，在平静的濑户内海上航行，海风清凉而舒爽。
小豆岛是日本小说和电影《二十四只眼睛》的故事发生地和电影拍摄地，是讲述昭和3年开始，女老师大石和她12名岛上学生（24只眼睛）的故事。
上面就是《二十四只眼睛》取景的教室，从课桌望向窗外的濑户内海。这样的课堂，怎么会不走神呢？
电影没有直接写二战和侵华战争，却写了战争如何让这一双双眼睛的主人，变成了消失的亡灵和残缺的身体。
这部电影最宝贵的就是他的真挚与诚实，用凄婉而美丽的小豆岛上的故事，描绘了人间最可怕的惨剧。
天色渐暗，我们坐船离开，乌云密布的天空边上，挤出了一丝丝远方的晚霞。
5日，我们离开高松。
这是飞机上看到的濑户内海的天际线，我想，我应该还会再来的。
好吧，等开盘的第5天就这样吧。
明天，继续等开盘。
