这两天，来询问哮喘的人不少，今天，我们就来聊聊哮喘。
宋代有一本经典的医学著作，叫作《太平惠民和剂局方》，你光看这个名字就知道，这本书的本意是惠民利民的。该书中就记载了一个专门用于治疗喘症的方子——苏子降气汤。因为这个方子太过于好用，现如今也被制成了中成药，即苏子降气丸。
苏子降气汤：苏子10克、厚朴6克、前胡6克、姜半夏10克、陈皮5克、肉桂3克、当归6克、炙甘草5克、生姜3片。
你去看，每年的季节交替之际，都是小孩子最容易生病的季节，而哮喘正是其中之一。
道理很简单，因为小孩的肺脏比较娇嫩，肺气亏虚，卫外之气就显得不足。中医认为，腠理不密，正是外邪入侵之时。眼下，正是冬春的季节更替之时，春寒料峭，气温虽有所回暖，但春风里依旧夹杂着冬日里的寒意。是故，外感风寒入体，奔袭于肺经，以致肺气不宣，久郁生热，灼伤津液，生湿化痰。
所以，你去听，哮喘的人群往往都是不间断的会有哮鸣音的。
因此，治疗哮喘，首当化湿化痰。
苏子，也就是我们常讲的紫苏子。
紫苏子主入肺经，其味辛温而燥，最善化痰。
值得一提的是，紫苏子的药性是往下的，恰恰可以将拥堵在肺经的痰湿往下镇压。肺经中的痰湿没有了，哮喘的症状也会随之改善。
这个用西医的理念也能说得通，哮喘在西医看来，主要是支气管的痉挛，和我们中医所说的痰湿壅肺有着异曲同工之处。
基于这么一个思路，这里又用上了前胡和厚朴，他们都是降气化痰的常用药。
半夏和苏子一样，同为化痰的要药。
有所不同的是，半夏主入脾、胃经，所以，半夏主要化解的是脾胃里的痰湿。
可能有人要问了，哮喘的根源不是肺经中壅盛的痰湿吗？这里需要化脾胃里的痰吗？
当然！
须知，肺为贮痰之器，脾为生痰之源。脾胃健运失司，身体内就会源源不断的滋生痰浊。脾土本可以生肺金，然而，一旦脾胃中的痰湿渐渐多了起来，难免也会累及肺经。而半夏化散脾胃里的痰湿，正是把痰湿的源头给扼杀在萌芽阶段。
陈皮同半夏一样，也是一味燥湿化痰的药材。虽说，它化痰的力度不及半夏，但我们说，陈皮的本质是一味气药，它在化痰之余，长于行气。我们讲，痰湿的本质是黏腻的，而黏腻的东西最怕的就是流动性，而陈皮用在这里，正是给整个方子注入了流动性。
哮喘的人群除了有不间断的哮鸣音，还有个最显著的特征就是气特别的短，根本就不能平卧，所以，不少哮喘患者病发之时是整宿整宿不能入睡的。
我们说，气促不能平卧的主要原因就是肾虚，或者说的更具体一些，就是肾阳虚。
中医认为，肺主气，司呼吸，肾主纳气。说的是，肺掌管着呼吸的问题，而呼吸的深度归肾管。
中医讲，肾为阴阳之宅，寄元阴元阳之所。简单说来，阳气的发源地正是肾脏。肾阳就像是炉子下的一团火，可以蒸腾我们的肾阴，因而孕育出了滋养我们五脏六腑，四肢百骸的肾气。
然，肾气亏虚，身体固摄住气机的力道就会相应的减弱，气就会止不住的往上浮，我们的呼吸就会变得短，这也就是很多人觉得胸闷气短的主要原因。
此外，阳气的不足，同样会导致津液输布不利，气化有失，最终也会滋生痰浊。
所以，化完痰之后，就应当温补阳气。
肉桂是一味大辛大热的药材，其主入肾经，善补命门之火，让肾阳烧的火热，肾气生而固摄住一身的气机，气不浮了，呼吸就有了深度。
然而，不论是前者化痰时我们选用的苏子、半夏等药材，抑或是温阳的肉桂，都是辛温燥烈的药材，久服难免会损耗津液，加之我们前文也讲了，哮喘的本质就是津液被炼化成了痰湿，所以哮喘患者的本身津液也是相对不足的。
于是乎，这里加用了一味当归，以滋补肝血。
前几天我们就讲了，肝血是春天里最好的滋补剂，肝血充足，既能抵得过辛温燥烈的药材损耗体内的津液，同时，又给身体添加以正气，正气存内，邪不可干啊！
最后，用上了一味甘草和生姜，以调和诸药的药性，同时，又保护了脾胃的正气免受损伤。
