领导者往往是孤独、寂寞的，甚至于无趣的。
先知会对于尚未发生的现象早有洞察，但对绝大多数的人而言，却是不敢置信的，甚至会批判、怀疑。
这也代表着人类的有限性，我们测不透天意、看不见远处、无法预测未来。
可是却有极为少数的人，早已感受到山雨欲来风满楼，或是春江水暖鸭先知的可能现象，进而抢先分析一个个即将登上舞台的要角，将可能引领风潮，主导世局，成为世人瞩目的焦点。
彼得·德鲁克老早就预知「跨国企业」的来临，更是最早提出「全球性购物中心」的学者。
他认为跨国企业是工业人时代不可避免的发展，因而继续研究它的崛起。
然而，德鲁克不认为自己只是纯粹对现象作出预测，而不对预测的事物作出评价的人。
他一直是世界性大企业的鼓吹者，但也并非赞同它们的一切表现形式。
彼得·德鲁克对世界型大企业的来临，以及提出「全球性购物中心」的概念，使他遭受各界的攻击与炮火。
批评者认为德鲁克是在鼓励国际主义的跨国企业，这些全球性的企业是没有国家的，也是自私的；又因为它们不需对任何主权政府负责，就可以在损害全世界大多数人的情况下，获得最高的利润。
《全球性伸张》一书的两位作者巴奈特与谬勒，更直指德鲁克是个坏蛋，是全球性购物中心概念之父，是摧毁民族主义的怪兽，是毫无心肝的人。
然而德鲁克却胸有成竹，心平气和地回应到：
跨国企业可称为二战后所出现最突出的「社会创新」。
彼得·德鲁克强调：
提供消费商品「全球性超级市场」的发展，来的颇为意外，因为由世界经济中呈现出来的需求模式，跟经济学家所预期的大不相同。
顾客又一次证明了，他们比专家们更懂得他们所要的是什么。
他认为顾客普遍要求一点流动性、一点知识和一点奢华，这种力量是巨大的。
迎合这种需求而同时赚取一些利润，并无不妥。
彼得·德鲁克并没花时间和精力去为「跨国企业」做进一步的辩护与道歉，他只把它视为一项发展而予以接受，然后对它进行分析，预测它所包含的东西，且寻求使它进一步完善的方法。
德鲁克承认全球性企业对主权的侵犯，但从历史的观点出发，他断定也没有任何政府能干涉或改变，这些全球性企业在经济上是独立自主的。
同时德鲁克也认为世界上的发展中国家，也需要跨国企业。
因为这些国家需要资金和技术，而除跨国企业以外，他们又能从哪里得到这些呢？
所以德鲁克回应批评者：
30年来他们吵着要求国际主义，现在有了它，他们却又不喜欢它的形式。
彼得·德鲁克之所以令人尊敬，除了他针对历史的穿透力，对事物本质的掌握力十分精准外，更重要的是他那「谦卑的态度」。
面对排山倒海而来的批判和指责，依然能保有一份虚心、冷静、自信、就教的心态面对。
面对无理的攻击，德鲁克却能借力使力而不费力。
他会借重外界的批判和论点，成为他深入研究的重点与动力来源，转化为学术探索的主轴，并成为他新论点的依据、新主张，这真是他的一大收获，也是他的智慧所在。
从另一个角度来观察彼得·德鲁克，他不愿意为跨国企业辩护，是因为他认为它们是既合逻辑又符合历史发展的必然。
保守的德鲁克总不喜欢浪费口舌和时间辩论，更痛恨将精力浪费在于他认为无益的事上。
因为全球性的企业已经存在了，即使反对的声音再大，也无法改变此一事实。
