平乐古称昭州，自唐以后各代，平乐皆为州、府治地。平乐古城地处三江汇流处，“东之商民连舻而至”，“鱼人泛舟浮家多泊于此”，至清末已成“日日为市”的通商口岸。 平乐有桂江，古称府江，《平乐府志》称“府江水即漓，曰府江”。府江因流经桂林、平乐、梧州三座府城而得名，此为一说亦可信。平乐地处漓江下游，水情较桂林漓江更为复杂，“江面深阔，迅涛若雷，浩瀚冲突，小舟一叶，争趋径捷，往往有风波覆溺之险，以为民忧”。 明代诗人何乔远过平乐，作《府江》诗云：“府江天下险，瘴色闭重关。山复树系帆，出崩波涌棹”。明代诗人鲁铎过平乐作《府江舟中》诗云：“急雨翻盆下，危滩倒海来。蒿师须戮力，虎穴正堪猜”。清代诗人苏世禧过平乐，作《平乐三首》诗云：“沿江舟自驶，滩石若勾留。崩崖不可避，飞雪打人头。”由此可见平乐府江的险要，平乐人横渡府江要靠舟船摆渡，风高浪急，时常船倾人亡，成千年险要。 平乐府江自古有浮桥，问平乐人浮桥建于何时，都说最早建于清代。查史志古籍，《大清一统志 . 平乐府》记为：“浮桥，在平乐县汇塘湾，本朝康熙五十六年（1717年）造船五十只，贯以大链并设桥夫二十名，雍正十年修”。清代《广西通志》、《平乐府志》、《平乐县志》等地方史志亦称府江浮桥创始于清代康熙五十六年（1717年）。
近代以来，有关平乐浮桥的记载沿袭古代方志，如民国版《平乐县志》记载：“浮桥在汇塘湾下关，知府慕国琠捐造为查税之所。按：前守慕国琠于康熙五十六年四月造船五十只，横贯大链二条，锚链二十五副，马头帮石等项，共用银二千六百余两”。1995年新版《平乐县志》亦记载：“平乐桂江浮桥，早在清康熙五十六年（公元1717年）四月，平乐知府慕国碘，于汇潭湾
（即万人锅）处，捐款造浮桥一座，计用银二千六百余两。为查税之所。浮桥用船五十只，横贯大链二条，锚链二十五副。每年三四月至七 八月水涨，需用桥夫十八名，九月至二月水落，
用桥夫十二名”。![]()
方志所记，均称平乐浮桥始建于清代康熙年间，这似乎已成方家定论。是否如此，还可探讨。 清代平乐知府慕国琠于康熙年间立有府江浮桥碑，碑文透露平乐府江上早有一座浮桥。碑文记载：“平郡南面下首向有浮桥，康熙五十四年（1715年）奉宪谘查，仅存两岸基址，废弃日久，志乘无徵”。这是一条有关最早创建平乐府江浮桥的重要线索。 碑文所记之事缘起慕国琠尚未出任平乐知府之前，曾奉广西巡抚陈元龙之命考察府江，筹划在平乐府城建造浮桥。慕国琠寻访耄老、实地勘察，发现早在清代之前，平乐城外府江上曾建过一座浮桥，虽然桥已无存，但两岸基址还在，只因废弃年久而少为人知，地方史志亦无记载。由此可见，平乐最早的浮桥并非始建于清代康熙朝，应该在明代就有浮桥。 明代的平乐府江浮桥有遗迹可证，但何时所建，何人所建，如今没有口碑流传，地方史志也没有正式记载，似乎已成府江千古之谜。 既然起心写浮桥，当从史籍中寻找蛛丝马迹，梳理平乐明人故事，补志书之遗缺，还历史以原貌。 为探寻平乐府江浮桥历史，翻阅古籍，在《钦定古今图书集成方舆汇编职方典》所载《平乐府城池考》中发现一条线索。城池考中有这样一段文字：“昔郡守曾云：城南两山对峙江中，为全郡水口。若建一浮桥关锁，当大有利济于平者。郑圭亦云：建桥有三利。民无胥溺之苦，一也；輶轩无候济之烦，二也；本郡有商船之税，有盘盐之饷，长江一泻，易于隐漏，需桥以防关放，三也”。 上述文字是官员“郡守”和“郑圭”关于平乐浮桥的语录。平乐郡守认为平乐城地处府江“水口”
若建浮桥则“利济于平”。而郑圭所言则更加具体，称“建桥有三利”，一是有利于人民平安往来两岸，解溺亡之苦；二是有利于官员使臣邮驿通行，以免候渡误事之忧；三是有利于官府收税，以浮桥设为关防，商船盐船难以闯关逃税漏税。 从郑圭讲述平乐建浮桥有“三利”的语气来看，这似乎不是文人纸上谈兵，而是官员为筹建浮桥而作论证，修浮桥有百利而无一害，建不建浮桥则事在人为。 “昔郡守”不知何人，有名有姓的“郑圭”则可以查得到。《广西通志.秩官》、《浙江通志.循吏》有其姓名：郑圭，字孔肩，浙江仁和人，天启三年（1623）至崇祯二年（1629年）期间任平乐知县。志乘记郑圭：“知平乐县，正己爱民，抚字催科俱有法度，民得暇力勤于耕种，频获有年，捐盐羡以助辽饷，积公余以造浮桥，堂无讦讼，野绝追呼，后陞去，士民作逢年亭以寄慕思”。 《平乐县志.宦绩》记载：“郑圭，浙江仁和人，天启间由岁贡知平乐县，荏位七载，正己爱民，抚字催科俱有方法，每当输纳，民不病苛，是以农得暇力勤於耕种，频获有年，至捐盐羡以助辽饷，积公余以造浮桥，堂无争讼，野绝追呼，擢州守去，士民作逢年亭以志慕思，请崇祀名宦祠”。
从《平乐府城池考》所记郑圭论证建浮桥有“三利”，到多种志书所载郑圭“积公余以造浮桥”之言，慕国琠所称“志乘无徵”的前代浮桥有了着落，可以得出结论，郑圭既为平乐县令，当建浮桥于平乐城，最早的府江浮桥实为明天启年间的平乐知县郑圭创建。![]()
郑圭知平乐，对积重难返的戍兵制度锐意改革。郑圭称平乐地处“府江三百里，两岸荒山大江，绝无人烟，所赖星罗棋布唯是哨堡之兵，不独防瑤，而且防盗。”明中期府江动乱，朝廷“旧调湖广军三百名戍守”，两年一次轮调。驻守的戍兵来自外省湖南，不归地方统制，“沿袭既久，奸弊丛生”。这些湖南戍兵“横行地方，挟制官府”“横恣难禁”“未见其益反靚其害。”郑圭列举戍兵制种种弊端，并“题请免戍”，将供给外省戍兵的钱粮节省下来，“即以其行粮增民壮数十名，分拨训练，防守城池仓库，既免彼军之更换，又不废地方之防守，斯为永利也。” 除外省湖南戍兵外，驻守平乐的还有“桂林哨”，这部分来自桂林的戍兵本“系一本省之军，今竟同土著”。桂林戍兵长期驻守平乐，天长日久，多“置产入学于平乐”，已同化为平乐土著。这些本省戍兵无需调防“无容更议”。郑圭做主，对 “桂林哨”戍兵另作安排，“近拨守浮桥更有实用矣”。 郑圭的兵制改革有利于地方行政，民壮武装直接听命于地方官府，调兵遣将不再受外省驻军挟制，郑圭所建府江浮桥乃平郡军事要津，有信得过的“桂林哨”戍兵武装守卫，浮桥安然无虞。 通过郑圭调动“桂林哨”戍兵防守浮桥一事，说明郑圭不仅“积公余以造浮桥”，而且对浮桥的维护使用十分重视，以地方民壮武装保卫府江浮桥安全，商民通行无阻，成为平乐经济社会发展的一方保障。 郑圭创建浮桥“志乘无徴”，浮桥何时毁弃自然也无记载。查平乐城史，郑圭所建浮桥最有可能毁于兵荒马乱的明末清初。 据《平乐县志》所记，从南明永历元年（1647年）开始，平乐战乱不息，是年二月，清军李成栋部发兵攻占平乐，八月，南明军“焦琏兵复陷平乐”。“顺治七年（1650年）冬，清军定南王部将马蛟麟“乘胜克平”，南明军顽抗，“马蛟麟怒，遂屠平城”。顺治十年（1653年），抗清农民军“李定国两陷平乐，执知府尹明廷杀之，是年大兵（清军）复平乐”。康熙十三年（1674年），吴三桂发动“三籓之乱”， 任命其从孙吴世琮为大将军统治广西，平乐为遂乱军盘据。康熙十七年（1678年），大清发兵平三籓之乱，广西巡抚傅宏烈率清军攻平乐，乃“环城绕山列垒以困之，分屯西北岸”。吴世琮率乱军五千驰援平乐，清军“兵拒汇塘湾，方列阵迎敌”，接战即溃败，“渡河投大营者淹死以千计，吴世琮遂入城”。康熙十八年（1679年）春，清军“恢复平乐，自是而邑之士民始离汤火云”。 在平乐长达三十多年的战乱中，郑圭所建浮桥毁于战火，浮桥所在地的汇塘湾没有了浮桥，因此驻守汇塘湾的清军在吴三桂叛军打击下，仓皇投江逃命，“淹死以千计”。 郑圭创建浮桥一事，虽然《平乐县志》等“志乘无徴”，却是理应载入史册的大事。即使郑圭所建浮桥早已灭失，但留存的基址为清代知府慕国琠再建浮桥提供了借鉴，证明在江阔水急的府江之上完全可以建浮桥。 郑圭任平乐知县勤政为官，政绩颇多，有口皆碑。据《平乐县志》记载，仅在天启四年，“知县郑圭修正堂，整西廊，增狱垣，创轻监，移建土地祠，赞政门、寅宾馆，皆南向”。 郑圭为官关注民生。平乐土瘠民贫，郑圭记为“仅有种田一业，稍遇旱荒，米辄湧贵”。为改变平乐落后面貌，郑圭提倡旱地多植棉种麻，增加农民收入。郑圭上任之前，官府征收“花麻地税，向属兵工两吏征解，屡年侵冒，下剝民，上欺官。”郑圭愤之，“圭莅任后，尽追侵银补库”。郑圭从加强制度建设着手，规定凡执行公务，“胥役不得上下其手”。为减轻棉农麻农负担，减少苛捐杂税，又规定耕种“花麻地既有官租，不必加税”。 郑圭知平乐，“荏位七载，正己爱民”，惩治腐败，整顿吏治，废除苛捐杂税，鼓励农耕，农业生产蒸蒸日上，以至连年丰收。郑圭为此创建永丰仓，备战备荒为郡民，堪称一方循吏。![]()
郑圭除治县有方，在其他方面也多有成就。 郑圭是负有盛名的经学家。学通《易》，取六十四卦各为一论而成《易臆》三卷，书成于万历三十八年（1610年）。 郑圭是史学家，光绪《平乐县志》序文称:“平邑在明有郑圭《纪略》一书，虽非邑乘之名，而载平乐事迹极详县赡，足备一方之掌故”。郑圭著作有关平乐壮瑶民族风情史料至今多被史学家所引用。 郑圭是诗人，在平乐任职期间，留下许多有关桂林、阳朔、平乐等地风景的诗作，如《东岭朝霞》诗：“曙色渐东启，岭头几树辉。晓风吹不断，五彩绚天机”。又如《白沙渔火》诗：“落叶江城暮，渔灯射半洲。雁惊残影起，独立在沙头”。 郑圭是文学家，其所撰《西粤山水可游记》记载了桂林的自然景观和人文历史，语言生动可读，是明代颇有特色的桂林山水游记。 明代进士吴本泰在《送郑孔肩任平乐》诗中称赞郑圭“至今岩壑间，文采流虹霓。古人失意事，今君盛名齐”。郑圭去世后，其后人将其遗著编为《郑孔肩文集》，明末清初著名学者钱谦益在文集序文中称 “钱塘郑圭，字孔肩，奋起于诸生之中，读柳子厚、苏子瞻之文，句比字栉，疏通其意义，以授学者，斯可谓难矣。孔肩以明经入官，为令及守，皆在西粤蛮夷之区，廉平惠和，至今歌思之”。
郑圭于崇祯二年（1629年）离任，关于郑圭离开平乐后的去向，史籍无载。而在明末学者、书画家、文学家、抗清名臣黄道周的《黄漳浦集》中有发现。 黄道周，明天启二年（1622年）进士，历官翰林院修撰、詹事府少詹事；南明隆武朝任吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士（首辅）；后因抗清失败被俘，清顺治三年（1646年）壮烈殉国。黄道周与郑圭同于明天启年间出仕，明崇祯十五年，黄道周为郑圭著作《峚山集》作《题郑峑山集》诗序。诗称“郑公孔肩犹青莲，拨泥出淖常嫣然。隐身云巢莲池上，而能绝口谢狐禅。为官五斗不适意，慨然投杖生平地。退适儿曹闻读书，手写珠玑百万字。……”![]()
黄道周的诗序称赞郑圭为官清正，出污泥而不染。从诗序可知郑圭因不满官场腐败，自平乐离任后即退隐江湖，回家乡教导子辈，著书为文“手写珠玑百万字”。黄道周为郑圭作诗序，谦称诗作欠佳，“使孔肩九京闻之必为发粲也”，自嘲郑圭九泉之下读到此诗会笑话。“九京”即墓地，说明此时郑圭已离世。 黄道周高度评价文人郑圭，平乐土人对知县郑圭更是“至今歌思之”。《平乐县志》记载：“逢年亭，百姓为知县郑圭建”。郑圭于崇祯二年（1629年）离任后，为弘扬正己爱民的郑圭知县整吏治、兴农商、建浮桥等等德政，平乐邑民为其“请崇祀名宦祠”，并在府江之滨为郑圭建“逢年亭”，以寄托缅怀之情。 追朔府江浮桥历史，不仅发现平乐浮桥最早创建于明代天启年间，更发现浮桥始创者是知县郑圭，平乐历史上勤政廉政有才华的好官一位。
《粤西诗载》府江诗
《大清一统志》平乐府浮桥
《钦定古今图书集成方舆汇编职方典.平乐府城池考》
《广西通志.秩官》郑圭传
《平乐府志.宦绩》郑圭传
《平乐县志.宦绩》郑圭传
《平乐县志》郑圭论风俗
《平乐县志》郑圭论营堡
《平乐县志》郑圭论卫所
《平乐县志》郑圭论戍调
《平乐县志》郑圭论杂税
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《重修平乐县志序》
《平乐县志》郑圭逢年亭
《平乐县志》送郑孔肩任平乐二首诗
《粤西文载》郑圭《粤西山水可游记》序
黄道周《黄漳浦集》之《题郑峚山集》诗
黄道周行书《题郑峚山集》诗
黄道周行书《题郑峚山集》诗
黄道周行书《题郑峚山集》诗
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