「赏物阅己，鉴器悦心」
青天白曰,和风庆云,不特人多喜色,即鸟鹊且有好音。若暴风怒雨,疾雷闪电,鸟亦投林,人亦闭户。乖戾之感至于此乎，故君子以太和元气为主。
颐卦:“慎言语,节饮食。"然口之所入者,其祸小;口之所出者,其罪多。故鬼谷子云:“口可以饮,不可以言。”
吴俗坐定辄问新闻,此游闲小人入门之渐,而是非媒孽交构之端也。地方无新闻可说,此便是好风俗、好世界,盖讹言之讹字,化其言而为讹也。
富贵功名,上者以道德享之,其次以功业当之,又其次以学问识见驾驭之,其下不取辱则取祸。
天下容有曲谨之小人,必无放肆之君子。
人有好为清态而反浊者、有好为富态而反贫者、有好为文态而反俗者、有好为高态而反卑者、有好为淡态而反浓者、有好为古态而反今者、有好为奇态而反平者,吾以为不如混沌为佳。
人定胜天,志一动气,则命与数为无权。
偶谈司马温公《资治通鉴》,且无论公之人品、政事,只此闲工夫何处得来?所谓君子乐得其道,故老而不为疲也,亦只为精神不在嗜好上分去耳。
捏造歌谣,不惟不当作,亦不当听,徒损心术、长浮风耳。若一听之,则清净心田中,亦下一不净种子矣。
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文字：明·陈继儒，图片：网络
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