「赏物阅己，鉴器悦心」
在湛蓝天空的映衬下，一棵苍劲的老树枝头，簇拥着数颗宛如小灯笼般熟透的柿子。它们个个圆润丰腴，色泽鲜艳，有的红彤彤如烈火燃烧，有的橙黄似落日余晖，有的仿佛被大自然精心雕琢的朱红宝石，阳光洒下，柿子表面泛着细腻而温润的光泽，散发着成熟与甜蜜的气息。
它们有的独自傲立枝头，有的三两紧挨，似在低语。柿子的表皮光滑而富有弹性，清晰可见细微的纹理，仿佛在诉说着成长的故事。微风拂过，树枝轻轻颤动，柿子随之摇曳，宛如一串舞动的音符，为这宁静的秋日增添了一抹活泼的色彩。
柿子在中国文化中有着悠久的历史和丰富的内涵。它即是药用之果，也是吉祥之果，还是艺文之果。
柿子还象征着长寿，因为柿子树的寿命较长，有的甚至能存活数百年。民间有“千年柏，万年杉，不如老柿树一枝丫”的说法。
红红的柿子挂满树梢，丰厚圆硕形如如意，其又与“事” 谐音，因此在传统文化中，柿子被赋予了 “事事如意”、“事事平安”、“事事如意” 的美好寓意。
首先，柿子与 “事”人们常常将柿子作为礼物送给亲朋好友，以表达对他们的祝福和关爱。此外，柿和市谐音，很多商人喜欢柿子图，有利市之意。
柿子自古还是文人笔下的创作元素。唐人段成式《酉阳杂俎》卷十八木篇载，柿有七绝：树多寿，叶多荫，无鸟巢，无虫蠹，霜叶可玩，嘉实可餐，落叶肥大，可以临书。柿子成熟正值秋末冬初之际，在《尔雅》中春之发生，夏之长嬴，秋之收成，冬之安宁为四时之祥。
明代赵善政《宾退录》卷一中有记载说：“ 太祖 微时，至一村，人烟寥落，而行粮已絶。正徘徊间，见缺垣有柿树，红熟异常，因取食之。后拔 采石 ，取 太平 ，道经此村，而柿树犹在，随下马，解赤袍以被之，曰：‘封尔为凌霜侯。’”自此，柿子便有了一个高贵的雅称：凌霜候。此可谓“名之美”。
唐代诗人刘禹锡在《咏红柿子》中写道：“晓连星影出，晚带日光悬。本因遗采掇，翻自保天年。” 这首诗生动生动地描绘了柿子如星般闪耀、似日般高悬的美丽姿态。这一支支红红的灯笼，就像暗夜深处的明灯，燃起生活的希望。
“柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。隔窗爱竹无人问，遣向邻房觅户钩。”唐代诗人李益的这首《诣红楼院寻广宣不遇留题》，通过描写柿叶翻红的秋景，衬托出诗人寻找友人不遇时的惆怅心情，同时也让我们感受到了柿子在秋天里所带来的独特韵味。
在国画中，柿子图也常常与其他元素相结合，如与菊花、螃蟹等一起组成画面，寓意着 “事事如意，菊黄蟹肥”，充满了生活的情趣和文化的底蕴。
《六柿图》 牧溪 南宋
宋末元初禅僧牧溪法常所绘的《六柿图》作为最早的柿图禅画现藏于日本龙光寺，被尊为国宝。
齐白石也酷爱柿子，自喻为柿园先生。他画柿子，还总要题上一句“世世平安”，借物送福。
齐白石 《六柿图》
齐白石《新喜》
老舍写他理想的居所时说，院子里一定要有几株果树，于是他就在小院就种了柿子树，还给院子取名“丹柿小院”。
古今工匠将柿子元素定格在器物上，留下永恒，即使如今看来仍然垂涎三尺。
有关柿子的纹样，在汉唐时期的铜镜、明清时期的瓷器中，柿子纹可以说十分常见。
除了柿子纹，还有一种与之息息相关的纹饰——柿蒂纹。顾名思义，柿蒂纹如同柿子分作四瓣的蒂一样，每瓣指向不同的方向，也有变形为五瓣、三瓣或两瓣的。《酉阳杂俎》中有：“木中根固，柿为最。俗谓之柿盘。”古人认为柿蒂纹这个纹样非常结实稳固，且有天圆地方，宇宙五行之意，所以柿蒂纹成了很流行的纹样。
柿子壶，是紫砂壶仿生器中的经典款式，造型创意源于常见的柿树果实，既有写实的花器之作，又有写意的光素之作，不管何种形式，在紫砂大师手中皆成华章。
陈鸣远《柿形鼠钮壶》
冯桂林制·任淦庭、吴汉文刻《柿子壶》
范大生《柿子壶》
编辑整理：聚器
文字/图片：网络
版权归原作者所有
