「赏物阅己，鉴器悦心」
古人曾这样描绘自己的生活：
『余尝净一室，置一几，古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗』。
如此生活场景，心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。
真正风雅羡人的绝非斋室之精雅，而是这般形同冷云、心飘事外的闲淡。
唐人杜子美《咏杯古迹》诗云：
『 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师 』 从这两句里看，宋玉似乎也是个极其风雅之人。
只是，他到底怎么个风雅法？
风雅到连鱼玄机都有 『 自能窥宋玉，何必恨王昌 』 的感慨。
呤诗作画是风雅，放纵山水也是风雅。
考究美食梳妆打扮，又何尝不是风雅？
只要不刻意，不装模做样便好。
毕竟一个人的风雅，从来都是无须附庸的。
古人说：
『 俗心一消，白云亦可赠客。渣滓尽化，明月亦来照人 』
若得清风明月相伴，一勾帘幕红尘远，半榻诗书白昼长。
『 洗墨鱼吞砚，烹茶鹤避烟 』 是风雅，
『 笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧 』 是风雅；
『 竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞 』 是风雅，
『 行到水穷处，坐看云起时 』 亦是风雅。
酒盏诗筒，便可消天下清风朗月，闭门高卧，便可谢人间覆雨翻云。
既然无法从这滔滔尘世脱身，不如只求忙碌之余，留一寸诗意，贴近古人的温暖，不至于俗不可耐，如此甚幸。
随自己的意愿、心情、情致，自然而随性、自我而洒脱。
都是一个人的精、气、神，由内而外的魅力。
佳茗幽香，把酒临风。这些都需深刻的内涵为依托。
是甜是涩，是醉是醒，难的是不含半点的虚伪造作。
宋代慧开禅师的《颂古四十八首》诗曰：
『 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节！』 短短四句偈语，便可道破禅机。
一个人的心头，不为碌碌尘事所累，以一片清朗明撤的心境，品味寰宇四时更迭，遍观天地春秋代序，终致物我两忘，则可谓超凡入胜，得闲适之臻境。
内心宁静，便是一个人最好的风雅。
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