「赏物阅己，鉴器悦心」
礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。律己则寡过,绳人则寡合,寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。
为善易,避为善之名难;不犯人易,犯而不校难。涉世应物,有以横逆加我者,譬犹行草莽中,荆棘之在衣,徐行缓解而已。所谓荆棘者,亦何心哉!如是则方寸不劳,而怨可释。
责人者不全交,自恕者不改过。自满者败、自矜者愚、自贼者害，多言获利,不如默而无害。
务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天网疏,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也,如雷雨雪霜,皆欲生成万物，故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至,《传》所谓“祸福无门,惟人自招”也。
必出世者,方能入世,不则世缘易堕;必入世者,方能出世,不则空趣难持。
士君子尽心利济,使海内少他不得,则天亦少他不得,即此便是立命。
如今休去便休去,若觅了时无了时。
事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;人有切之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽。
人胜我无害,彼无蓄怨之心;我胜人非福,恐有不测之祸。
士君子贫不能济物者,遇人痴迷处,出一言提醒之;遇人急难处，出一言解救之,亦是无量功德。
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文字：宋·林逋，图片：网络
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