231.今天我做主
郑宋两国就要开战。宋国的华元杀羊犒赏士兵，他的御手羊斟没有吃到。等到打仗时，羊斟对华元说：“过去那只羊，您做主；今天的事情，我做主。”就驾着车，拉着华元到郑国的军队那里去了。
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”与入郑师，故败。
——春秋·左丘明《左传》
232.你们有经验
晋军逃跑，楚军追赶。晋军的车马挤在一起不能前进，楚军看到了在后面喊：“你们把车头的木头去掉啊，这样就可以了！”晋军照做后又跑了一段，马又不行了，楚军又喊：“把车上旌旗扶手这些没用的东西扔掉啊！”晋军照做，就逃出来了，回头朝着楚军喊：“我们逃跑没有你们有经验。”
晋人或以广队不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出。顾曰：“吾不如大国之数奔也。”
——春秋·左丘明《左传》
233.攀关系
董叔就要娶范献子的妹妹，叔向说：“范家富贵，这门婚事还是算了吧。”董叔说：“我想攀关系。”婚后有一天，范献子的妹妹对范献子说：“我的丈夫不尊敬我。”范献子就把董叔抓起来绑在院子里的槐树上。叔向经过。董叔说：“你帮我去找范献子求求情。”叔向说：“你不是想攀关系吗，现在系上了啊。”
董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”
——春秋·左丘明《国语》
234.偷鸡
有个人每天都偷邻居的鸡，有人告诫他：“这不是好人该做的事。”这个人说：“那让我减少一点，每个月偷一只，等到明年再完全停止吧。”
戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”
孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’——如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
——战国《孟子》
235.吃死人饭
齐国有个人娶了一妻一妾一起生活。丈夫每次外出，都酒足饭饱后才回家。妻子问他和什么人一起吃饭。丈夫回答都是富贵的人。妻子告诉小妾：“丈夫每次出去，都是酒足饭饱后才回来，我问他和什么人吃饭，他说的都是富贵的人，但平时来往的人没有富贵的啊，我要偷偷看看他出去去了哪里。”
第二天早上起来，妻子跟着丈夫，走遍整个都城，都没人站下来和丈夫说话的。最后丈夫走到东门城外的坟堆里，向那些扫墓的人乞讨残羹剩炙。这里没吃够，又去其他墓地。这就是他酒足饭饱的方法。
妻子回去，把看到的一切告诉小妾，说：“丈夫，是你我俩指望依靠一辈子的人，现在却像这个样子。”和小妾一起讥笑了丈夫好久，又抱在一起哭。丈夫不知道，一会儿施施然回来了，还在妻妾面前炫耀。
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
——战国《孟子》
236.怕鬼
有个人叫涓蜀梁，月亮很大的夜里走路，低头看到自己的影子，以为是地上伏着的鬼；抬头看见自己的头发，以为你站着的鬼。连忙转身逃到家，气绝身亡了。
夏首之南，有人焉，曰涓蜀梁。其为人也，愚而善畏。明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也。仰视其发，以为立魅也。背而走，比至其家，失气而死。
———战国《荀子》
237.做官不容易
过去，楚灵王喜欢大臣腰细。所以楚灵王的大臣一天都只吃一顿饭，上朝前都吸肚子再系腰带，扶着墙壁才能站起来。到第二年，满朝文武脸色都发黑。
昔者，楚灵王好士细腰。故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。
——战国《墨子》
238.也打
有个人强横，不成才，他的父亲打他。邻居的父亲也举起棒子打他，说：“我打他，是他父亲想打他。”
譬有人于此,其子强梁不材,故其父笞之,其邻家之父举木而击之,曰:‘吾击之也,顺于其父之志。’则岂不悖哉?”
——战国《墨子》
243.换皮
杨朱的弟弟叫杨布，一天杨布穿着白色的衣服出门。下雨了，他脱下白衣服，穿着里面黑色的衣服回来。他家的狗不知道，迎着他汪汪乱叫。杨布很生气，就要去打狗。杨朱说：“你不要打狗。你自己也是这样。如果你的狗出去时一身白，回来时一身黑，难道你不觉得奇怪吗？”
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱日：“子无扑矣！子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
——战国《列子》
244.丢斧头
有个人丢了一把斧头，怀疑是邻居的儿子偷的。他看邻居的儿子走路的样子，看起来像偷了斧头；脸上的神情，看起来像偷了斧头；说的话，听起来像偷了斧头；言谈举止都像偷了斧头。后来他找到了斧头，再看邻居的儿子，言谈举止都像没有偷斧头。
人有亡鈇者，意其邻人之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。俄而，抇其谷而得其鈇，他日，复见其邻之子，动作态度无似窃鈇者也。
——战国《列子》
245.马上有钱
有个宋国人出门，捡到一张财产的凭据，拿回来藏起来，偷偷地计算还有多久到期。他告诉邻居：“我马上就要有钱了。”
宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿。告邻人曰：“吾富可待矣。”
——战国《列子》
246.砍树
有个人院子里有一棵枯萎的梧桐，邻居说：“家里有这样的枯树不吉利。”他就把梧桐砍伐了。邻居马上过来说：“你的树砍掉了啊，让我拉走当柴火吧。”
人有枯梧树者，其邻父言枯梧之树不祥，其邻人遽而伐之。邻人父因请以为薪。其人乃不悦，曰：“邻人之父徒欲为薪，而教吾伐之也，与我邻若此，其险岂可哉？”
——战国《列子》
247.远水
庄周家里穷，去找监河官借粮。监河官说：“好！我就要得到封地的租金，到时我借你三百金！可以吗？”庄周生气得变了脸色，说：“我昨天来的时候，有人在道路中央呼喊。我回头一看，看到车辙里有一条鲋鱼。我问它：‘鲋鱼啊，你怎么了？’鲋鱼回答说：‘我是东海的臣子，您有没有一桶水救活我？’我说：‘好！我就要南去拜访吴王越王，扬起西江的水救你，怎么样？’鲋鱼生气得变了脸色，说：‘我现在失去了平常生活的地方，没有地方安身。我只要一桶水就能活了。你竟然说这些，还不如早点到卖干鱼的店里找我！’”（即：涸辙之鲋）
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金将贷子三百金可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
——战国《庄子》
248.文化人盗墓
两个儒生根据《诗经》《礼记》盗墓。大儒问:“东方作矣，事之何若?（东方已发亮，事情怎么样?）”小儒回答：”未解裙襦，口中有珠（衣裙还没解开，口中含有宝珠）。“大儒说：“《诗经》里说‘青青之麦，生于陵陂。生不布施 ，死何含珠为（青青麦苗，生长山坡，生前不施舍，死后何必含宝珠）’，你只管揪住他的鬓发，按住他的胡须，用锥子撬开他的下巴，然后慢慢地分开脸颊，万万不要损伤了口中的宝珠。”
249.算赢
有两个郑国人争论谁年龄大。一个说：“我和尧是同一年的。”另一个人说：“我和黄帝的哥哥同一年。”两个人吵个不停，最后停的人算赢。
郑人有相与争年者，一人曰：“吾与尧同年。”其一人曰：“我与黄帝之兄同年。”讼此而不决，以后息者为胜耳。
——战国《韩非子》
250.是不是他偷的
宋国有一个富人，大雨过后家里的墙坏了，他的儿子说：“不赶紧把墙修好的话，恐怕我们家要来小偷了。”隔壁的老人也劝他快把墙修好。到了晚上，家里果然来了小偷，丢失了好多财物。这个富人觉得自己的孩子很聪明，同时怀疑是不是邻居老人偷的。（即：智子疑邻）
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：不筑，必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
——战国《韩非子》
251.死活
郑国人有个将军害怕敌人，听说敌军到了，就死过去了，听说敌军走了，又活过来了。
郑县人有屈公者，闻敌，恐，因死，恐已，因生。
——战国《韩非子》
——据王学泰先生的《中国笑话史》
