这些年关于笑话的部分想法：
一、
444.笑话小说
我想把民国的一本笑话集改成一本笑话小说，也许就不改了，我这么说过就当改过了，因为改起来好累啊，没钱的话谁完全愿意去干这样的事啊。然后我觉得我们要大大提高笑话的地位，如果我们真心愿意和自己开开玩笑、把自己当做一个笑话就是明白别人经常笑你、你也经常笑别人，那么人世就不会这么严肃、肃杀啊。我们可以很认真地去做事，但这事对别人来说可能就是笑话，我们不要太严肃了，要求、强迫别人一定跟你一样这么看。从一切人都是要死的这么看，有什么事完全不是笑话呢？这是《笑府 序》告诉我的，也是我活着时慢慢体会到的。
2023.10.27
二、
笑府·序 译文
墨憨斋主人
从古至今不过都是话语，话语不过都是笑话。天地混沌开辟，各位圣人的礼仪征伐，谁看见了？也不过是话语罢了。明天说起今天，就像今天说起过去。说着说着怀疑是不是真的，可笑啊；说着还相信都是真的了，更可笑啊。经史子集，鬼话罢了，人们争相传颂；诗词歌赋，无聊的话罢了，人们争着写好。贬褒的话，乱讲乱话罢了，人们争着躲避和讨要。或笑笑人，或被人笑：笑别人的人也被人笑；被人笑的人也笑别人。人们互相笑话，难道还会有停止的时候？
《笑府》，搜集笑话，一共十三卷，说得还不够多（？）。有的人看了高兴，请不要高兴；有的人看了生气，请不要生气。古今世界就是一个大大的笑府，我和你都在里面，给人提供话柄。不说话不成人，不说笑不成话，不说笑不说话，不成世界。布袋和尚，我的老师吧？我的老师吧？！
（原文：
古今来莫非话也，话莫非笑也。两仪之浑沌开辟，列圣之揖让征诛，见者其谁耶？其亦话之而以耳。后之话今，亦犹今之话昔，话之而疑之，可笑也；话之而信之，尤可笑也。经书子史，鬼话也，而争传焉；诗赋文章，淡话也，而争工焉；褒讥伸抑，乱话也，而争趋避焉。或笑人，或笑于人：笑人者亦复笑于人；笑于人者亦复笑人。人之相笑，宁有已时？
《笑府》，集笑话也，十三篇，犹曰薄乎云尔。或阅之而喜，请勿喜；或阅之而嗔，请勿嗔。古今世界一大笑府，我与若皆在其中，供人话柄。不话不成人；不笑不成话。不笑不话，不成世界。布袋和尚吾师乎？吾师乎？！
墨憨斋主人题）
《笑府·序》印象很深刻，以后假如写《笑话》也想把作为序放在前面。
今天在编成语故事时写到了这一则——
史书里就有很好的笑话，“寓言”里也有很多，“刻舟求剑”“守株待兔”“掩耳盗铃”等，只是我们一直以来都把它们看成“寓言”。
编写完《365夜成语故事》后，接着把两年前编译了一半的《365夜古代笑话》完成，也想把《笑府·序》作为引用的序言。
