你对于工匠精神的理解是错误的，没有日本社会的背景，做不了工匠

按照国人的理解——

日本社会的方方面面都是黑社会或者自组织团体，这样的社会结构造成了日本社会的极度封建，固化和稳定。

具体表现在：任何外来的、新的东西，都必须在尽可能不改变旧社会结构的基础上才能存活。

就是说，没有也不允许破坏性创新，或者不认为破坏性创新，是好事。

日本不是没有创新，而是很少有破坏性创新。他们的创新往往来自于组织，行业内部，而不是颠覆整个行业。

比如纸媒，他们的创新就是变着花样地搞。

日本不是一个市场经济，商业社会，而是一个封建社会。

日本有很多商业模式，都是建立在客户必须买的基础上的。很多情况是没有货比三家，没有竞标，只买而且必须买这一家，或者三家都买。

具体表现为：

比如某个公司的办公用纸，多少年前就用这一家，除非不可抗力，否则就一直这家。

为啥呢？

因为老板之间关系好，而且都是交叉的。

日本很多行业领域都有这个那个的协会，卖多少，定价多少，都是哥几个在酒局上一定就行，就不是市场行为。

然后，这些交叉的封建关系，再延伸到政治。

各行各业都是这样的，小到烤串的配料，水果哪个地方产的，都很有讲究。

在这样的社会，时间是极慢的，职业是极稳的。

因为如果你到了一个团体，占据了一个生态位，你在某种意义上是没有竞争的。有固定的一亩三分地。

因此就出现了各行各业的工匠精神。

也不要嘲笑工匠精神。

多数国人对于工匠精神的理解是错误的，以为只要十年如一日的认真做一件事，精益求精就是工匠精神。

实际上，你没有日本社会的背景，做不了工匠的。

实际上的工匠精神是，有一些匠人掌握了某一行的定义权，就像相声界拜师一样，你自学成才完全不算数，必须拜师，不然你讲的就不是相声。

这就是为什么大家看寿司之神学多少年会感到诧异。并不是真的需要多少年学这个技术，而是要拜这个师傅的山头。

你不贡献苦力多少年，师傅不教你，不给你代言，你根本混不下去。师傅在行业里一宣传，你马上完蛋。

掌握行业的定义权，关系网，并且在很长的时间里，把工作作为修身养性的手段，年龄大了，技术就高了，这就是工匠精神的本质。

不讲究天赋，纯靠关系网，定义权和长年累月的练习成就招牌和名气。

而且消费者也吃这一套。

这也反映在了日本职场上，在日本社会的思维里，厉害的年轻人是不存在的，因此就会有招聘体育生进来培训写代码这样的情况。

40岁是“初出茅庐的中青年”。

在这样的社会，破局的办法就是搞新行业，最好是和旧行业牵扯越少越好的。

但旧行业都是铁板一块，除非你是苹果。

这样的社会也不是没有好处。

好处在于，老人啥也不用学，职业生涯非常稳定，公司在本土不需要激烈竞争，都是吃自己的一亩三分地。

日本饮食有很多专门店，只卖一种饮食，其他啥也没有。

你卖其他的，做不过别人，还抢别人生意，伤和气；内容杂也不好做名气。

这也是为什么日本有很多传三代二代的小企业，寿司店动不动就五代目。

日本是一种稳定的分利封建关系的现代商业社会，在全球也是独特奇葩。

另外的好处是——上升通道极其清晰。

比如，你要开寿司店，先拜师...多年后，你带着师傅的名气，财团的投资，洋人的宣传，到纽约去...

努力就有了回报。

感兴趣可以去查一查，寿司之神的弟子儿子们，开店的开店，当主厨的当主厨，大家也别取笑他们，说他们割韭菜，造概念。

造概念，本身就是任何行业营销的一部分。

有很多日本的摇滚音乐人之前是其他摇滚音乐人的司机，苦力...

日本人可以把任何一个现代行业搞成他们那套东西。

工匠精神的高水平，就很吸引人，因为日本的异质性很高，哪哪都很不一样，所以人们才会感兴趣。

全球只有日本，再小的生意，行业，也不会被淘汰，而是一直保留下来。

比如：

日本的出版图书，印刷和设计。排版是全球顶尖的，印刷的纸的质量都特别好。同样一本小说，国内版和欧美版都不如日版。

比如：杂志，文具，特供电子产品，笔记本电脑，电子词典，打字机...

比如：日本艺人往往火一辈子，旁边韩国艺人保质期7，8年甚至不到...

比如：一个漫画连载那么多年，最后很多作者都卷的画技超高。

...

老说国内卷，卷是因为害怕不稳定，如果稳定，那就是慢慢地提高而已，就不是太卷。

卷更多的就是对自己的要求。人是有提高自己的需求的，这也是工匠精神在国内火了一阵子的原因，因为大家都太浮躁了。其实想要好好的，慢慢地做事提高，但是没有日本社会的那种环境，所以在国内没法讲工匠精神。

形成一个几年就大变化，不断推倒重来，大企业吃一切的社会；还是一个稳定不变，大大小小的团体分利的社会？只能说各有利弊吧。

欧美那种社会，所有城市的超市都是一个品牌，所有咖啡、快餐店都是一个品牌，就连修补衣服都有全国连锁，很少个人小店...是巨头垄断社会。

日本是民间巨头，和无数大大小小星罗棋布的细分私人组织共存的社会。他们之间还有很多CrossOver，而且行业都有协会。

贵族，商业，人民几个势力，混到一张大网，从上到下，每个小零件都有它的位置，这就导致，从这张大网上去掉谁都难。

这就是破坏性创新在日本的难处。

一定程度上来说，旧日本的企业领导，老板，不仅仅是你的雇主，职场上司，还是你的老大和衣食父母。得这样理解，才能明白，为啥叫喝酒一定要去，为啥被上司虐待不离职不告官，这是封建文化的残留。

为啥日本的服务业做的好？

因为日本的服务业人员在上班时，是在Cosplay封建日本的给老爷们服务的佣人。

可以参考千与千寻里面汤屋的服务，无论客人多奇葩，都要好好服务，因为你靠汤婆婆“老大”，老大靠客人养着。

日本社会的多数都是过去的延续，而不是现代的新建，所以在我们看来会很神奇。

日本社会的特点就是一个几乎没有被打破过的稳定的社会结构系统，这其实是世界罕见的，就连近代的改革革新，学习西方也没能改变它。

日本的革新更类似于学新卖弄。西方传到日本，然后一些日本人学去搞出几个学派，然后自己闭门造车，几代人后，他们的“西方文化”，就没了西方的影子。

日本上班族穿日式三件套打领带，问题是西方上班族都不这样穿了。

日本人穿西装拎着公文包感觉很西方，实际上一句英语不会，思维全是日式逻辑，对外国一无所知。

一个韩国人，一讲话满嘴美式英语，喝咖啡，美国流行什么都知道；一个中国学生，穿着校服，搞不好人家社团排练英语麦克白。

谁更西呢？

它更像一个小人类聚集地的系统，这也是日本ガラパゴス化，即加拉帕戈斯化的现象来源。

一个有着一亿多人的封闭的岛屿上的大部落，可以这样形容日本。理解日本，就要无视他们的现代外表，把他们理解为现代的古代人。

当然，现在他们也开始变了...

历史讲解员王汉周

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