来世间每个人皆有生老病死苦，我们要知道生从哪里来，死往哪里去。儿子、媳妇对你越好，你越离不开，贪恋世间，不知脱离苦海，仍在六道中轮回，这都是业障重。业障就是烦恼、挂碍，如挂碍家中的男女老少等。
各个人挂碍不同，但皆把自己的生死路忘记，甚至连临命终时将去哪里也不关心了。有些小孩子现在就知道拜佛，这都是前世有种善根。所以说众生随业转，各人业障不同；不能转业，就得轮回，烦恼无尽了。老人知道回头念佛，就不会到四生里去，否则四生仍有份。
有人问老和尚说：“定业不可转。”
老和尚说：“人若知道信佛，回头念佛修道，定业可转。”
业感不同，不觉悟，将娑婆以为极乐，如厕所虫及吃荤的人在市场买鸡鸭，以为很快乐。但悟了以后觉得那是罪过，吃素的人看吃荤的人是罪过，他就觉得吃素是极乐。享福的人以为自己在极乐世界，但不知能否永远如此享受？若福享尽，则苦恼、烦恼就来了。
所以我们既能皈依三宝，应该要念佛，不要贪求子孙，放下一切，不要挂碍他们。很少人一辈子皆享福，有多少福享就有多少苦，在家中应尽量拜佛、念佛，闲话少说，以求脱离苦海。
人都有烦恼，然一生没多久，有烦恼仍在生死中，仍在六道四生中轮回。在四生中也许连人身也难得，人烦恼投于四生中，四生中也有他们自己的烦恼，如鸡有鸡的烦恼，所以要念佛才能了脱生死。
众生随业转，有的转牛、猪、鸡、蝴蝶等胎卵湿化。我们要找出生死路，一心念佛出生死；如不念佛则随业转，仍在六道轮回。有人因为看不到，就不相信六道轮回；其实我们是可以看到，如牛、猪，那是谁去投胎？
在花花世界中也可看出六道轮回，如电视剧在演，正似我们在演。众生随业转，要随佛清净来转很不简单，要解脱也实不简单。各人脾气、个性不同， “知性好同居”（老和尚特别强调，我们要随人之性、合人之性）。我们这个身体像个地狱，灵光投在其中。
在家人很难知道出家人的修行，我们不能叫你们在家人与我们出家人一样。我们出家人可以指导你们，知道你们的品性，引导你们向道，不是要你们的钱；如果只要钱，就有贪恋，应该是无形中感化你们。解脱二字不简单，度人须随顺众生来度，须慈悲，不可依和出家人一样的方式来度。对你们好，希望以后像我们一样修，如有德行，讲一句话便能度众，出家人身上穿的出家衣服不简单。
再怎么坏的人也要度，在家人要放下可不简单，出家人就是能放下。地藏菩萨发大誓愿，你们为什么不要像地藏菩萨一样？不过这是很难，地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”。若心挂念地藏菩萨，与地藏菩萨相应，则地狱能空。
在五欲中、四生中，就是你吃我、我吃你。地藏菩萨要我们吃素以了脱生死。如果我说错，请地藏菩萨原谅，我向地藏菩萨忏悔。
广钦老和尚带众念：
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