1946年，李可染应徐悲鸿邀请到国立北平艺专任教。次年，经由徐悲鸿介绍拜见齐白石。在同一年，李可染执弟子礼向寓居北平的黄宾虹请教。以后的十年间，李可染在两位恩师的引领下，直入中国书画艺术之堂奥。
——编者
一次父亲去看望老人，要离去时，白石老人说：“我有东西要送给你，你要到家后再打开。”便给了一个小纸包，父亲打开发现是白石老人刻的一方“李”字印，奇怪的是“李”字的右下角多了个圆圈，父亲不解，又到白石老人处请教，老人说：“这是你身边的一颗珍珠呀！”——因为我母亲名“佩珠”。多么睿智的老人！后来白石老人还为母亲书写“海为龙世界，云是鹤家乡”的对联。
——李小可《文化家园》
左：
李可染：游子旧都拜国手，学童白发感恩师（1983年）
释文一：白石老师诞辰一百二十周年纪念
释文二：一九八三年癸亥十一月二十二日弟子李可染敬书
右：
齐白石：海为龙世界，云是鹤家乡（131cm*32cm*2,1949年）
释文一：佩珠女弟请属
释文二：八十九岁白石老人
齐白石赠李可染照片
题记：可染、佩珠二弟同存
九十岁白石赠
可染精通白石艺术的精髓。他曾经向老人请教“笔法三昧”。老人迟疑地从右手边笔堆中拈起一支笔，注视好一会儿，像自言自语地说：“………抓紧了，不要掉下来！”可染不止一次告诉我这个故事，他也没有向我分析这句话的心得。
“抓紧了，不要掉下来”之外，还有重要的秘识吗？没有了。世上有抓笔的秘诀吗?老人没有说，只是提醒他这个弟子，如果“掉下来”，就不能画画。抓紧，不掉下来，怎么拿笔都行。笔，不能成为束缚自己的枷锁。笔是一种完成有趣事物的工具，一匹自由的乘骑。白石一辈子的经验就是“法无定法”，“道可道，非常道”。可染不言，意思就在这里。可染不是孺子，不是牛犊。白石论法，是看准了这个火候已足的弟子的。
第一次拜见白石老人是可染先生带去的。
老人见到生客，照例亲自开了柜门的锁，取出两碟待客的点心。一碟月饼，一碟带壳的花生。路上，可染已关照过我，老人将有两碟这样的东西端出来。月饼剩下四分之三。花生是浅浅的一碟。“都是坏了的，吃不得！”寒暄就座之后，我远远注视这久已闻名的点心，发现剖开的月饼内有细微的小东西在活动，剥开的花生也隐约见到闪动着的蛛网。这是老人的规矩，礼数上的过程，倒并不希望冒失的客人真正动起手来。天晓得那四分之一块的月饼，是哪年哪月让馋嘴客人干掉的!
可柒先生介绍了我，特别说明我是老人的同乡。“啊!熊凤凰、熊希龄你见过了?”老人问。“我没能见到，家祖是他的亲戚，帮他在北京和芷江管过一些事，家父年轻时候在北京熊家住过一段时间。”
“见过毛夫人?”
“没有。”
“嗯!去过湘潭?”
“真抱歉，我离开家乡时年纪很小，湖南本省走的地方反而很少!”
“歉么子?我也没有去过凤凰县城!”
大家笑起来，老人也微微翘了翘嘴，自得这小小的“反扣”。然后我们就吃螃蟹。螃蟹是可染先生提醒我去西单小菜市场买的。两大串，40来个。老人显然很高兴，叫阿姨提去蒸了。阿姨出房门不久又提了螃蟹回来：“你数!”对老人说：“是44只啊!”老人“嗯”了一声，表示认可。阿姨转身之后轻轻地嘀嘀咕咕：“到时说我吃了他的……”
老人一生，点点积累都是自己辛苦换来的，及老发现占便宜的人环绕周围时，不免产生一种设防心理来保护自己。
人谓之“小气”。自己画的画不肯送人是小气，那么随便向人索画就是大方吗?不送一个人的画是小气，不送一千一万人的画也是小气吗?为这帮占小便宜的人鞠躬尽瘁、死而后已就是大方吗?
随便向人要画的中国传统恶习已蔓延成为灾难。多少画家抗拒这种陋习，几乎前赴后继，是一种壮烈行为。
可染先生还提到老人学问的精博，记忆力之牢实。北京荣宝斋请齐老写“发展民族传统”六个横幅大字。老人想了几天，还问可染《天发神谶碑》拓片哪里可找，上头那个“发”字应该弄来看看。不久就看到了那个拓本。六个大字书后就悬挂在荣宝斋当年老屋的过厅门额上。字是随意体，写得雄厚滋润至极，看得出其中的“发”字受到《天发神谶碑》中的“发”字的鼓舞，乘搭过气势，倒看不出其中任何一笔的模拟。这是齐白石之所以为齐白石的地方。
可染先生对齐白石不仅尽精神上弟子之礼，每月由中央美院发出的名誉教授的薪俸也由可染先生代领，亲自送去白石铁屋老人手中。冬天来了，白石老人的家里就会打电话来问：学院为什么还不送煤来?
送薪俸到西城，有时可染带看小女儿李珠或小儿子李庚去，老人总要取一张小票子给孩子作为“糖果钱”。入情入理，充满温暖好意。
跟可染先生找齐老大约三次：一次是吃螃蟹; 一次是在他女弟子家画像、拍照; 一次是把刻好的木刻像送去请齐老题字。
我记得可染先生说过，唯一的一幅他与齐老的合照是我拍的; 同时我跟齐老合照的一幅当然是可染拍的了。我记得给过他一张，底片可能还在我家哪个抽屉里，得找找看。
——黄永玉《大雅宝胡同甲2号安魂祭》
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