有人说，陈老师的讲述是，“不提供答案，而是展示问题被判定和考察的过程，每个人都像个抽丝剥茧的侦探，在对话中一点一点地排除掉概念壁垒，努力达成一个共识，共同行进到下一个分歧点，再次循环，‘苏格拉底学院的感觉扑面而来’。”
与陈老师接触了这么久，这的确也是我的一个很大的感受。每一次的课程，更近似于一个seminar（研讨会），陈老师先讲，然后大家从各自的生活经验和阅读文本出发，给出各自的观点和思考。偶尔会岔出原本的话题，似乎是走了岔路，但回头想来，一切本就是无目的的思想漫游，过程本身就是目的。
上次在山西，我们与陈老师一同聊人生意义与个体生活，我们看着“海内孤品”华严寺，“真容巨壮”的云冈石窟，不由地感叹个体的渺小，却也更加激励我们去探寻和丰富每一个渺小个体的意义。本次，我们将一路向南，前往另一座“低调”的古城——泉州。同为古都，如果说大同的美是一种雄浑之美，那么泉州的美就是一种海纳百川的包容之美，作为海上丝绸之路的起点，山海在这里相逢；清净寺、开元寺、关帝庙，各路神仙在这里聚首；姜母鸭、润饼菜、骨汤粉、牡蛎煎、蒜蓉枝、烩饭糕……各种美食创造出这里浓浓的烟火气。本次，我们将与陈老师一起前往泉州，全程与陈老师一起共同深入感受泉州的“半城烟火半城仙”。
陈老师本次的课程将继续聚焦于自我、感知、自我认知等相关话题。陈老师研究此类话题已有很长一段时间。认识世界与认识自我之间的关系，感知、理知与自我认知的关系，以及凡此种种话题，陈老师之前也和大家做过很多讨论。这自然是陈老师长久以来专注的话题，也是他一直在思考的话题，本次，他将带着他的最新思考，与我们一起继续深入这个宏大话题的细枝末节，去摸索，去探寻，去穿越那些细密的小径和花园，从概念辨析入手，透视自我认知的方方面面，通过种种逻辑的嵌套，拆解、融通，试图将层层叠叠如云山雾罩般的关系厘清，找到一条认知的理路，看清自我与世界的关系，进而在之后的生活之中，变得更加自洽、自如、自在。
11.28，泉州见！
这话要表浅理解起来，意思似乎是说，根本没有真实自我这样一种东西，但也许我们可以有另一种理解:真实的自我不是像木乃伊一样是个现成的东西，把缠在外面的布条解开来，就看到真实的自我了。
说到面具，我们首先想到的是伪装。这是它的衍生含义、隐喻含义，面具，在拉丁文里是persona，本来呢，演员在演戏的时候戴着，标明一个特定的角色。person这个词我们通常译成人格，也有译作位格的。人格是慢慢形成的，在形成人格的过程中，我们需要掩饰一些东西，克服一些东西。我们最早是什么样子？你看过你2岁时的录像吗？没录像没关系，父母可以告诉你，不像你现在西装革履的样子，饿了就哭就叫，随地大小便，这是你最早的样子。你现在肯定不是这个样子，你逛街，忽然内急，你到处找厕所，而不是解开裤子就尿，甚至不解开裤子就尿。
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