传承工艺大多源自乡村，在历史的演变过程中，积淀成中国乡村文化的底蕴。同时，也表达出现代社会对田园故旧文化的一种包容、续存和扬弃。因此，传承是一种信仰，成为田园康养、乡村休闲坚实的文化根基。
水泥路直达蓝天白云下的农家院子大门
老黄手工酱油作坊的后院，有一棵近百年树龄，老迈而挺拔的皂角树和银杏树，见证了老黄对祖辈手工酱油技艺去粗取精的忠诚。即便是整齐摆放在院坝，需经几个月日晒雨露的土坛，还有纤尘不染的加工环境，也能让你肃然起敬。
宽大的前院
古树旁一条年岁久远的灌溉支渠，像一条生态河穿后院而过，将种满水果、花草的园子分成两块。高大青葱的林木，在围墙圈成的院子里，遮阴避日，自成一个优雅的世外桃源。
院内带中庭院的青瓦平房
老黄规划中以手工酱油体验为核心的品质田园生活共享区，就落座在这个幽静且优雅的后院中。他的设想是将已有的一字并排的青瓦小屋，在房屋连接果园的后窗处，开一道落地的玻璃门，并配套独立的洗浴间和小厨房。
从围墙下流进的小河，经皂角树、银杏古树下穿后院而过
在小河对岸的后院林下，建造几栋与田园特色乡匹配的精致木屋，并各配一块菜地，形成一个微型的田园生活共享社区，可以长住，也可以短租。既可以在院中的小河边，也可以到前院的桂花林下喝茶，还可在自己的私家菜园里种花种菜种草，邻居的张大哥专业从事四季各类蔬菜苗的培育，种起来也很省事；或者就到老黄自家的鱼塘垂钓，那也是一大快事。
后院小河左岸的果园
按照老黄的设想，如果能够将村落附近的花卉苗木区进行统筹，以环绕在花海农地的水泥村道，作为一个相对封闭的步行休闲区，结合左唐昌，右丽春的乡镇休闲及购物，建造一个成都近郊的康养、休闲基地最好不过。不过，这需要村、镇政府的支持和主导，尤其是在配套建设的土地、资金等方面，个人很难办到。
后院小河右岸的树林
规划中的田园共享社区规模不大，首期只能够容纳10对离退休夫妇的衣食起居。每家可以在自家的小厨房起火，也可以在公共的小食堂用餐。
当然，共享社区的生活不只是消费，还有一些自助性的创收活动，比如，身体健康老人对老弱病残老人的看护，能够获得相应的看护时间存储，用于兑换未来自己需要看护的时间，也可以以工分的形式，获得等价的物质消费，包括在共享社区的吃、住、行消费。
后院小河右岸、树林边的花卉、蔬菜区
在针对非定居会员打造的20平米左右的私家菜园集中区，可以以出工时间获得工分。还有对当地、彭州周边，乃至全省生态的蔬菜、水果及农特产品的推荐，都能获得相应的工分。这个工分在田园共享社区，都可以兑换等值的消费。
后院小河左岸果园的林下闲置区
当然，田园共享社区对于老黄来说，只是利用现有的资源，搭建一个社会化的服务平台。具体的运行规则，还需要在首批获得通过的会员中，民主产生共享社区的管理机构，共同制定社区的管理、运行规则。
