读后感悟：
我们要做的事情是点亮灯，但却生活在黑暗中。航标灯必须保持亮着，而其他地方则不必照明。黑暗无处不在，已成常态。我的衣服被黑暗所包围。当我戴上油布防水帽时，帽檐在我脸上投下阴影。在普尤临时搭建的镀锌小隔间里洗澡时，我在黑暗中给身体抹肥皂。伸手进抽屉摸小勺时，首先接触到的便是黑暗。去碗橱找“大力参孙”的茶罐时，橱洞里的黑暗仿佛与茶一样浓厚。
在坐下之前，我们都得把黑暗先驱散或拨开。黑暗如同帘子，覆在楼梯上，静静地蹲在椅子上。有时，它会变成我们所想要的东西的形状：平底锅、床、书。有时，我会看到我的母亲，幽暗无声地向我飘落。黑暗就在我身边。我努力在黑暗中看，试着透过黑暗去看，学习如何面对我自己的黑暗。
普尤沉默不语。我不知道他过得如何，也不知道他希望我做什么。他一辈子都是一个人过。在那里的第一个晚上，普尤在黑暗中烤香肠。不，他是用黑暗来烤香肠，那是一种你能感受到的黑暗。这就是我们所吃的：香肠与黑暗。
我又冷又累，脖子也疼。我想要沉沉入睡，永远不再醒来。我已经失去了熟悉的东西，这里的一切都属于别人。或许，如果我心中的东西仍然属于我，事情也不会那么糟糕，但我的心却没有依托。
我的心里有两个大西洋，一个在灯塔外，另一个在我心中。心中的大西洋没有航标灯的一丝光亮。
读后感悟：
世界上最残酷的真相是：1%的人掌握着99%的财富。“1% VS 99%”这一说法在2011年的“占领华尔街”运动中广泛传播。这两个群体通常用来描述社会经济分层的两个极端。1%群体指的是社会中最富有的顶层人士，他们拥有大部分财富和资源，常常对经济和政治决策产生重大影响。而99%群体则代表了剩余的大多数人口，他们财富和资源相对较少，通常面临经济压力，在经济和政治决策中发言权有限。
这一现象反映了一种观点：社会财富高度集中在少数人手中，而绝大多数人则处于相对贫困的境地。社会不平等显而易见，但如何界定“少数人”和“多数人”却是一个值得深入探讨的问题。夏威夷大学社会学教授具海根（Hagen Koo）提出了一种新的视角：“10% VS 90%”。在他最新的著作《特权与焦虑：全球化时代的韩国中产阶级》中，具海根教授指出，过去20年里，收入份额大幅上升的并不是收入最高的1%群体，而是包括这一群体在内的更广泛的10%群体。虽然1%的超级富豪对经济和政治有着深远的影响，但更值得关注的是，10%富裕群体内部的显著分化，直接加剧了社会不平等。
读后感悟：
作为束门弟子，在资质上，我自认勉强可入中等；在成就上，虽然不至于屈居末席，但我清楚与师友的期望还有很大差距；而在运气方面，我则觉得无人能及——不仅在先生身边学习六年，从硕士到博士，更因工作的原因，见证并参与了先生后半段的学术生涯。我编辑了《王阳明佚文辑考编年》和《王阳明年谱长编》，成为《阳明大传》和《阳明诗赋笺证》的最早读者之一，还与先生合作编撰了《王阳明全集补编》。一直以来，先生都是我内心最坚实的依靠。不论是在攻读硕士和博士学位时，还是毕业后从事出版工作时，先生的支持始终伴随我。
之前师友们写过不少感人至深的回忆，而我却没有。一方面，我知道自己并不够坚强，不愿回顾，更不敢将这些回忆付诸文字；另一方面，我忙于先生在上古社几部专著的出版工作。在过去几个月中，我在校阅先生书稿的同时，系统地阅读了他的大部分著作——无论是读过的还是未读过的——在阅读中追寻先生的学术轨迹，梳理他的研究路径。这些思考也成为我之前撰写的《束景南的朱子学、阳明学研究》中所表达的内容。
在《束景南的朱子学、阳明学研究》中，先生是固化在作品中的形象，是我永远仰望的榜样；随着阅读的深入，先生的形象不断丰富、立体、清晰。而在这篇文章中，先生是已经永远离开我们的，却永远活在心中的存在，是完全融入我灵魂深处的“先生”，是过去24年来一直影响着我、塑造我的那位“先生”。
