《泽畔行吟图》页
由南宋画家梁楷所绘
现藏于美国大都会艺术博物馆
《离骚》（节选）
先秦·屈原
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”
《泽畔行吟图》页描绘的正是
屈原游走大泽之畔，吟诵诗篇的情形
画面上部，山峰隐隐
中上部分的留白给人以无限的想象
但留白中又有似云似雾的淡墨渲染
由此绵延出了中景的山石与彼岸
画面下部的沙洲上
芦苇摇曳，秋风萧瑟
一位高士手拄竹杖
给我们留下了一个凝重的背影
整幅画作意境高妙，耐人寻味
开卷人曹磊以戏剧的形式
借助CG技术“重回”千年前
“化身”屈原吟诵《思美人》《离骚》等名篇
在深入理解屈原的内心世界和时代背景后
曹磊通过
“橘林抒志”“江南明节”“泽畔行吟”三个部分
将屈原虽远离故土
却持守清白、矢志不移的高洁形象
呈现在观众眼前
中国美术家协会主席范迪安讲解道
尽管《泽畔行吟图》页尺寸较小
但画家梁楷通过大胆的构图
依然画出了无限辽阔的天地
画家用较大的画幅来表达烟雨迷蒙
使得云雾和江面、山岩交融在一起
通过精准把握画面中人物和山石云雾的比例
画家巧妙地展现了屈原行吟泽畔
乃至行走在天地间渺小之感
梁楷借助“减笔”的手法
用简约的笔墨展现宏大的场景
表达深邃复杂的情感
为中国画的写意风格开创了一条新的路径
不论是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
还是“船容与而不进兮，淹回水而疑滞。”
屈原的诗句大多与湘江和沅江有关
北京师范大学教授、博士生导师康震介绍
从某种程度来讲
湘水就是屈原人格的象征
随着时代的变迁
屈原渐渐成为
中华民族爱国主义精神的一个重要象征
北京大学城市与环境学院教授韩茂莉解读道
屈原当时生活的地方
可以称之为真正的“水环境”
当年楚国的都城郢都
向东即是长江中游最大的一片湖泊云梦泽
屈原从长江北岸一路渡江到江南
从湘江流域到沅江流域
都是一片烟波浩渺、云雾缭绕之地
无限神秘，却又引人思考
屈原行走在湖泊江水之畔
才会不由自主地留下
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
这样的传世名句
屈原把他的浪漫主义和爱国情怀
注入到了中华民族的文化记忆中
手工班的成员们也根据梁楷的画作
进行了当代的全新表达
郭奕辉根据《泽畔行吟图》页
带来了一件“潮州木雕”作品
他在有限的木材里雕刻出树木、屈原等形象
参考了国画留白的形式
以镂空技法展现画作中的宁静深邃之感
韩光毅借鉴《泽畔行吟图》页中的整体构图
提取书籍纸张与河流的元素
对原画作进行创意性转化
作品通过大片的留白来营造意境
给人以无限的想象空间
《泽畔行吟图》页画面虽简约
却传神地表达了屈原对故国的牵挂之情
同时也寄寓了画家对高洁人格的向往与追求
《泽畔行吟图》页以极具诗意和哲思的画面
深刻体现了中国传统文化中
“以形写神”的美学追求
让后人在千年的时光流转中
仍能感受到那份跨越时空的共鸣与震撼
